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1、送东阳马生序导学案送东阳马生序导学案题：送东阳马生序【学习目标】联系自身，学习古人克服困难、专心求学、刻苦自励的精神和意志，树立正确的苦乐观。2 掌握中主要实词和虚词的用法。3体会对比手法的作用。【学习重、难点】掌握文中重点实词、虚词的用法。2 体会对比手法的作用。【学法指导】朗读文，了解内容；借助书下注释、工具书掌握文中重点实词、虚词的用法；抓住中对比的写作手法，深入学习古人刻苦学习的精神和意志。【学时安排】两时【学习过程】第一时一、预习导学给加点字注音，并补充你认为重要的读音。嗜学（）加冠（）叩（）问叱咄（）容臭（）负箧（）曳屣（）皲（）裂媵（）人馁（）衾（）烨（）然缊（）袍廪稍（）俟（）
2、2 解释下列加点的词。无从致书以观以是人多以书假余尝趋百里外未尝稍降辞色援疑质理腰白玉之环右备容臭非天质之卑俟其欣悦生以乡人之子谒余3了解作者、写作背景，以及“序”这种文体的特点。4 熟读文，了解文内容。家长评价：您的孩子读了遍文。您觉得您的孩子读的怎么样？（可从读音准确、是否流畅等方面评价）二、堂助学导入2 整体感知（1）朗读文，疏通大意。（2）复述文，理清行文思路3释疑解难4 小结三、堂巩固解释下列各句中加点的词。和久而乃和（）言和而色夷（）至色愈恭，礼愈至（）至舍，四支僵经不能动（ ）患又患无硕师名人与游（）无冻馁之患（ ）以无从致书以观（）计日以还（）以中有足乐者（）以衾拥覆（）以是人
3、多以书假余（） （）之弗之怠（）走送之（）益慕圣贤之道（）当余之从师也（）2 指出下列词的古今不同的词义。余：古义今义假：古义今义走：古义今义游：古义今义臭：古义今义博士：古义今义汤：古义今义3 翻译下列句子。（1）家贫，无从致书以观。（2）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。（3）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（4）其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?（）余朝京师，生以乡人子谒余。4尝试背诵文。第二时一、预习导学根据文内容填写下表。今日太学生昔日作者衣食住宿从师书籍小结：2 在预习中，你发现了哪些疑难问题需要解决的？如果没有，
4、写下您的阅读感受。二、堂助学导入2 合作探究（1）作者读书求学经历“艰难”的具体表现有哪些？又是怎么解决的？我们该学习他哪些品质？（2）举例说明文中的对比手法。（3）找出文中描写和议论的句子，感受“序”的文体特点。3 释疑解难4 小结三、拓展延伸阅读下文，完成下列各题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或
5、遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【乙】祖莹字元珍，范阳遒人也。父季真，位中书侍郎，钜鹿太守。莹年八岁能诵诗 书 ，十二为中书学生，耽书，父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃火读书，以衣被蔽
6、塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。 ”时中书博士张天龙讲尚书，选为都讲。生徒悉集，莹夜读劳倦，不觉天晓，催讲既切，遂误持同房生赵郡李孝怡曲礼卷上座。博士严毅，不敢复还，乃置礼于前，诵尚书三篇，不遗一字。以才名拜太学博士。【注】范阳遒：范阳郡道县。中书：即中书省，官署名。耽书：酷爱读书。耽，迷恋、沉溺。都讲：主讲。解释下列句中加点词语。益慕圣贤之道或遇其叱咄同舍生皆被绮绣生徒悉集2 用现代汉语翻译下面的句子。以是人多以书假余，余因得遍观群书。译文：3如果用“祖莹偷读”作为上联，结合【甲】文相关内容对出下联，并说说【甲】 【乙】两文所写人物宋濂和祖莹在读书上有什么共同特点。下联：共同特点：4体会【甲】 【乙】两文画线句子的人物描写在文中的作用分别是什么。【甲】【乙】结合文中的相关语句，说说从宋濂求师的经历中，你受到哪些启发。答：13更；有时；同“披” ，穿；全、都。14因此人家大多数愿意把书借给我，我于是能够读到各种各样的书籍。l示例：宋濂借阅他们都想方设法刻苦读书。6 【甲】通过对比表现宋濂读书的清苦。 【乙】通过侧面表现了祖莹的之妙。7示例：“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”表明求师的艰苦；“余立侍左右”或“俟其欣悦，则又请焉”表明虚心、尊师；“援疑质理，俯身倾耳以请”表明要善于质疑。
