否定之否定规律

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1、辨证法三大规律之 否定之否定规律 否定之否定规律又称肯定否定规律，也就是肯定 与否定的对立统一的规律。 它是从事物矛盾运动的方向和道路方面进一步展 开了对立统一规律。这阐明了新旧事物交替中的 辩证联系，和发展过程的波浪式前进、螺旋式上 升的性质，指出事物发展的方向是前进的，道路 是曲折的，事物的发展是前进性和曲折性的统一 。例如，在资本主义社会中，资产阶级是肯定的方 面，无产阶级则是否定的方面，二者相互对立、 相互排斥。否定之否定规律1、肯定和否定是相互对立、相互排斥的任何事物的内部，都包含着肯定和否定两个方面（或称因任何事物的内部，都包含着肯定和否定两个方面（或称因 素、趋势等）。素、趋势等

2、）。 肯定方面肯定方面，是指事物中维持其存在的方向，是肯定这一事，是指事物中维持其存在的方向，是肯定这一事 物为它自身而不是别物的方面。物为它自身而不是别物的方面。 否定的方面否定的方面则是事物中促使其灭亡的方面，是破坏现存事则是事物中促使其灭亡的方面，是破坏现存事 物促使它转化为他物的方面。物促使它转化为他物的方面。 例如：例如：在资本主义社会中，资产阶级是肯定的方面，无产在资本主义社会中，资产阶级是肯定的方面，无产 阶级则是否定的方面，二者相互对立、相互排斥。阶级则是否定的方面，二者相互对立、相互排斥。一、肯定和否定2、肯定和否定又是相互统一的，即相互依赖、相互渗透 的 任何事物都是肯定与

3、否定的统一体，肯定与否定都不能任何事物都是肯定与否定的统一体，肯定与否定都不能 单独存在，而是各以对立的一方为自己存在的条件。单独存在，而是各以对立的一方为自己存在的条件。 肯定包含否定肯定包含否定 例如在生命这个肯定的存在中，就包含着它的否定的因素例如在生命这个肯定的存在中，就包含着它的否定的因素 死亡，这不仅是说一切具体的生物有机体最终都会死死亡，这不仅是说一切具体的生物有机体最终都会死 亡，而且是说生命本身就是新陈代谢，就是靠细胞的生长亡，而且是说生命本身就是新陈代谢，就是靠细胞的生长 和死亡来维持的和死亡来维持的 一、肯定和否定2、肯定和否定又是相互统一的，即相互依赖、相互渗透 的 否

4、定中又包含着肯定否定中又包含着肯定 例如，批评是对错误的否定，但真正与人为善的批评，本例如，批评是对错误的否定，但真正与人为善的批评，本 身就包含这样几层肯定：一是实事求是地肯定了被批评者身就包含这样几层肯定：一是实事求是地肯定了被批评者 确实有错误；二是抱着真诚的愿望，是为了给人确实有错误；二是抱着真诚的愿望，是为了给人“治病治病” ，而不是要把人整死；三是通过批评使被批评者，而不是要把人整死；三是通过批评使被批评者“恢复了恢复了 健康健康”，达到了，达到了“治病治病”的目的，取得了的目的，取得了“救人救人”的效果的效果 。 一、肯定和否定辩证的否定观认为，否定是事物的自我否定，是通过事物

5、内部矛盾运动而进行自身否定，即自己否定自己，并通过 自身否定，实现“自己运动”、自我发展。即扬弃就 是对旧事物既克服又保留。 辩证的否定具有两个重要的特点： 第一，辩证的否定是发展的环节。 事物的发展从根本上讲，是新事物的产生和旧事物的灭亡 ，是事物根本性质的变化，这种质变只有经过否定才能实 现 。社会形态的更替，人类文明的进步，都是通过一个 一个否定来实现的，没有否定就不会有社会的发展。在思 维领域也是这样 二、辩证的否定第二，辩证的否定是联系的环节。 事物是通过自身孕育的否定因素来否定自己，这个否定因 素是吸取了事物自己发展中的一切有益的营养而生长的， 当它作为新事物起来否定旧事物时，实际

