中华诗词书画影视艺术赏析1

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1、l课程名称：中华诗词书画影视艺术赏析l授课教师：汪刘生 教授l授课对象：选修该课的大学生l时 间： 3周， 12学时l教学方法：讲授、讨论、观摩录像等等l考核方式：平时提问、开卷论文考查请问：什么是“中华 ”？l“中华”是“中国”与“华夏”的合称， 自古有之，又称中原、中土，中华之名源 自于中国古代华夏民族起源于黄河流域一 带，居四方之中、文化发达、历史悠久， 因此称该地为中华，亦称中原、中国。中 华民国、中华人民共和国均以此为国号。l辞海：我国古时多就黄河流域建都， 因此称其曰中华。中者，居四方之中也； 华者，具有文化之民族，服装华美者也。 其后，疆域日广，凡其所属，皆称中华， 亦称中国。后

2、来，中华逐渐成为我国的称 号。 l第一讲 诗l什么是“诗”？l诗有广义和狭义之分：l狭义的“诗”是文学体裁的一种，通过有 节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。 诗是按照一定的音节、声调和韵律的要求 ，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的 现象来高度集中的表现社会生活和人的精 神世界。在中国古代，不合乐的称为诗， 合乐的称为歌。 l广义的“诗”，是一切艺术（包括作为语 言艺术的文学）的统称，是自然美、艺术 美和人生美的代名词，是人类观照世界的 一种方式，是人的灵魂逃逸现实后的栖息 方式。如诗意的生活。l 诗作为艺术的通称，可以说一切艺 术都是诗：l音乐是在时间坐标上流动的诗，绘画、雕 塑是二维或三

3、维空间里的具象的诗，建筑 是对空间进行格式化的诗，舞蹈是人的形 体语言在时间和空间一同展开的诗，散文 、小说是无韵的诗（试读庄子和红 楼梦）。亚里士多德的诗学实际上 是文艺理论，是艺术哲学。就连司马迁的 史记也被誉为“无韵之离骚”。 世界几大宗教的经典文献如圣经、 古兰经及佛教经典，也不妨说都是诗。作为艺术美的代名词，旋律是诗，色 彩是诗，线条是诗，结构是诗，雄浑激越 是诗，轻灵优雅是诗，壮丽崇高是诗，恬 静闲适也是诗 作为人生美的代名词，青春是诗，爱情 是诗，事业是诗，理想是诗，天真是诗， 智慧是诗，守望是诗，淡泊是诗，入世出 世皆可为诗 一切美好的东西都可以用诗来形容： 诗一般的风景，诗一

4、般的国度，诗一般的 语言，诗一般的年华，诗一般的时代诗是人类观照世界的基本方式之一。 作为人类的精神家园，作为灵魂的一种寄 托和栖息方式，诗与宗教相通。而宗教作 为灵魂的慰藉，是不可靠的，今天，上帝 存在与否早已成为疑问。蔡元培早就提倡 “以美育代宗教”，想必也是希望在宗教 幻灭、“上帝死了”之后，还有一种方式 诗化人生，让无根的漂萍般的人生还有一个皈依 ，让茫然无助的人生还有一种形而上的向 往和追求，而不至于像当今世界的“后现 代”们，在解构、颠覆、虚无了一切价值 之后，六神无主地疯癫下去；像当今中国 某些不知诗为何物的贪官、大款，除了吃 喝玩乐，就是给自己修坟墓。 最短的诗哪位同学知道 ？

5、l我国民间诗人戴笠人 ,花费了三年的时间 创作构思了一首微型短诗，这首诗的题名 为人生，而诗的内容通篇只有一个字 ：“灯”以灯比喻人生，诗意回味无穷， 真可谓天下最短的诗了。 l我国朦胧诗代表人物之一的北岛也写过一 首现代诗 生活，通篇内容也只有一个 字：“网。”生活的网来自于约束，而约 束造就了希望的网孔。诗人在被束缚的网 中盼望网孔中那可以看到的希望，是一种 挣扎与无奈的交融。一个“网”字，道出 了生活的本质，胜于千言万语。l我国第一部诗歌总 集叫什么？l 诗经在先秦称为诗，是我国第 一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中 叶五百多年的诗歌311篇，又称诗三百 。l 共有风、雅、颂三个部分，

