古代奥运会处罚规则

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1、溧阳市古渎小学 芮俊古代奥运会的起源 古代奥运会历史 古代奥运会比赛日程和项目古代奥运会处罚规则古代奥运会特色古代奥运会的起源 古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙 上一层神秘的色彩。有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他 在 伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王 不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举

2、行 了运动会。 关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己 的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧 生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下 ，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚 的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普 斯成了古奥运会传说中的创始人。 实际上，奥运会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会 逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，

3、建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦 之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养， 并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征 善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事 烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴 达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为 和平与友谊的运动会。 古代奥运会历史 古奥运会从公元前776年起，到公元394年止，经历了1168年，共举行了2

4、93届。按其起源、盛衰，大致分 为三个时期： （1）公元前776年至公元前388年，公元前776年,伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯,努力使宗教与体育竞技合 为一体。它不仅革新宗教仪式,还组织大规 模的体育竞技,活动,并决定每4年举行一次。时间定在闰年的夏至之后 。所以公元前776年的古代奥林匹克运动会就正式载入史册,成为古代奥运会的第1届。当时仅有一个比赛项目。 即距离为192.27米的场地跑。 这一时期各城邦之间虽有纷争，但希腊是一个独立的国家，政治、经济、文化都较发达，是运动会的黄金时 期。特别是公元前490年，希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后，民情奋发，国威大振，兴建了许多运动设施 、庙宇

5、等，参赛者遍及希腊各个城邦，奥运会盛极一时，成为希腊最盛大的节日。 （2）公元前388年至公元前146年，开始衰落。由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争（公元前431年至 公元前404年），希腊国力大减，马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲制自参加了赛马。随后亚历山 大帝虽自己不喜爱体育活动，仍积极支持，并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式，为其增添设施。不过 ，这一时期古奥运会精神已大为减色，并开始出现职业运动员。 （3）公元前146年至公元394年，古奥运会由衰落走向毁灭。罗马帝国统治希腊后，起初虽仍举行运动会， 但奥林匹亚已不是唯一竞赛地了。如公元前80年第175届奥运会，罗马经

6、济规律就把优秀竞技者召集在罗马比赛 ，而奥林匹亚只举行了少年赛。这时职业运动员已开始大量出现，奥运会成了职业选手的比赛，希腊人对之失 去了兴趣。公元2世纪后，基督教统治了包括希腊在内的整个欧洲，倡导禁欲主义，主张灵肉分开，反对体育运 动，使欧洲处于一个黑暗时代，奥运会也随之更趋衰落，直至名存实亡。公元393年罗马皇帝狄奥多西一世宣布 基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，翌年宣布废止古奥运会。公元895年，拜占廷人 与歌德人的阿尔菲斯河发生激战，使奥林匹亚各项设施毁失殆尽。公元426年狄奥多西二世烧毁了奥林匹亚建筑 物的残余部分。公元522、511年接连发生的两次强烈地震，使

7、奥林匹亚遭到了彻底毁灭。就这样顺延了1000余 年的古奥运会不复存在了，繁荣的奥林匹亚变成了一片废墟。 古代奥运会比赛日程和项目古代奥运会从第1届起, 决定每4年举行1次, 每届只举行1天。随着比赛项目的不断增多, 从第 22届古代奥运会开始, 组织者决定将比赛时间改为3天, 加上开幕式、闭幕式及庆典活动, 整个会期 为5天。竞赛项目增多为:五项全能(铁饼、标枪、跳远、角力、跑步)、拳击、摔跤、战车赛跑、赛 马等。 古代奥运会自公元前776年第1届至公元前394年共举办了293届, 都是在古希腊奥林匹亚运动 场举行。比赛场建在阿尔菲斯河谷北面的小丘旁。小丘经过修整成为看台,最初可容纳2万观众,

