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1、 同学们,这是我们每个中国人都非常熟悉的中华 人民共和国国歌。这首歌正如歌词中所说的那 样,是在“中华民族到了!最危险的时候“创作的。她如 战鼓震撼了中国人的心,她激励着一代又一代中国人 为保卫和建设自己的家园,克服重重困难,执著向前 。伟大的革命家李大钊曾在20年代,也是在我国处在 艰难的时候,创作了一篇震撼人心的文章,她同样也 激励着中国人努力冲破一切困难,奋勇向前。这文章 的题目是艰难的国运和雄健的国民。李大钊李大钊李大钊李大钊作者简介时代背景疏解字词内容概括深入理解比喻说理拓展延伸小 结课文朗读李大钊（18891927），字守常 ，河北乐亭人。1918年与陈独秀 创办每周评论，并参与新
2、 青年的编辑工作，1920年3月 ，在北京成立共产主义小组，成 为中国共产党的创始人之一。 1927年4月28日，被奉系军阀张 作霖杀害于北京。 李大钊不仅是伟大的马克思主义 者，也是一位学者和诗人。他的 诗文被鲁迅誉为“革命史上的丰碑 ”。著作有守常文集（1939 年出版）、李大钊选集（ 1959年出版）、李大钊诗选注 （1979年出版）。 本文写于五四运动之后，封建军阀与帝国 主义相勾结，加紧了对中国人民的压迫，社会 黑暗到了极点。当时，有一部分五四运动期间 一度觉醒的知识分子又陷于迷惘之中，走到了 十字路口。他们有一腔爱国热血，却看不到中 国的希望，不知所措地叹息、彷徨。李大钊等 革命先
3、驱者则已找到了中华民族的希望之光， 已经全身心地投入救国救民的伟大事业之中。 在这篇文章中，李大钊告诉人们，不要为面前 的困难吓倒，有困难，但更有希望；与困难作 斗争，趣味无穷。企望动员更多的人投身于救 国救民的伟大事业，使救国的事业变成全民的 事业。 掌握生字词逼狭_ 崎_岖_ 阻抑_ 回环曲_折 亦_复如是 险峻_ 旅_行 X i qqy q y j n l 一xi_ 千里 丛山di_ 岭 奇趣横生 浊_流滚滚泻叠 hngzhu词义理解1、有时流到很逼狭的境界，两岸丛崇山峻岭 叠岭，绝壁断崖2、民族生命的进程，亦复如是。3、老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高 高兴兴地向前走逼狭：非常狭窄
4、、艰难亦复如是：也是如此老：富有经验的4、目前的艰难境界，哪能阻抑我们民族生命 的前进？5、扬子江及黄河遇见流过去，以成其浊 流滚滚、一泻万里的魄势。6、要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生 最有趣味的事趣味：意义、价值成：成就、形成。 阻抑：阻碍抑制魄势：气魄、威势课文朗读思考:“艰难的国运”的具体 含义是什么? 第四节开头的一句：中华民族现在所逢的史路， 是一段崎岖险阻的道路。 第五节中间的一句：目前的艰难境界，那能阻抑 我们民族生命的前进。 由此可见，“艰难的国运”有两个方面，一、是时代性，“现在”“目前”二十年代的国家命运。二、是艰难国运的严重性“崎岖险阻”、“艰难境界”。小组合作探究
5、：试阐释文中提倡的“雄健的精神”。“雄健的精神”，是民族的精神。是 “扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都 是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流 滚滚、一泻万里的魄势。”“雄健的精神”，也就是这种冲破一 切艰难险阻，勇往直前的精神。 怎样理解作者所说的“趣味”？ “一种冒险的美趣”，“奇趣横生 ”，“一种壮美的趣味”，“亦是 人生最有趣味的事”。这种种趣味 ，其实都是经历艰难险阻以后的趣 味，是一种快乐、一种幸福。 段落大意。 说明人类历史的道路是不平坦的，说明人类历史的道路是不平坦的， 只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的只有靠雄健的精神才能冲过艰难险阻的 境界。境界。 提出观点提出观点“艰难的历史