6、其中“风 ”包括“十五国风”，有诗160篇；“雅” 分“大雅”、“小雅”，有诗105篇；“颂 ”分“周颂”、“鲁颂”、“商颂”，有 诗40篇。 诗经是我国文学光辉的起点，是我 国文学发达很早的标志，它所表现的“饥 者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神 对后世文学影响最大。诗经在我国乃 至世界文化史上都占有极高的地位。下面请同学们赏析诗经里一首脍炙人口的爱 情诗l诗经 High quality and size.avil诗经之后，我国 古代有名有姓的一位伟 大的诗人是谁？l屈平（约前340约前278）字原，通常称 为屈原；芈姓屈氏。又自云名正则，字灵 均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭 归）人

7、，楚武王熊通之子屈瑕的后代。l屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王 死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终 投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫 主义诗人之一，也是我国已知最早的著名 诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种 文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作 品有离骚九歌等。请看屈原的故事l屈原的故事.wmvl屈原作品的风貌和诗经明显不同。这 与长江流域的民风和黄河流域的民风不同 有关。当时，北方早已进入宗法社会，而 楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思 想活泼，不为礼法所拘。l抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而 使用的材料，又是如此丰富，什么都可以 奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，

8、写 远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切 神都具有民间普通的人性，神也不过是超 出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳 丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品， 表现了与北方文学不同的特色。l从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是 诗经或南方民歌，大多是短篇，而屈原 发展为长篇巨制。离骚一篇就有2 400 多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴 巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的 比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的 现实关系生动形象地表现出来。l在语言形式上，屈原作品突破了诗经 以四字句为主的格局，每句五、六、七、 八、九字不等，也有三字、十字句的，句 法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮” 字

9、，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来 协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵 致。总之，他的作品从内容到形式都有巨 大的创造性。 l屈原是战国时代伟大的诗人和政治家。崇 高的爱国主义思想和忘我的斗争精神是他 的性格特点。他热爱祖国和人民，衷心地 希望楚国能强盛起来，实现统一中国的大 业。 l l 屈原的形象，是伟大的爱国主义形象。 他是人民的理想，是光明和正义的化身， 是中华民族的灵魂。他的高尚的政治情操 和理想，不屈不挠的斗争意志，壮怀激烈 的气节和风骨，融注着我们民族伟大而悠 久的历史精神，显示了民族的无穷力量， 也展示了作者强烈的爱憎和战斗的革命风 格。 l离骚是屈原的代表作，

10、也是中国最早 的长篇抒情诗。诗中诗人用了许多比喻， 无情地揭露了统治集团的丑恶，抨击了他 们的奸邪、纵欲、贪婪、淫荡和强暴。同 时，他也塑造了坚持正义、追求真理、不 避艰难、不怕迫害、热爱乡土和人民的人 物形象。请看离骚l屈原-离骚-320x240 High quality and size.avil在唐代之前，有一位 著名的田园诗人，同学 们知道是哪一位？l陶渊明,字元亮，号五柳先生。东晋末期南 朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家 。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。 曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居 。请看陶渊明简介陶渊明l陶渊明介绍.wmvl田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作 品

