按客观规律办事[2]

上传人:wt****50 文档编号:50653473 上传时间:2018-08-09 格式:PPT 页数:17 大小:232.50KB
返回 下载 相关 举报
按客观规律办事[2]_第1页
第1页 / 共17页
按客观规律办事[2]_第2页
第2页 / 共17页
按客观规律办事[2]_第3页
第3页 / 共17页
按客观规律办事[2]_第4页
第4页 / 共17页
按客观规律办事[2]_第5页
第5页 / 共17页
点击查看更多>>
资源描述

《按客观规律办事[2]》由会员分享,可在线阅读,更多相关《按客观规律办事[2](17页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、 荀子:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。天 不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广” 。 我国在5年代末期曾提出“跑步进入共产主 义”,搞“一大二公”;“文革”时期人为的取消 价值规律,在实践中造成极为严重的后果。 达尔文与他的表姐结婚后,结果造成 十个子 女中,三个很小夭折,其他七个子女中都不同程度 地患有精神病,达尔文也告诫后人千万不要近亲结 婚。(1 1)规律的客观性是指它的存在和发生作用不以)规律的客观性是指它的存在和发生作用不以 人的意志为转移人的意志为转移1、规律的客观性自然规律是客观的社会规律是客观的 思维规律也客观的( () ) 规律的客观性的表现规律的客观性的表现 第一、

2、规律不能被创造,也不能被消灭第二、规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性(3 3)规律客观性根源于物质的客观实在性)规律客观性根源于物质的客观实在性北京时间北京时间20032003年年1010月月1515日日9 9时时9 9分分 5050秒,我国自行研制的秒,我国自行研制的“神舟神舟”五号五号 载人飞船发射升空后,准确进入预定载人飞船发射升空后,准确进入预定 轨道。中国首位航天员杨利伟被顺利轨道。中国首位航天员杨利伟被顺利 送上太空。并按预定计划绕地球飞行送上太空。并按预定计划绕地球飞行 1414圈后,并于圈后,并于1616日胜利返回。日胜利返回。1.“1.“神舟五号神舟五号”克服地球引力飞向太

3、空,克服地球引力飞向太空, 是不是消灭了或改变了万有引力规律是不是消灭了或改变了万有引力规律2.“2.“神舟五号神舟五号”上天后引力规律还起作用上天后引力规律还起作用 吗吗? ?12501250年,法国科学家翁乃谷曾提出制年,法国科学家翁乃谷曾提出制 造一个不许供给任何能量,就会永远造一个不许供给任何能量,就会永远 运行的永动机,他耗尽毕生精力,花运行的永动机,他耗尽毕生精力,花 费大量的钱财,最终还是失败了。达费大量的钱财,最终还是失败了。达 芬奇曾经是永动机的追求者,但他一芬奇曾经是永动机的追求者,但他一 经实验就说经实验就说“追求什么永动机,那简追求什么永动机,那简 直是蠢事!直是蠢事!

4、”100100多年前,英国物理学多年前,英国物理学 家焦耳,也为永动机花费了不少宝贵家焦耳,也为永动机花费了不少宝贵 精力。在多次失败之后,他决然说:精力。在多次失败之后,他决然说: “不要永动机,要科学不要永动机,要科学”2 2、人们能够认识规律并能利用规律、人们能够认识规律并能利用规律1. 人们能够利用对规律的认识,预见事物发人们能够利用对规律的认识,预见事物发 展趋势和方向,指导实践活动;展趋势和方向,指导实践活动;2. 人们可以改造或创造条件,限制某些规律人们可以改造或创造条件,限制某些规律 发生作用的范围,变害为利发生作用的范围,变害为利, ,为人类某福利。为人类某福利。主要表现人为