8、 后 扩大到4.5万人, 并设有160个贵宾席。比赛场长212米, 宽32米, 跑道长192.25米, 表面未经特殊处 理, 起跑处铺大理石。赛场西南部有练习场, 用石柱廊围起 ,形成一院落。一侧建会议厅、更衣室和 浴室等。这里还有一个770米320米跑马场, 供赛马和马车比赛用。 古代奥运会处罚规则古代奥运会的比赛规则十分严厉,违者要受到严厉的惩罚。这表现了他们的荣辱感。古希腊人 认为,奥运会是神圣的,光明正大地取胜才是最光荣的。反之,则是对神圣事业的亵渎。 古代奥运会对弄虚作假者深恶痛绝。第90届古代奥运会上,一个名叫利哈斯的选手获得了冠军 ，他自称是斯巴达人，但经核实，他是另一个城邦的人

9、,于是被取了名次。古代奥运会对于行贿受 贿者更是严惩不贷，不仅要剥夺冠军的称号,还要罚重金以警世人,罚金则用于雕刻宙斯像。第98届 古代奥运会上, 一拳击运动员因买通另外3名敌手取胜,结果4人皆被罚重金。古代奥运会的组织者 用这4人的罚金雕刻了4尊宙斯像,其中一尊还刻上以下警句：奥林匹克的胜利不是可用金钱买来的, 而需依靠飞快的两脚和健壮的体魄。 古代奥运会特色古代奥运会有三大特色。第一, 古代奥运会是以祭神为主,内容丰富多彩, 是形式多样的全希腊 综合盛会。包括祭祀天神宙斯,朝拜、祝寿众神、诗人朗诵作品演说家发表祝词、开展集市贸易等 活动, 体育竞技仅作为其中的一项内容。第二古代奥运会是希腊

10、各民族文化的一部分, 它起到了团 结各族人民,维护国家统一, 减少和制止战争的积极作用, 与政治有着极为密切的关系。第三,由古希 腊的风俗习惯、艺术风格、地理环境和物质生产等因素决定, “赤身运动“是它的一大特色。比赛时, 要求裸体的运动员全身涂上橄榄油, 以使身体在阳光的照射下熠熠生光 , 肌肉更富有弹性 ,更加显 示出运动员健美的体态 ,使人们从中得到一种美的享受。 另外, 古希腊奥运会的规则规定:禁止女子参加和参观比赛,违反者要受到极刑处置。原因有二: 一是古代奥运会的大部分比赛项目, 在相当长的时间内 ,要求运动员赤身裸体进行比赛,妇女到场有 伤风化。二是古希腊的体育竞技 , 是宗教庆

11、典内容之一, 是不允许妇女出席的。据说, 最初的古代 奥运会参赛运动员是披着兽皮衣服进行比赛的。在一次比赛中 ,一身披狮子皮的选手, 不慎将狮子 皮脱落到地上, 他顿时变成赤身裸体, 可他并未因此而影响自己的比赛。最后, 击败了对手, 夺得了 橄榄冠。在这次意外的“事故“中, 人们发现裸体更能体现肌肉的健美 , 领略到了一种特殊的魅力,于 是规定以后一律进行赤身比赛。 赤身运动是古希腊文化艺术的独到之处,具有悠久的历史。古希腊历史上所说的“力的时代“就 是指这一时期。这在古希腊雕塑家、艺术家的作品中均有所反映,他们的作品刻画的都是赤身裸体 的人物。当时,肌肉发达,|健壮有力,被人们公认为是美的

12、象征。 奥林匹克会旗奥林匹克宪章奥林匹克会歌奥林匹克口号现代奥运会的渊源现代奥运会的含义民族性与国际性古代体育与现代体育排斥妇女与男女平等现代奥运会之父奥林匹克会旗国际奥委会会旗为白底无边，中央有五个相互套连的圆环，即我们所说的奥林匹克 环。环的颜色自左至右为蓝、黄、黑、绿、红（也可用单色绘制）系顾拜旦以它们能概 括各会员国国旗的颜色而选定，但以后对这五种颜色又有其他解释。1979年国际奥委 会出版的奥林匹克评论（第四十期）强调，会旗和五个环的含义是，象征五大洲的 团结，全世界的运动员以公正、坦率的比赛和友好的精神，在奥运会上相见。国际奥委会会旗系1913年根据顾拜旦的构思而设计制作的，起初国

