天津卷2010年高考语文复习课件系列(23)文

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1、2分析综合 C (1)筛选并整合文中的信息 (2)分析文章结构,把握文章思路 (3)归纳内容要点,概括中心意思 (4)分析概括作者在文中的观点态度1理解 B (1)理解文中重要概念的含义 (2)理解文中重要句子的含意1社科类文体阅读2社科类文体阅读内涵型-选正,“定义法”分析。外延型-选误,“对照法”分析。第一步-把握句子本身的含义。单句抓修 饰语和重要要素的含义;复句、句群注意 借助关联词语辨析。第二步-从位置出发,查找上下文辨析。1理解 B (1)理解文中重要概念的含义 (2)理解文中重要句子的含意(1 1)理解文中)理解文中 重要概念的含义重要概念的含义(2 2)理解文中)理解文中 重要

2、句子的含意重要句子的含意例题 分析3社科类文体阅读高考复习专题论述文阅读指导抒情天际线 (关宏)每到一个城市,我都会被 那些精彩的 建筑所吸引,情不自禁伫足观望,总激起 一种审美意绪。同时,更喜欢尽可能地将 视线变得宽广而洞彻,审视寻绵延而独特 的天际轮廓线。朝霞氤氲中,夕阳余晖里 ,烟雨迷蒙间,绝美的群体建筑于空中勾 画的立体线条带给我的欢乐与梦想。试题:本文题为抒情天际线, 它所写的“天际线”是指什么?参考答案:指群体建筑于空中勾画 的立体线条。在原文根据标志性 词语找出下定义或 解说的句子,划出 种差(特性语)和 属概念(类),将 选项要点一一代入 对照比较看看是否 符合下定义的格式 (

3、种差+属念), 对该概念的内涵和 范围的表述,有无 破绽。严密准确者 为答案。4社科类文体阅读重要句子:在文中起重要作用的关 键性语句,是直接关系到正确理解文意 、把握主旨的句子。 句子特点:内容上,表达作者观点 态度或写作意图的主旨句;位置:往往 处于文首或文末。结构上,能够彰显出文章脉络层 次的总领句、总结句、过渡句(承上启 下)、脉络句。表达上,使用某种表达技巧(修 辞当中尤其是比喻)。答题原则:坚持整体的观念、联系 的观念;忠实于原文;找准角度答题, 切莫牵强附会,切莫以浅代深,切记要 点齐全。在原文根据标志性 词语找出下定义或 解说的句子,划出 种差(特性语)和 属概念(类),将 选

4、项要点一一代入 对照比较看看是否 符合下定义的格式 (种差+属念), 对该概念的内涵和 范围的表述,有无 破绽。严密准确者 为答案。5社科类文体阅读第一:信息是指通过阅读而得到的知识、消息、情报或第一:信息是指通过阅读而得到的知识、消息、情报或 代表某种信息的词语、符号、数据或图形。从考试来说,信代表某种信息的词语、符号、数据或图形。从考试来说,信 息就是息就是阅读材料中的文句及其所表达的内容阅读材料中的文句及其所表达的内容。第二:第二:筛选信息,就是根据一定的目的要求,经过辨别筛选信息,就是根据一定的目的要求,经过辨别 把相关的信息提取出来把相关的信息提取出来;所谓整合信息,就是根据一定的目

5、所谓整合信息,就是根据一定的目 的要求,将文中相关的而又分散的信息集中起来,并加以处的要求,将文中相关的而又分散的信息集中起来,并加以处 理。理。这这“整合信息整合信息”和和“归纳内容要点归纳内容要点”、“概括作者的观概括作者的观 点态度点态度”等要求之间是等要求之间是交叉关系交叉关系,而不是并列关系。,而不是并列关系。2分析综合 C (1)筛选并整合文中的信息 (2)分析文章结构,把握文章思路 (3)归纳内容要点,概括中心意思 (4)分析概括作者在文中的观点态度6社科类文体阅读一、议论性较强 二、观点鲜明 三、材料涉及面广主主 要要 特特 征征哲学、经济学哲学、经济学、政治学政治学、 社会学