5、什么能认识规律 规律总是要通过各种具体现象表现出来人有抽象思维能力,能对大量的具体现象进行 概括和总结,发现和认识客观规律中国历史上有名的以少胜多的战役赤壁之战 ,孙刘联盟最终打败了北方的曹军,这里有一句名 言:万事俱备,只欠东风,我们知道是诸葛亮“借” 到了东风,那么是不是真的让诸葛亮借到了东风?诸葛亮上知天文, 下知地理,他早些 天就预测到赤壁大 战那天会转风向, 最终使战役获得胜 利1 没有改变或消灭了万有引力规律,而正是 利用这个规律的结果。“神舟五号”上天时 地球引力仍然存在,这时由于“神舟五号” 上升速度每秒是大于79Kms,才能克服地 球引力而上天,这时引力规律还起作用2 “神舟

6、五号”上天后无论在什么位置,都 受引力规律作用的制约。由于人类认识了水的流动规律,人们就可以治理水患, 建造水渠,变水害为水利,为人类造福。渠道的分水堤(鱼嘴)、引水口(宝瓶口)、泄洪堤(飞沙)设 计之巧至今仍令中外水利专家叹服。两千多年来一直发挥 着防洪灌溉作用,使成都平原成为水旱从人、沃野千里的 “天府之国”,是中华民旅文明史上,与长城比肩而立的 伟大工程。生生 物物 在在 进进 化化 和和 繁繁 衍衍 后后 代代 中中 , 遗遗 传传 和和 变变 异异 起起 作作 用用 。 其其 后后 代代 既既 有有 前前 一一 代代 遗遗 传传 的的 因因 素素 , 保保 留留 上上 一一 代代 的

7、的 特特 性性 , 又又 有有 变变 异异 的的 成成 分分 、 与与 前前 一一 代代 不不 同同 的的 地地 方方 。 我我 们们 每每 个个 人人 既既 保保 留留 了了 父父 母母 的的 某某 些些 特特 征征 , 又又 有有 我我 们们 自自 己己 的的 特特 点点 。 植植 物物 的的 生生 长长 是是 同同 化化 和和 异异 化化 规规 律律 发发 生生 作作 用用 的的 结结 果果 。 这这 些些 规规 律律 的的 存存 在在 和和 发发 挥挥 作作 用用 都都 不不 以以 人人 的的 主主 观观 意意 识识 为为 转转 移移 , 因因 而而 具具 有有 客客 观观 性性 。尽

8、管经济活动是通过人们的参与实现的,但是人们无论是进行商品尽管经济活动是通过人们的参与实现的,但是人们无论是进行商品 生产或交换,都要受价值规律的制约。在价值规律的作用下,通过生产或交换,都要受价值规律的制约。在价值规律的作用下,通过 价格围绕价值上下波动,使社会资源得到配置,调节着生产,指导价格围绕价值上下波动,使社会资源得到配置,调节着生产,指导 人们进行商品生产和流通。无论是赚钱或赔钱,都与价值规律发生人们进行商品生产和流通。无论是赚钱或赔钱,都与价值规律发生 作用有着客观的联系。作用有着客观的联系。思维活动从形式上看是主观意识的活动规律,但从本质上看是人们思维活动从形式上看是主观意识的活

9、动规律,但从本质上看是人们 对客观物质运动规律的反映。在认识事物的思维活动中,人们遵循对客观物质运动规律的反映。在认识事物的思维活动中,人们遵循 逻辑思维规律,才有可能进行合乎实际的判断和推理,才可能获得逻辑思维规律,才有可能进行合乎实际的判断和推理,才可能获得 正确的认识。正像正确的认识。正像“ “自相矛盾自相矛盾” ”的寓言所示,如果一个人思维逻辑混的寓言所示,如果一个人思维逻辑混 乱,甚至前后自相矛盾;不能自圆其说,就得不出正确的结论。乱,甚至前后自相矛盾;不能自圆其说,就得不出正确的结论。4、按客观规律办事,就是要实事求是“实事”指客观存在着的一切事物。 “是”指客观事物的内部联系,即

10、规律性 。 “求”就是我们去研究。(1)实事求是的含义:实事求是就是从客观实际出发,从中引出其固 有的规律性,作为我们行动的向导。做到按客 观规律办事。3、按客观规律办事,才能达到预期目的(2) 实事求是的地位: 实事求是不仅是我们党的科学态度.工作方法 和优良传统,而且是马列主义.毛泽东思想.邓 小平理论.“三个代表”重要思想的基础.精髓 .出发点和根本点.(3)实事求是的哲学依据:规律的客观性(4)实事求是就要解放思想、与时俱进解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势 力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问力和主观偏见的束缚,研究新情况,解决新问

