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1、祭十二郎文韩愈“祭文中千年绝调” 明代茅坤周幸茹祭文是祭祀或祭奠时而写出的诵读 文章。古时的祭文，范围极度为广泛， 祭天、祭地、祭鬼、祭神、祭人、祭物 ，无所不包。我们所说的祭文，主要是 指为祭奠死者而写的诵读文章，用它来 表示对亡亲故友的哀念之情。 过去的 祭文，人们习惯以“维”字开头，“维”是 助词，作发语词用，无别的意思。其内 容比较简短，语言精练，以四言押韵者 居多，结尾常用“尚飨”收尾，“尚飨”是 希望亡灵采歆尝祭品之意。 祭石曼卿文（欧阳修） 维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李敭 至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而 吊之以文。曰： 呜呼曼卿！生而为英，
2、死而为灵。其同 乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽 ，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然， 而著在简册者，昭如日星。 呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊 落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为配壤，而为金 玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟 野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟， 歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此， 更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤 亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！ 呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉 凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨作者简
3、介v韩愈（768824），字 ，河南河阳（今孟县 ）人，祖籍昌黎，世称 ，晚年任吏部侍郎， 又称韩吏部。自幼孤苦好学，锐意上进，贞观八年 （792）中进士。元和十二年（817）迁刑部侍郎。 因阻谏唐宪宗奉迎佛骨贬潮州刺史。穆宗时，官至 吏部侍郎。韩愈一生，在政治、文学方面都有所建 树，而主要成就是文学。他反对魏晋以来的骈文， 提倡 ，进行长期的激烈斗争。“韩愈奋不顾流 俗，犯笑侮，收召后学”； 由于他和柳宗元等人的 倡导，终于形成了 ，开辟了唐宋以来 古文的发展道路，韩愈也成了唐代古文运动的领袖 人物。其文众体兼长，多所创新，气势雄健，语言 新颖，说理透彻，逻辑性强，是继司马迁之后最优 秀的散
4、文家之一。其传世的著作有 。退之 韩昌黎古文唐代古文运动昌黎先生集 韩愈和十二郎韩愈两岁时就死了父亲，不久他的母亲又死去。 幼时依靠他哥哥韩会和嫂嫂郑夫人过活。韩会有一个 嗣子（愈次兄介之子，出继与长兄会为嗣）叫老成， 排行十二，所以小名叫十二郎，年纪比韩愈小一点。 后来韩会四十二岁的时候，因宰相元载的事，贬为韶 州刺史，不到几个月就病死在韶州，这时韩愈只有十 一岁，十二郎也很小。韩愈虽然有三个哥哥（会、弁 、介），都很早离开了人世。这时，继承祖先后代的 ，只有韩愈和他的侄子十二郎两个人，零丁孤苦，没 有一天离开过。韩愈十九岁时自宜城前往京城，以后 十年的时间中，只和十二郎见过三次面。当他正打
5、算 西归和十二郎永远生活在一起的时候，不幸十二郎就 在这时死去了。韩愈知道消息，悲痛欲绝，写了一篇“ 祭十二郎文”，叫建中备了一些时下的物品从老远的地 方去致祭他。这篇祭文，一字一泪，令人读来心酸。 认真听朗 读 体会其感 情闻汝丧()及长()不省()所怙()兄殁()南方省()坟墓归取其孥()丞相薨()佐戎()徐州汝遽()去万乘()之公相殒()其生窆()不临其穴尚飨()有感情的朗读全文并注意下列字词读音第三部分，写对十二郎及其遗孤的吊慰，交代迁 葬及教养遗孤等事。第一部分,写两人之间的深厚情谊。第二部分，写十二郎之死。先从身世和家世的不幸，写幼时孤苦相依；后 叙两人的三别三会，终于不得会合而成