6、道路全靠雄艰难的历史道路全靠雄 健的精神才能冲过去。健的精神才能冲过去。”“”“全靠全靠”一词一词 强调了作者的观点，强调了强调了作者的观点，强调了“雄健精神雄健精神 ”的重要意义，同时也指出了别无他路的重要意义，同时也指出了别无他路 。 第一段以长江大河比喻民族生命的进程。以长江大河比喻民族生命的进程。 以长江大河作比，形象说明历史以长江大河作比，形象说明历史 发展是多变的、不平坦的。发展是多变的、不平坦的。“浩浩荡浩浩荡 荡荡”喻人类历史民族生命的发展是不喻人类历史民族生命的发展是不 可抗拒，阻挡不住的。可抗拒，阻挡不住的。“一泻千里一泻千里” 喻历史发展之迅猛。喻历史发展之迅猛。“逼狭逼
7、狭”“”“曲折曲折 回环回环”喻处于军阀混战之中的民族历喻处于军阀混战之中的民族历 史发展之艰难。史发展之艰难。 第二段以旅途征人以冒险为美趣比喻“ 人类在历史上的生活”。第三段第四段谈到中华民族现在所逢的史路。 三、四段以旅途上的征人作比，阐三、四段以旅途上的征人作比，阐 述雄健精神对于征服艰难的重要意义。述雄健精神对于征服艰难的重要意义。 以以“老于旅途的人老于旅途的人”乐于走乐于走“崎岖的境崎岖的境 界界”为例，阐述经历艰苦与享受奇绝的为例，阐述经历艰苦与享受奇绝的 辩证关系，寓意深刻：善于斗争的人是辩证关系，寓意深刻：善于斗争的人是 不怕艰险，不怕曲折的，经过曲折和艰不怕艰险，不怕曲折
8、的，经过曲折和艰 险才能享受到险才能享受到“冒险的美趣冒险的美趣”。以扬子江、黄河比喻我们的民族以扬子江、黄河比喻我们的民族 精神。精神。 又以长江大河作比，说明勇往直又以长江大河作比，说明勇往直前的精神就是前的精神就是“雄健精神雄健精神”，号召国，号召国民振奋民振奋“雄健精神雄健精神”，走过崎岖险阻，走过崎岖险阻，享受，享受“人生最有趣味的事人生最有趣味的事”。 第五段课文围绕艰难的国运和雄健的国民课文围绕艰难的国运和雄健的国民之间的关系，以长江大河、旅途征人作之间的关系，以长江大河、旅途征人作比，阐述了艰难的国运一定要有雄健的比，阐述了艰难的国运一定要有雄健的国民这一道理，鼓励国民国民这一
9、道理，鼓励国民“拿出雄健精拿出雄健精神神”，“高唱进行的曲调高唱进行的曲调”，迎接崎岖，迎接崎岖与险阻。与险阻。 整体感知 结构分析 (人类)历史道路 民族生命进程 人类历史生活 中华民族史路中华民族精神 艰难国运雄健精神壮美趣味雄健国民“艰难的国运”与“雄健的国民”之间有什 么联系？ 只有雄健的国民才能扭转艰难的 国运；惟有在艰难的国运中建造国家 才更能锻炼、造就国民的雄健精神。 假如有人以为，课题中的两个短语的次 序更换一下，并不改变题意，你以为如何?是艰难国运造就了一大批真正的 猛士，真正的革命者，倘若把“雄健的 国民“放到前面，因果关系就颠倒了。艰难的国运:雄健的国民:不平坦 逼狭 险
10、峻崎岖 艰难境界浩浩荡荡浩浩荡荡 一泻万里一泻万里 雄健精神造 就扭 转艰难的国运要靠雄健的国民来拯救艰难的国运雄健的国民雄健的精神林则徐鸦片战争李大钊五四时期北伐战争叶挺 刘胡兰抗日战争 解放战争董存瑞黄继光抗美援朝无私奉献、 顽强拼搏英勇无畏一往直前论证思路：论证思路：第一段提出观点展示历史观，为下文论第一段提出观点展示历史观，为下文论证打下理论基础。第二、三段以人类历证打下理论基础。第二、三段以人类历史发展规律说明为何要有史发展规律说明为何要有“雄健精神雄健精神”。第四段说明中华民族所在的处境必须。第四段说明中华民族所在的处境必须要有要有“雄健精神雄健精神”。第五段说明什么是。第五段说明