6、上是从“母腹” 中汲取养料，带着新的成分和因素脱胎而出的。新事物总 是带有旧事物的某些痕迹，总与它脱胎而出的事物有这样 或那样的相似之处。 这种否定不仅无法割断与旧事物的联系，而且恰恰体现着 新旧事物之间的历史联系，体现了发展过程中的连续性。 二、辩证的否定坚持辩证的否定观，就是要求人们在观察和思考事物时既 要看到肯定方面，又要看到否定方面，要善于在肯定中把 握否定，在否定中把握肯定。 切忌不加分析地肯定一切或否定一切，防止绝对化、简单 化。 对待历史文化遗产采取批判地继承态度，吸取其精华，舍 弃其糟粕，使其“古为今用”，“推陈出新”。 对外国的东西，应当借鉴世界各国一切优秀的成果，我们 应认

7、真研究和借鉴世界各国的文明成果。学习和借鉴，要 采取分析的态度，积极吸取先进、科学、有益的成分，也 要抵制落后、谬误、有害的东西。辩证否定观的方法论 前进性体现在：每一次否定都是质变，都把事物推到新 阶段；每一周期都是开放的，不存在不被否定的终点。 上升性或前进性，是事物发展不可逆的基本方向和趋势 在由辩证否定所构成的事物发展的链条中，每一次否定 都是“扬弃”，是质变。 事物发展到否定之否定阶段，经过两次辩证的否定，克 服了前两个阶段的局限性和片面性，保留了前两个阶段的 积极因素，又增加了新的内容。它推动着事物从低级向高 级发展。 三、否定之否定规律揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一 曲折性

8、体现在回复性上，其中有暂时的停顿或倒退，但 是经过曲折终将为事物的发展开辟道路。这表明事物的发 展不是直线前进，而是一个不断反复的过程。 事物的发展是螺旋式的上升运动，波浪式的前进。事物 经过对立面的两次否定、两次转化，就表现为一个周期， 表现为仿佛是“回到出发点的运动”，这种周期性既表现 着事物发展过程的曲折性，又表现了事物发展过程的前进 性 由于某些偶然的原因，事物发展会出现暂时的倒退，这 也是曲折性的一种表现。螺旋式上升或波浪式前进，是事 物发展的具体特征。 什么是量变？是事物数量的增减和次序的运动，是保持事物质 的相对稳定性的不显著变化，体现了事物渐进过 程的连续性。事 物内部矛盾矛盾

9、一方矛盾另一方斗争、依存力量上的增减量变矛盾双方的斗争还在统一体内进行,事物的性质没有改变.什么是质变？ 是事物性质的根本变化，是事物由一种质 态向另一种质态的飞跃，体现了事物渐进 过程和连续性的中断。事物内部矛盾主要方面次要方面斗争主次地位发生了根本的改变质变统一 体破裂,由该事物变成他事物扁鹊见蔡桓公 第一次第一次量变量变质变质变结果结果第四次第四次第三次第三次第二次第二次见面次数见面次数 病情病情 医治方法医治方法病在皮肤病在皮肤 汤药洗、热敷汤药洗、热敷病在肌肉病在肌肉 扎针扎针病在肠胃病在肠胃 火煎、汤药火煎、汤药病在骨髓病在骨髓 无能为力无能为力全身疼痛全身疼痛 无药可救无药可救绳

10、锯木断；滴水石穿；冰冻三尺，非一日之寒。绳锯木断；滴水石穿；冰冻三尺，非一日之寒。七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长。七十二溪成一瀑，合流飞落玉渊长。星星之火，可以燎原。星星之火，可以燎原。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土千里之堤，溃于蚁穴；千里之行，始于足下千里之堤，溃于蚁穴；千里之行，始于足下不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海量变到质变的转化量变到质变的转化量变和质变的辩证关系（1）量变是质变的必要准备a.数量的增减，引起质变