6、社会学、教育学教育学、历史学历史学、 文化学文化学、语言学语言学、文艺学文艺学从字、词、句、语法、修辞、文体和思路结构等角度解读文章。1.理解重要概念 2.理解重要句子 3.筛选并整合文章信息 4.分析结构,把握思路 5.归纳要点,概括中心 6.分析概括作者观点态度考点考点7社科类文体阅读解读示范古代文字之辩证的发展(节选)汉字究竟起源于何时呢?我认为,这可以以西安半坡村遗址距今的年代为指 标,半坡遗址的年代,距今有6000年左右。我认为,这也就是汉字发展的历史。半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型,以红质黑纹的彩陶为其特征。其后 的龙山文化,则以薄质坚硬的黑陶为其特征。值得注意的是:半坡彩陶上

7、每每有一 些类似文字的简单刻画,和器物上的花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画,但为数 不多。刻画的意义至今虽尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号,如花押或者族 徽之类。我国后来的器物上,无论是陶器、铜器或者其他制品,有“物勒工名”的 传统。特别是殷代的青铜器上有一些表示族徽的刻画文字,和这些符号极相类似。 由后以例前,也就如由黄河下游以溯源于星宿海,彩陶上的那些刻画记号,可以肯 定地说就是中国文字的起源,或者中国原始文字的孑遗。同样值得注意的,是彩陶上的花纹。结构虽然简单,而笔触颇为精巧,具有 引人的魅力。其中有些绘画,如人形、人面形、人着长衫形、鱼形、鸟形、兽形、 草木形、轮形(或以为太阳)等

8、等,画得颇为得心应手,看来显然在使用着柔性的 笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字,其说是不可靠的。当时是应该有象形 文字的,但如这些图形,就其部位而言,确是花纹,而不是文字。在陶器上既有 类似文字的刻画,又有以使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹,不可能否认在别 的质地上,如竹木之类,已经在用笔来书写初步的文字;只是这种质地是容易毁灭 的,在今天很难有实物保留下来。如果在某种情况之下,幸运地还有万一的保留, 那就有待于考古工作的进一步发掘和幸运的发现了。总之,在我看来,彩陶和黑陶上的刻画符号应该就是汉字的原始阶段。创造 它们的是劳动人民。形式是草率急就的。8社科类文体阅读1.下面有关文段内容

9、的表述,正确的两项是( ) A、文中的“由后以例前”的意思是根据后来的来类推以前的。B、新石器时代仰韶文化时期已有了用笔书写的初步文字,只是难以保 留到今天。C、半坡彩陶上的刻画具有文字性质,是因为这些简单的刻画和器物上 的花纹判然不同。D、从彩陶上的花纹可以看出,这是使用柔软性笔书写的,这就是当时 的象形文字。E、半坡彩陶上的刻画符号合乎古代“物勒工名”的传统,因此它们是 有意义的。 2.“总之,在我看来,彩陶和黑陶上的刻画符号应该就是汉字 的原始阶段”,请你根据文段,概括出作者这样推断的根据 A E解读示范9社科类文体阅读A A、文中、文中 的的“由后由后 以例前以例前” 的意思的意思是是

10、 根据后来根据后来 的来类推的来类推 以前的以前的。我国后来的器物上,无论是陶器、铜器或者 其他制品,有“物勒工名”的传统。特别是殷代的 青铜器上有一些表示族徽的刻画文字,和这些符 号极相类似。由后以例前,也就如由黄河下 游以溯源于星宿海,彩陶上的那些刻画记号 ,可以肯定地说就是中国文字的起源,或者中国 原始文字的孑遗。文章第二段B B、新石器时、新石器时 代仰韶文化时代仰韶文化时 期期已有了已有了用笔用笔 书写的初步文书写的初步文 字,只是难以字,只是难以 保留到今天。保留到今天。在陶器上既有类似文字的刻画,又有以 使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹,不不 可能否认可能否认在别的质地上,如竹