6、永别，使作 者悔恨无穷，抱憾终生。先写对十二郎之死的悲痛，再详叙死因和死期。祭十二郎文 韩愈年、月、日，季父愈闻汝丧七日，乃 能衔致诚，使建中远具时羞之奠，告汝十 二郎之灵:呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟 兄嫂是依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼， 从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁 孤苦，未尝一日相离也。吾上有三兄，皆 不幸早世。承先人后者，在孙惟汝，在子 惟吾，两世一身，形单影只。嫂尝抚汝指 吾而言曰：“韩氏两世，惟此而已！”汝时 幼小，当不复记忆，吾时虽能记忆，亦未 知其言之悲也。 知道依靠形旁为歹，到阴间地下去， 引申为不好。声旁是没字省 写，合义为死丁为小 果实,零 为落,取“ 树上落
7、 下小果 实”与人 合义,形 容孤单叔父，古代兄弟排行 以伯仲叔季为序含，怀着义通馐，美 味食物不久 ，后 来通“逝 ”死去的 长辈v 年月日 ，季父愈 闻汝之七日 ，乃 能衔哀致诚 ，使 建中远具时羞（ 通“馐”）之奠 ， 告汝丧十二郎之 灵：三、课文赏析三、课文赏析某年某月某日，某年某月某日，叔父叔父韩愈在韩愈在 听到你去世消息后的第七天听到你去世消息后的第七天 ，才得以，才得以含着含着哀痛向你哀痛向你表达表达 心意心意。打发建中从远路。打发建中从远路备办备办 了应时了应时佳肴佳肴作作祭品祭品，告慰于，告慰于 你十二郎的灵前：你十二郎的灵前： 赏析：赏析： 祭十二郎文祭十二郎文是按时间顺是
8、按时间顺 序写的，首告闻丧以致哀。序写的，首告闻丧以致哀。 表哀悼之情表哀悼之情。v 呜呼！吾少孤 ，及 长 ，不省所怙（h ） ，惟兄嫂是依。 中年兄殁（m）南 方 ，吾与汝俱幼 ， 从嫂归葬河阳 ，既 又与汝就食江南 ， 零丁孤苦 ，未尝一 日相离也。吾上有 三兄 ，皆不幸早世 。承先人后者 ，在 孙惟汝 ，在子惟吾 ，两世一身 ，形单 影只。嫂常抚汝指 吾而言曰：“韩氏两 世 ，惟此而已。” 汝时尤小 ，当不复 记忆；吾时虽能记 忆 ，亦未知其言之 悲也。 呜呼！我幼年丧父，等到长大，还不知道呜呼！我幼年丧父，等到长大，还不知道父亲父亲的的 模样，全是依靠着哥哥和嫂子。哥哥中年时，去世模
9、样，全是依靠着哥哥和嫂子。哥哥中年时，去世 在南方。当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥在南方。当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥 的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南谋生谋生。孤苦。孤苦 伶仃，我俩没有一天离开过。我上面有三个哥哥，伶仃，我俩没有一天离开过。我上面有三个哥哥， 都不幸很早去世了。继承先父的后代，在孙辈里只都不幸很早去世了。继承先父的后代，在孙辈里只 有你，在儿辈里只有我，两代都只剩一个人，孤孤有你，在儿辈里只有我，两代都只剩一个人，孤孤 单单。嫂嫂常常一面抚摸着你一面指着我说：单单。嫂嫂常常一面抚摸着你一面指着我说：“韩韩 家两代，只有你们这
10、两个人了！家两代，只有你们这两个人了！”那时你还小，恐那时你还小，恐 怕已记不得了；我那时虽能记得，但也不懂得她话怕已记不得了；我那时虽能记得，但也不懂得她话 中的悲酸。中的悲酸。 赏析：此段叙骨肉之情。赏析：此段叙骨肉之情。叔侄之间情同骨肉，叔侄之间情同骨肉， 亲如手足。这就为下文哭祭志成打下了情感的亲如手足。这就为下文哭祭志成打下了情感的 基础。接着历数了韩家迭遭不幸，回忆了许多基础。接着历数了韩家迭遭不幸，回忆了许多 生活往事，尤其是嫂嫂指着自己和志成所说的生活往事，尤其是嫂嫂指着自己和志成所说的 悲痛至极之语，写出了自己和志成在继承韩氏悲痛至极之语，写出了自己和志成在继承韩氏 香火中的
11、重要性和特殊性。香火中的重要性和特殊性。吾年十九,始来京城,其后四年,又归 视汝.又四年,吾往河阳省坟墓,遇汝从嫂 丧来葬.又二年,吾佐董丞相幕于汴州,汝 来省吾,止一岁,请归取其孥.明年,丞相 薨,吾去汴州,汝不果来.是年,吾又佐戎 徐州,使取汝者始行,吾又罢去,汝又不果 来.吾念汝从于东,东亦客也,不可以久; 图久远者,莫如西归,将成家而致汝.呜呼 !孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱少年,以 为虽暂相别,终当久相与处,故舍汝而旅 食京师,以求升斗之禄.诚知其如此,虽万 乘之公相,吾不以一日辍汝而就也. 手持戈代表军务 取老虎追赶野 兽表象，表急. 突然。古代四马拉的兵车为乘，万乘指 天子的武备