13、际奥委会采用 蓝、黄、黑、绿、红色作为五环的颜色,是因为它能代表当时国际奥委会成员国国旗的 颜色。1914年为庆祝现代奥林匹克运动恢复20周年，在巴黎举行的奥林匹克代表大会上 首次升起。1920年安特卫普奥运会时，比利时国家奥委会绣了同样一面锦旗在当届奥 运会上使用。运动会后，比利时将它赠给了国际奥委会并成为国际奥委会正式会旗。历 届奥运会开幕式上都有会旗交接仪式。由上届奥运会主办城市的代表将旗交给国际奥委 会主席，主席再将旗递交当届主办城市的市长。然后将旗帜保存在市府大楼四年再送交 下届主办城市。当届奥运会升在运动会主会场上空的旗帜是一面代用品。奥林匹克宪章奥林匹克宪章(Olympic Ch

14、arter)是国际奥委会制定的关于奥林匹克运动的最高 法律文件。宪章对奥林匹克运动的组织、宗旨、原则、成员资格、机构及其各自的职权 范围和奥林匹克各种活动的基本程序等作了明确规定。这个法律文件是约束所有奥林匹 克活动参与者行为的最基本标准和各方进行合作的基础。奥林匹克会歌会歌（Olympic Song）1896年在雅典第1届奥运会的开幕式上，国王乔治一世宣 布奥运会开幕以后，合唱队唱起了一首庄严而动听的歌曲奥林匹克圣歌。这是一首 古希腊歌曲,由希腊人萨马拉斯作曲，帕拉马斯作词，但当时并未确定其为奥运会会歌 。此后的历届奥运会均由东道主确定会歌，未形成统一的会歌形式。如1936年柏林奥 运会的会

15、歌是施特劳斯特意为这届奥运会所作的奥林匹克之歌；1948年奥运会则 选用奎尔特作曲、基普林作词的不为自己而为主作为会歌。20世纪50年代以后有 人建议重新创作新曲,作为永久性的会歌,但几经尝试都不能令人满意。于是，国际奥委会在1958年于东京举行的第55次全会上最后确定还是用奥林匹 克圣歌作为奥林匹克会歌。其乐谱存放于国际奥委会总部。从此以后,在每届奥运会 的开、闭幕式上都能听到这首悠扬的古希腊乐曲。奥林匹克口号奥林匹克格言(Olympic Motto)亦称奥林匹克口号。奥林匹克运动有一句著名的格 言: “更快、更高、更强。”这一格言是顾拜旦的好友、巴黎阿奎埃尔修道院院长迪东 (Henri D

16、idon)在他的学生举行的一次户外运动会上,鼓励学生们时说过的一句话， 他说 ：“在这里，你们的口号是：更快、更高、更强。”顾拜旦借用过来，将这句话用于奥林匹克运动。1920年国际奥委会将其正式确认 为奥林匹克格言,在安特卫普奥运会上首次使用。此后，奥林匹克格言 “Citius,Altius,Fortius”出现在国际奥委会的各种出版物上。奥林匹克格言充分表达了 奥林匹克运动所倡导的不断进取、永不满足的奋斗精神。虽然只有短短的6个字，但其 含义却非常丰富，它不仅表示在竞技运动中要不畏强手，敢于斗争，敢于胜利，而且鼓 励人们在自己的生活和工作中不甘于平庸，要朝气蓬勃，永远进取，超越自我，将自己 的潜能发挥到极限。现代奥运会的渊源古希腊奥运会394年被禁止，沉睡了1000多年之后，19世纪末期得到了恢复和发展 。1418世纪中叶，欧洲出现了文艺复兴、宗教改革和启蒙运动三大思想文化运动， 新兴资产阶级对古希腊文化体育思想的高度赞美，引起了人们对古奥运会的向往。18 世纪初，英、法、德等国的一些学者、专家，相继去奥林匹亚访问勘察，除发现大量史 料外，还发掘了