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1、北京市海淀区 2004 年高三年级第二学期期末练习语文第卷（选择题共 30 分）一、 （15 分，每小题 3 分）1下列词语中加点字的读音，全都不相同的一组是 （ ）A漂亮漂白剽窃成果虚无缥缈B堤堰酽茶偃仰啸歌揠苗助长C懦弱儒雅妇孺皆知耳濡目染D牺牲栖息不值 一哂挥洒自如2下列各组词语中，没有错别字的一组是 （ ）A卓尔不群出其不意兵荒马乱名副其实B毕恭毕敬垂拱而治世外桃源题纲挈领C以逸代劳改弦更张盘根错节锱铢必较D未竞事业名门旺族 积重难返座无虚席3依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 （ ）这次参观分批进行，第一批有一班、四班、六班、九班、十班_五个班。他读过许多古代典籍，尤其是古
2、文观止 ，他读得很熟，_能全书背诵。梅花具有高雅圣洁的品质，被人们用来比拟美好德行，_形成一种文化现象。A等等以至从而 B等以致从而C等等以致进而 D等 以至进而4下列句子中，加点的词语使用恰当的一句是 （ ）A我国著名生物学家黄教授，当年攻读博士学位时，皓首穷经编著的园艺学填补了该领域的空白。B他本想以次充好降低成本，没想到工程不合格，依据合同要支付巨额赔款，真是功败垂成。C当北约接纳了 7 个新成员，完成了历史上规模最大的一轮扩张之后，俄罗斯犹如芒刺在背。D刘师傅生性耿直，好打抱不平，对看不惯的人和事总是鸡蛋里挑骨头，从来不客气，深受大家敬重。5下列各句中，语意明确没有语病的一句是 （ ）
3、A近年骑马爱好者剧增，使得赛马运动发展迅速，相应的一些骑马俱乐部也应运而生。B他饰演了一个英雄人物，观众被深深打动了，说这是我们的偶像。C在引进竞争机制的情况下，如果还想捧着“铁饭碗”不放，那只是一厢情愿。D艺术教育无论在德育、智育，在人格的完善、性情的陶冶等方面都是教育行为中的一个重要组成部分。二、 （15 分，每小题 3 分）阅读下面一段文言文，完成 6 一 10 题。孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受春秋左氏 传，歆称之， 谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。 ”遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑
4、臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。陇蜀既平，河西守令咸被征召，财货连毂，弥竟川 泽。惟奋无资，单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤， 举县蒙恩，如何今去，不共报德! ”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以 为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望
5、，遂穷力讨之。吏民感 义，莫不倍用命焉。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等， 奋妻子亦为所杀。世祖下 诏褒美，拜为武都太守。奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。 （后汉书卷三十一）6下列各句中加点的词语的意义与现代汉语相同的一项是 （ ）A时天下扰乱，惟河西独安B姑臧称为富邑，通货羌胡C奋力行清洁，为众人所笑D乃推奋妻子以置军前，冀当退却7下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）A太守梁统深相敬待姑臧吏民及羌胡更相谓曰B陇蜀既平，河西守令咸被征召相与枕藉乎舟中，不知东
6、方之既白C惟河西独安，而姑臧称为富邑一日之内，一宫之间，而气候不齐D乃执其妻子，欲以为质臣以供养无主，辞不赴命8下列各句补出的省略内容，有误的一项是 （ ）A常迎（孔奋）于大门，引入见母。B如何今去， （我等）不共报德！C吏民感（孔奋）义，莫不倍用命焉。D冀当退却，而（贼）击之愈厉。9下面各句全能表现孔奋清廉的一组是 （ ）每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。惟奋无资，单车就路。遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。世祖下诏褒美，拜为武都太守。A B C D10下列对原文的叙述和分析有误的一项是 （ ）A孔奋年轻时给刘歆讲授春秋左氏传 ，深得刘歆的赏识，刘
7、歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。 ”B姑臧是一个富裕县，集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。C河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。D孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。第卷（共 120 分）三、 （15 分）11 （ 5 分）（1）把第二题文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。 （3 分）答：_（2）用斜线为下面语段划线部分断句。 （2 分）君子之言