12、，即高官。离开探望住了一年妻子儿女 的统称第二年离开成为事实 ，实现吾年十九 ，始来京城。其 后四年 ，而归视汝。又四 年 ，吾往河阳省坟墓 ，遇 汝从嫂丧来葬。又二年 ， 吾佐董丞相于汴州 ，汝来 省吾；止一岁 ，请归取其 孥；明年 ，丞相薨 ，吾去 汴州 ，汝不果来。是年 ， 吾佐戎徐州 ，使取汝者始 行 ，吾又罢去 ，汝又不果 来。吾念汝从于东 ，东亦 客也 ，不可以久；图久远 者 ，莫如西归 ，将成家而 致汝。呜呼！孰谓汝遽去吾 而殁乎！吾与汝俱少年 ， 以为虽暂相别 ，终当久相 与处 ，故舍汝而旅食京师 ，以求斗斛之禄；诚知其如 此 ，虽万乘之公相 ，吾不 以一日辍汝而就也！ 我十九
13、岁时，初次来到京城。此后四年，才回我十九岁时，初次来到京城。此后四年，才回 家看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟，家看望你。又过了四年，我去河阳凭吊祖坟， 遇到你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年遇到你送嫂嫂的灵柩来河阳安葬。又过了两年 ，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，只住了，我在汴州辅佐董丞相，你来看望我，只住了 一年，你要求回去接一年，你要求回去接家眷家眷来。来。第二年第二年，董丞相，董丞相 去世去世，我，我离开离开了汴州，你没了汴州，你没来得成来得成。那一年，。那一年， 我在徐州辅助军事，派去我在徐州辅助军事，派去接接你的人刚要启程，你的人刚要启程， 我又罢职离开了徐州，你又没能够来
14、。我想，我又罢职离开了徐州，你又没能够来。我想， 你跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久你跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久 住；从长远打算，不如西归河阳老家，住；从长远打算，不如西归河阳老家，将家安将家安 顿好顿好再再接接你来。唉！谁料到你竟你来。唉！谁料到你竟骤然骤然去世离开去世离开 了我啊！当初，我与你都还了我啊！当初，我与你都还年轻年轻，以为虽然暂，以为虽然暂 时分别，终究会长久与你在一起的，所以才离时分别，终究会长久与你在一起的，所以才离 开你到京师谋食，为了求得微薄的俸禄。倘使开你到京师谋食，为了求得微薄的俸禄。倘使 早知如此，早知如此，即使即使是做王公宰相，我也不愿意一是做
15、王公宰相，我也不愿意一 天天离开离开你而你而去就职去就职啊啊。 赏析赏析：此段抒悔恨之情此段抒悔恨之情。韩愈写自己为生活南奔北走，叔侄在难见面的情形。韩愈写自己为生活南奔北走，叔侄在难见面的情形 以及虽几度相约而终以及虽几度相约而终“不果不果”的遗憾，这是无法挽回的悔恨，这种悔恨和自的遗憾，这是无法挽回的悔恨，这种悔恨和自 责，是韩愈对十二郎无限深情的自然流露，也是对自己往日追求功名富贵，责，是韩愈对十二郎无限深情的自然流露，也是对自己往日追求功名富贵， 对仕途生涯的反省和批判。对仕途生涯的反省和批判。身世家世 三别三会 抱憾终生1.第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？答：突出与十二郎的深厚
16、情谊，即虽为叔侄， 实为兄弟。 叔侄深情2.作者写作此文的目的是为纪念十二郎， 为什么要写自己的身世？ 3.这几段总体是为了突出什么意义？ 答：是为了表现自己和十二郎的之间的深厚亲 情，从而表达自己的深深思念。去年孟东野往 ,吾书与汝曰:“吾年未四十,而 视茫茫,而发苍苍.而齿牙动摇.念诸父与诸兄,皆 康强而早世,如吾之衰者,其能久存乎?吾不可去, 汝不肯来,恐旦暮死,而汝抱无涯之戚也.”孰谓少 者殁而长者存,强者夭而病者全乎！呜呼!其信然邪?其梦耶?其传之非其真邪? 信也,吾兄之盛德而夭其嗣乎?汝之纯明而不克 蒙其泽乎?少者强者而夭殁,长者衰者而存全乎? 未可以为信也,梦也,传之非其真也,东野之书,耿 兰之报,何为而在吾侧也?呜呼!其信然矣!吾兄之 盛德,而夭其嗣矣!汝之纯明宜业其家者