11、什么是“雄健精神雄健精神”，并拿出此精神，冲破艰，并拿出此精神，冲破艰难险阻。难险阻。 你如何理解作者所说的“趣味”？你有过这种“有 趣味”的经历吗？为什么说“壮美的趣味，没有雄 健的精神是不能感觉到的”？课文中提到“一种冒险的美趣” “奇趣横生” “一 种壮美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”，这种趣 味，其实都是经历艰难险阻以后的趣味，是一种 快乐，一种幸福。 A.明知山有虎，偏向虎山行，挑战艰难，征服旅途 ，无限风光在险峰; B.困难当头，挺身而出，英勇斗争，做一个大写的 人; C.为民族新生而奋斗，奉献生命的光和热，谱写壮 丽的人生之歌,是一种“战斗的欢乐”。高尔基在海燕中叫做“战斗的欢
12、乐”，毛泽东则说“与天 奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐 无穷”，这“欢乐”、这“乐”，就是本文中的“趣味”。本文结尾说：“要知在艰难的国运中 建造国家，亦是人生最有趣味的事” 这个看法对不对？为什么？ 中华民族发展到中华民族发展到2020世纪世纪2020年代，所年代，所 逢的逢的“是一段崎岖险阻的道路是一段崎岖险阻的道路”，但完，但完 全不必悲观。适逢其会，是弄潮儿大显全不必悲观。适逢其会，是弄潮儿大显 身手的千载不遇的好时机。具有敢于面身手的千载不遇的好时机。具有敢于面 对现实、敢于斗争的雄健精神的革命者对现实、敢于斗争的雄健精神的革命者 ，为了建造繁荣昌盛的新中国，就会
13、满，为了建造繁荣昌盛的新中国，就会满 怀豪情，在奇绝壮绝的斗争中获得怀豪情，在奇绝壮绝的斗争中获得“壮壮 美的趣味美的趣味”。 写作分析自主、探究本文用一系列比喻来说理，既 生动形象又有说服力。试指出 文中用了哪些比喻，表现作者 什么情怀？ 本 体喻 体长江大河民族生命进程扬子江黄河中华民族历史进程“浩浩荡荡”中华民族历史势不可挡， 一往无前“平原无际，一泻万里 ”中华民族历史的顺利发展“曲折回环”“崎岖险 阻”中华民族历史所逢的艰难 国运长江黄河穿沙漠、过山峡 中华民族前进中的艰难斗争“浊流滚滚，一泻万里”中华民族的光明前途表现了作者内心的豪情壮志 作用 这些比喻增强了说理的透辟性、 情感的
14、生动性和语言的形象性， 使作品的意蕴、文字的含义同时 丰富起来。表现作者的情怀用长江大河比喻民族生命的进程用长江大河比喻民族生命的进程。长江大河有时在平原上一泻万里。有。长江大河有时在平原上一泻万里。有时却在丛山叠岭中回环曲折，极其险峻时却在丛山叠岭中回环曲折，极其险峻，民族生命的进程，民族生命的进程“亦复如是亦复如是”。 用旅行来比喻人类在历史上的生用旅行来比喻人类在历史上的生活。走到平坦的地方，固是高高兴兴地活。走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横 生，愈能感到一种冒险的美趣。生，愈能感到一种冒险的美趣。 用扬子江黄河比喻中华民
15、族的精用扬子江黄河比喻中华民族的精神。神。 用用“浩浩荡荡浩浩荡荡”比喻中华民族比喻中华民族 历史势不可挡，一往无前。历史势不可挡，一往无前。 用用“平原无际，一泻万里平原无际，一泻万里”比比 喻中华民族历史的顺利发展。喻中华民族历史的顺利发展。 用用“曲折回环曲折回环”“”“崎岖险阻崎岖险阻” 比喻中华民族历史所逢的艰难国运。比喻中华民族历史所逢的艰难国运。 用长江黄河穿沙漠、过山峡比用长江黄河穿沙漠、过山峡比 喻中华民族前进中的艰难斗争。喻中华民族前进中的艰难斗争。 用用“浊流滚滚，一泻万里的魄浊流滚滚，一泻万里的魄 势势”比喻中华民族的光明前途。这些比喻中华民族的光明前途。这些 比喻表现了作为中华民族一员的作者比喻表现了作为中华民族一员的作者 内心的豪情壮志。内心的豪情壮志。 在今天社会主义革命和社会主义 建设的新长征途中，还要不要雄健的 精神？为什么？ 发扬雄健的精神，是时代的需要。发扬雄健的精神，是时代的需要。在今天，也同样会在今天，也同样会“遇见沙漠、遇见山遇见沙漠、遇见山 峡峡”，遇见，遇见“崎岖险路崎岖险路”，出现，出现