11、b.结构和排列次序发生变化，引起质变田忌赛马田忌田忌 齐威王齐威王上等上等 上等上等中等中等 中等中等下等下等 下等下等 上等上等 上等上等中等中等 中等中等下等下等 下等下等 田忌田忌 齐威王齐威王结果结果: : 3 3败败 3 3胜胜1 1败败2 2胜胜 2 2败败1 1胜胜田忌齐威王古人云：古人云：“应知学问难，在乎点滴勤应知学问难，在乎点滴勤 。”人的学问就是一点一滴积累起来人的学问就是一点一滴积累起来 的。的。司马迁著史记，用了15年达尔文著物种起源用了20年马克思著资本论用了40年（2）质变是量变的必然结果 量变达到一定程度时必然引起质变，事物的发展最终是要通过质变实现的。 量的变

12、化只有超过一定的范围和限度才会发生质变。量变和质变的辩证关系水蒸气水100C0C100C在西方哲学史上，有两个著名的辩论，一在西方哲学史上，有两个著名的辩论，一 个叫做个叫做“谷堆辩谷堆辩”，另一个叫做，另一个叫做“秃头辩秃头辩 ”“谷堆辩”说的是“增加一粒谷子，能否造成一堆谷子？” 回答是不能。那就再加一粒，还是不能。再增加一粒 ，还是不能。继续一粒一粒地增加，结果会怎样？我 们说，最终会造成一堆谷子。也就是说，量变的积累 最终会引起质变。“秃头辩”从相反的方向说明了同一 个道理。量变和质变的辩证关系（3）量变和质变是相互渗透的一方面，在总的量变过程中有阶段性一方面，在总的量变过程中有阶段性

13、和局部性的部分质变和局部性的部分质变另一方面，在质变过程中也有旧质在另一方面，在质变过程中也有旧质在 量上的收缩和新质在量上的扩张量上的收缩和新质在量上的扩张 “五四”运动使旧民主主义革命转变为新 民主主义革命，就是民主革命总过程中的阶 段性部分质变； 资本主义社会从自由竞争的资本主义阶段 发展到垄断资本主义阶段，也是同一社会制 度下的阶段性部分质变。 人一生中从婴儿童年少年 青年 中 年老年案例:阶段性部分质变解放战争时期的战略决战特别是三大战役，就是 质变过程中量的扩张的表现。三大战役之后,敌我 力量发生了根本性质的变化,双方的争夺已不是拉 锯方式的,而是人民解放军凯歌行进,进攻一处,攻

14、克一处,巩固一处,每一处都是以革命政权的建立而 结束.案例:质变过程中量的扩张量变和质变的关系体现了事物的发展既是 连续的又是分阶段的，各个阶段既相互区 别又相互衔接，事物的发展是连续性和阶 段性的辩证统一，渐进性和飞跃性的统一 。 要重视量的积累 ，任何事物的发展都必须首先从量变开 始。在学业上，重视知识的量的积累；在思想上，重视良 好品德的量的积累，注意“勿以恶小而为之，勿以善小而 不为” 要不失时机地促成飞跃。就事物发展的全过程来说，质 变更为重要。在量变已经达到一定程度，就要果断地、不 失时机地突破其范围和限度，积极促成质变，实现事物的 飞跃和发展。这时，如果瞻前顾后，畏缩不前，就会贻误 时机。 案例:质变、量变的方法论在量变和质量相互关系的问题上，同唯物辩证法 相对立的形而上学，往往采取只承认量变否认质 变，或只承认质变否认量变的两种极端形式。“激变论”：19世纪法国自然科学家居维叶搜集了许多曾 经生活于地球上，后来已经灭绝的古生物化石，这是对生 物科学的积极贡献。但是由于他不懂得辩证法，不能够解 释一批批生物物种的灭绝和一批批生物物种的产生的真正 原因，于是就把这种现象看作是由某种神迹创造的“实变 ”所引起的，完全否认了突然的质变是由量变准备起来的 。同唯物辩证法相对立的形而上学庸俗进化论和激变论