11、有饮酒归园田居桃花源记 五柳先生传归去来兮辞桃花源 诗等。l从陶渊明的归隐和他归隐后的生活可以看 出，陶渊明向往的社会是和平与安宁、自 耕自食、无竞逐、无虚伪、没有相互压迫 和残害的社会；追求的人生是淳朴真诚， 淡泊高远，无身外之求的人生；l喜爱的人生环境，也是恬静而充满自然之 趣的乡村。由于这些追求，使他大多数的 田园诗呈现出冲淡平和、旷洁悠远的外貌 ，但其背后却充满了对现实社会的憎恶与 不安，对人生短促、身感无所感的焦虑。 所以正如鲁迅先生所说：“陶潜正因为并非 浑身是静穆，所以他伟大”。l陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”。他的创作开 创了田园诗一体，为我国古典诗歌开创了 一个新的境界。从古至

12、今，有很多人喜欢 陶渊明固守寒庐，寄意田园，超凡脱俗的 人生哲学，以及他冲淡渺远，恬静自然， 无与伦比的艺术风格；同时对陶渊明归隐 田园的原因以及他的隐居生活情况表示关 注或进行研究分析。 请看种豆l陶渊明的诗感情真挚，朴素自然，有时流 露出逃避现实、乐天知命的老庄思想，因 此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗 派的鼻祖。他的诗从内容上可分为饮酒诗 、咏怀诗和田园诗三大类。 请欣赏l李白的仰慕l 李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。 在戏赠郑溧阳中写道： 陶令日日 醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒 用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 李白那种“ 安能摧眉折腰事权贵”

13、的思想，和陶渊明“不 为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。l杜甫的欣赏l 杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离 的生活，把陶渊明视为知己，他在奉寄 河南韦尹丈人中写道： l 宽心应是酒，谴兴莫过诗。 l 此意陶潜解，吾生后汝期。 l孟浩然的崇拜l 唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊 明十分崇拜，他在仲夏归汉南寄京邑旧 游中写道： 赏读高土传， 最佳陶征君， 目耽田园趣， 自谓 羲皇人。l白居易的敬仰l 中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。 唐元和十年（815年）白居易被贬为江州司马， 离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故 居，写下了访陶公旧宅这首诗。诗中先用“尘 垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬

14、陶渊明高尚的人格 ，最后写道： 柴桑古村落，栗里旧山川。 不见篱下菊，空余墟里烟。 子孙虽无闻，族 氏犹未迁。 每逢陶姓人，使我心依然。 l苏轼在与苏辙书中说“吾与诗人无所甚 好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗 质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢 、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗 放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“ 质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的 艺术风格，还是很准确的。l苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但 爱好其诗，更仰慕他的为人。他曾这样评 价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲 隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食 ；饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也 。”人贵真

15、，诗亦贵真，诗真乃由人真而来 ，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原 因。l欧阳修盛赞归去来兮辞说：“晋无文章 ，唯陶渊明归去来兮辞”欧阳修还说：“ 吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。北宋王安石曾 说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马 喧。问君何能尔，心远地自偏”，“有诗人以 来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精 拔，晋宋之间，一个而已”。 l“居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏轼 在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力 推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国 文学史上的地位，无疑起到至关重要的作 用。 l陶渊明的不朽诗篇，陶渊明的伟大人品， 影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛 弃疾等几代文人的思想和

16、创作。为中国文 学的发展和繁荣，作出了不可估量的贡献 。 l什么是唐诗？l 华东师大的施蛰存教授招考研究生时曾 经出了一道题：“什么是唐诗？”这是一个耐 人寻味的问题。唐诗是一个美好的词语。 汉语中有很多美好的词语。如长江、黄河 、长城、黄山等。唐诗也是汉语中最美好 的词语之一。一提起唐诗，就有一种齿颊 生香的感觉，而且，谁都能背几首！l唐诗只是风花雪月么？只是文学遗产么？ 只是语言艺术么？当然是的，可又总觉得 不够。如果仅从风花雪月去看唐诗，那么 人生岂不太功利了。如果仅从语言艺术和 文学遗产去看唐诗，又可能把唐诗看得太 专业了。唐诗还可不可以指向一些更远更 大的东西？ l唐代有兼容并包的文化精神：丝绸之路， 以长安为中心，西至罗