8、寡而实，小人之言多而虚。君子之学也入于耳藏于心行之以身君子之治也始于不足见终于不可及也。君子虑福弗及，虑祸百之，君子择人而取，不择人而与，君子实如虚，有如无。（说苑 ）君 子 之 学 也 人 于 耳 藏 于 心 行 之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足 见 终 于 不 可 及 也12阅读下面两首诗，回答问题（6 分）赠防江卒（六首选二）（南宋）刘克庄其五战地春来血尚流，残烽缺堠满淮头。明时 颇牧居深禁，若见关山也自愁。其六一炬曹瞒 仅脱身，谢郎 棋畔走苻秦。年年拈起防江字，地下群贤会笑人。注释：明时太平时期，政治清明的时期。曹瞒曹操小名叫阿瞒。谢郎东晋宰相谢安，他以八万晋军击溃苻坚号
9、称百万的前秦军队。（1）对诗句理解错误的一项是（ ） （3 分）A第一首的第一句写春天到了，但是淮河前线上的士卒们仍在流血作战，意在说明战事惨烈，形势紧张。B第一首的第二句写烽火台已残破，观敌的土堡也缺损了，意在说明朝廷武备松弛，无意振兴。C第一首第三句，意思是朝廷中还不乏廉颇李牧这样的名将，但他们却都遭贬斥、禁闭，故无人能领兵作战。D第二首的前两句用了周瑜火烧赤壁和谢安击败苻坚的典故，意在表明只要坚决御侮、指挥得当，是可以战胜北方强敌的。（2）综观这两首诗，说说“地下群贤会笑人”的妙处。 （3 分）答：_13默写填空（4 分）（1 ） 前赤壁赋苏东坡与客秋江应答，提到曹孟德的两句诗_ _，_
10、；诗句出自 。这篇赋中还描写了曹孟德吟咏此诗的情态：_，_。（2） 石钟山记中，作者阐发观点的句子是_，_，可乎?四、 （12 分，每小题 3 分）阅读下面的短文，完成 14 一 17 题。各朝代修筑的长城，其长 度各不相同。超 过一万里的长 城有三条：一是秦朝修筑的西起临洮，东止辽东的长城；二是 汉朝修筑的西起今新疆，东止辽东的内外长城和烽燧亭障，全长两万多里；三是明朝修筑的西起嘉峪关， 东到鸭绿 江的长城，全长一万四千七百多里。若把历代修筑的长城 总计起来，大 约在十万里以上。以前认为明长城的东端起点是山海关，其实这是一个误 解，其 东端起点应在丹东虎山。长城西端则一直延伸到新疆罗布泊。一
11、般认为长城是汉族为防止其他兄弟民族的入侵而修筑的，甚至有人把它说成是“大汉族主义”的产物。其实不然。自秦始皇以后大规模修筑长 城的主要朝代有汉、北魏、东魏、北齐、北周、隋、辽、金、明九个，其中 汉族统治的朝代只有 汉、隋、明三个。而其他兄弟民族统治的朝代则有六个。元朝和清朝 虽然未大修，也 对长 城关隘进行了维修利用。可以说，长城是中国各民族共同 创造的文化财富。长城的作用也不是普遍认为的那样纯粹用于战时防御，体现着封闭和保守。代表中国早期对外开放的“丝绸之路”与长城就有密切的关系。就在汉武帝派张骞二次出使西域的同时，为保障“ 丝绸之路的畅通，立即开始在漫 长的河西走廊上 设郡县，筑 长城。可
12、以说，没有“丝绸 之路”的开通，不会有 这一长城的修筑；没有这一万里之遥长城烽燧的保障，“丝绸之路”也就无法存在。长城在国内经济开发上也起了重大作用。例如， 2000 多年的屯田制度就是因 为长城而发展起来的。那沿长城分布的百万戍 边军队、数百万乃至上千万的戍边移民、屯田民众、军人家属，使长城内外的农业、手工业和商业蓬勃发展了起来。14作者在长城的，修筑长城的和等三个方面纠正了前人的看法。15请概括修筑长城的积极意义答：_16能作为“长城是中国各民族共同创造的文化财富”这一说法依据的一项是 （ ）A少数民族统治的元朝和清朝，对长城关隘进行了维修利用。B我国历史上很多不同民族统治的朝代，都曾经大
13、规模地修筑了长城。C说历史上的长城是“大汉族主义的产物” ，其实是不正确的。D秦以后大规模修筑长城的汉民族统治的朝代只有汉、隋、明。17以下对文意的理解和推断不合理的一项是 （ ）A一般地说，战争破坏经济的发展；但在一定条件下，战争也能促进经济的发展。B汉代长城的修筑保障了“丝绸之路”的畅通，也就是保护了当时经济的发展。C汉武帝修筑长城也有经济方面的考虑，而不是纯粹为了防御少数民族的入侵。D汉代的长城和“丝绸之路 ”都是对外开放的标志，有力地促进了经济的发展。五、 （18 分）阅读下面的文章，完成 1821 题春天的声音（台湾）王家祥 生命发生的声音有些是听不 见，却看得见的。某些声音可以在心
14、中滋长，甚至变得很喧嚣，很庞巨，耳畔却没有任何声响。走在春日迷人的山林小径上，耳朵里很安静，鸟叫虫鸣，风拂雨斜， 这些，是不吵人的声音。可是，你要静下心来让真正的声音在心头滋长，流动，仔细倾听!没有一种生命是可以暂时停止运转的，停止在生命之河里流 动。泰国的禅坐大师阿姜查 ，教导弟子要学习“静止的流水”的心境。弟子们怀疑，世界上哪里有静止不动的流水呢?既然是流动的水，便无法同 时保持静止呀! 是啊!既然是声音，便不能有听不见的声音呀!听不见的声音又如何叫做“声音 ”呢? 阿姜查说，那是一种心灵状态。保持心灵的静止、安详，并不表示生命与外在的互动会暂时停止；思考仍然在心灵中流动着，智慧容易在其中受孕生成。我想，世间的表面不能决定所有的状态。在你心中响起的声音，别人听得见吗?别人心中的声音你又听得见吗?是否有许多的声音不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落，偶尔满溢，或时时回荡于脑海中。某些时空触动起回忆的声音，未来的声音，理想的声音，思考流转的声音。你的心灵的土地上是繁杂吵闹，亦是空荡冷清，毫无声响。也许你是学习安静而易于感受，然后让你