11、题,使思想和实际相符合,使主观和客观相符题,使思想和实际相符合,使主观和客观相符 合。合。时代是不断发展变化的,要使思想与变化了的实际相 统一就要坚持与时俱进,就要实事求是、解放思想要坚持与时俱进做到实事求是,就要在尊重客观规律 的基础上发挥人的主观能动性,这就要求我们必须把 坚持实事求是和解放思想结合起来。规律是物质运动过程中本身固有的本质规律是物质运动过程中本身固有的本质 的必然的联系,我们要达到改造世界的的必然的联系,我们要达到改造世界的 目的,就必须尊重客观规律,按客观规目的,就必须尊重客观规律,按客观规 律办事,只有这样,才能把事情办好,律办事,只有这样,才能把事情办好, 庖丁正是熟

12、悉了牛是生理结构,摸清了庖丁正是熟悉了牛是生理结构,摸清了 解牛的规律,所以解牛起来才得心应手解牛的规律,所以解牛起来才得心应手 ,游刃有余。,游刃有余。“ “我做事比较喜欢探究事物的规律,因为这比一般的技术技巧要更我做事比较喜欢探究事物的规律,因为这比一般的技术技巧要更 高一筹。我在刚开始学宰牛时,因为不了解牛的身体构造,眼前所高一筹。我在刚开始学宰牛时,因为不了解牛的身体构造,眼前所 见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 3 年的宰牛经历以后,我年的宰牛经历以后,我 对牛的构造就完全了解了。我再看牛时,出现在眼前的就不再是一对牛的构造就完全了解了。我再

13、看牛时,出现在眼前的就不再是一 头整牛,而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后头整牛,而是许多可以拆卸下来的零部件了!现在我宰牛多了以后 ,就只需用心灵去感触牛,而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么,就只需用心灵去感触牛,而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么 地方可以下刀,什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构地方可以下刀,什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构 造,将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处,利用这些空隙便不会使造,将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处,利用这些空隙便不会使 屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰,更何屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部

14、件都不会去硬碰,更何 况大的盘结骨呢?况大的盘结骨呢?” ”有一天,鲁国城郊飞来一只罕见的海鸟。猎人 们知道鲁侯喜欢养鸟,就捉住海鸟,献给他。 鲁侯惟恐海鸟死去,就把它当成贵宾,供养在 庙堂里,下令高级厨师每天给海鸟准备丰盛的 酒席,叫乐队演奏高雅的乐曲,让海鸟欣赏优 美的歌舞。可是那只海鸟却被吓得魂飞魄散, 一点东西也不吃,一滴水也不喝,三天后就活 活饿死了。解放思想和实事求是是统一的一方面,实事求是要求解放思想。解放思想是实事求是的 条件和要求。认识和利用规律,按规律办事,是不容易的 。规律是隐藏在复杂现象背后的东西,事物又是不断变化 和发展的,需要发挥主观能动性,不断解放思想,使主观 与

15、发展了的客观实际相符合。特别在社会领域里,人们的 认识往往受落后观念和传统观念的束缚,需要解放思想冲 破条条框框的制约。不解放思想是不能实事求是的。另一方面,解放思想的目的是为了更好地做到实事求是。 实事求是解放思想的基础和归宿。解放思想以实事求是为 前提,解放思想是为了抛弃旧观念,认识规律和利用规律 ,按客观规律办事。可见,实事求是才是解放思想的落脚 点一切从实际出发和实事来是的关系共同点:二者都是马克思主义哲学的重要内容是毛泽东思想和邓 小平理论的精髓,都是唯物主义根本观点在实际工作中 的正确运用。区别:(1)二者的基本含义不同。 (2)二者依据的原理不同。(3)二者在实际运用中所起的作用不同。(4)二者对青年学生的具体要求不同(5)二者的侧重点和各自的对立面不同

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 生活休闲 > 社会民生

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号