11、木之类,已经 在用笔来书写初步的文字;只是这种质地是 容易毁灭的,在今天很难有实物保留下来。文章第四段解读示范10社科类文体阅读C C、半坡彩陶、半坡彩陶 上的刻画具有上的刻画具有 文字性质,是文字性质,是 因为因为这些简单这些简单 的刻画和器物的刻画和器物 上的花纹判然上的花纹判然 不同。不同。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单 刻画,和器物上的花纹判然不同。黑陶上也 有这种刻画,但为数不多。刻画的意义至今 虽尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号 ,如花押或者族徽之类。D D、从彩陶上、从彩陶上 的花纹可以看的花纹可以看 出,出,这是这是使用使用 柔软性笔书写柔软性笔书写 的,这就是当的,这

12、就是当 时的象形文字时的象形文字 。同样值得注意的,是彩陶上的花纹。结构 虽然简单,而笔触颇为精巧,具有引人的魅力 。其中有些绘画,如人形、人面形、人着长衫 形、鱼形、鸟形、兽形、草木形、轮形(或以 为太阳)等等,画得颇为得心应手,看来显然 在使用着柔性的笔了。有人以为这些绘画是当有人以为这些绘画是当 时的象形文字,其说是不可靠的时的象形文字,其说是不可靠的。当时是应该 有象形文字的,但如这些图形,就其部位而言 ,确是花纹,而不是文字。文章第三段解读示范11社科类文体阅读E E、半坡彩陶上、半坡彩陶上 的刻画符号的刻画符号合合 乎乎古代古代“物勒物勒 工名工名”的传统的传统 ,因此因此它们是它

13、们是 有意义的。有意义的。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简 单刻画,和器物上的花纹判然不同。黑陶上也 有这种刻画,但为数不多。刻画的意义至今虽 尚未阐明,但无疑是具有文字性质的符号,如 花押或者族徽之类。我国后来的器物上,无论 是陶器、铜器或者其他制品,有“物勒工名物勒工名” 的传统。特别是殷代的青铜器上有一些表示族 徽的刻画文字,和这些符号极相类似。由后以 例前,也就如由黄河下游以溯源于星宿海,彩 陶上的那些刻画记号,可以肯定地说就是中国 文字的起源,或者中国原始文字的孑遗。文章第三段解读示范12社科类文体阅读2.“总之,在我看来,彩陶和 黑陶上的刻画符号应该就是汉字的 原始阶段”,请你根据

14、文段,概括 出作者这样推断的根据 半坡彩陶上一些类似文字的简单刻画,符合“物勒 工名”的传统,是具有文字性质的符号。 彩陶上的花纹笔触精巧,显然在使用柔性的笔。 由于陶器上有类似文字的刻画,又使用了柔性笔, 在别的质地上也会有,但有待考古发现。 解读示范抓住表明见解、观 点的语句,比较筛 选后确认主旨。13社科类文体阅读论述类文本阅读解题的有关习惯、思路及方法阅读习惯:一口气读第一遍不在审题上节省时间阅读方法:1.紧扣语文角度2.坚持整体把握原则实现整体把握的五个“关注”1.关注题目 2.关注作者3.关注内容 4.关注注释5.关注题干所谓四个“比较”就是 : 题干与原文的比较 题干与选项的比较

15、 选项与选项的比较 选项与原文的比较干扰项的设置方式 : 1.过于绝对 2.以偏概全 3.混淆时间 4.模糊范围 5.无中生有 6.偷换概念14社科类文体阅读中国文化的天人合一思想中西文化的基本差异之一就是,在人与自然的关系问题上,中国文化比较重视人 与自然的和谐统一,而西方文化则强调,人要征服自然、改造自然才能求得自己的生 存和发展。中国文化的这种特色,有时通过“天人合一”的命题表述出来。中国古代 思想家一般都反对把天与人割裂开来、对立起来,而主张天人协调、天人合一。天人合一问题,就其理论实质而言,是关于人与自然的统一问题,或者说是自然 界和精神的统一问题。应当承认,中国传统文化中的天人合一思想,内容十分复杂, 其中既有正确的观点,也有错误的观点,我们必须实事求是地予以分析。但是,从文 化的民族性以及对民族文化的推进作用和深远影响看,我们应当大胆肯定。中国古代 思想家关于天人合一的思想,其最基本的涵义,就是充分肯定自然界和精神的统一, 关注人类行为与自然界的协调问题。从这个意思上说,天人合一思想是正确的,是非 常有价

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