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1、中国传统礼文化 中华民族有懂礼、习礼、守礼、重礼的传统 ，所以被称之为“礼仪之邦”。孔子曰：“非礼 勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”意 思是说，不符合礼的事情不看，不符合礼的 话不听，不符合礼的话不说，不符合礼的事 不做。又曰：“不知礼，无以立也。”可见，居 传统文化主流的儒家对“礼”的重视。 礼仪在古代社会规范着人的道德和行为，也 是文明的象征，是中华民族优秀的文化传统 之一。礼仪在历史上被不断的修正、完善、 继承和发扬。 “礼”深含人类对宇宙天地的敬畏，对德性的追 寻，对和谐的追求，对人本身的期望和宽容 ，以及对美好生活的期待，对审美情趣的重 视和培养，以及对社会秩序的协调。左传 隐
2、公十一年所谓：“礼，经国家，定社稷， 序民人，利后嗣者也。” 那么，什么是“礼”呢？ 左传昭公二十五年中说：“礼，上下之纪 ，天地之经纬也，民之所以生也。” 。即礼是 天地法则在人类社会的体现，所谓”礼以顺天 ，天之道也。“(左传文公十五年)等。 礼还成为文明与野蛮的界标，古人以礼分夷 夏(即野蛮与文明)，而不以血族分内外。 礼是秩序，礼对社会秩序、上下尊卑关系有 严格的规范。 礼是典章制度，周官中的官制设计在古 代一直是政府机构的主要蓝本。 礼还是日常生活的准则，其根据仁义文行忠 信的要求制定的仪轨包罗万象。礼能让人区 别于动物，例如食礼中的种种规矩。 礼也是人与人交往的方式，例如其对称谓、
3、 迎送、仪容、宴饮、书信交往等都有相应的 规范。 以大类划分，它包括吉、凶、军、兵、嘉五 礼，以小类划分，则有数十种，以至于礼 记中庸有 “礼仪三百，威仪三千”之说。 一、 “三礼” 指周礼、仪礼、礼记三部专门 阐述礼的经典著作，在中华文化中有举足轻 重的地位。 周礼：原名周官，分天官冢宰 地官司徒 春官宗伯夏官司马 秋官司寇冬官考工纪等六篇，详细介 绍了周代职官与各种典章制度，是研究上古 历史和礼制的重要参考资料。 仪礼：主要是关于士这一层的礼仪，现 存十七篇，按戴德本的次序为： 士冠礼、士昏礼、士相见礼、士丧礼、既夕 礼、士虞礼、特牲馈食礼、少牢馈食礼、有 司彻、丧服、乡射礼、燕礼、大射、
4、乡饮酒 礼、聘礼、公食大夫礼、觐礼。 礼记：是儒家礼学的一种论文集。各篇 产生时代不一，早的属于战国，晚的可到西 汉前期。现通行版共四十九篇。三礼 二、五礼： 指周礼所载吉、凶、军、兵、嘉五礼。 吉礼：即祭祀之礼也。吉礼的祭祀对象有三 ：天神、地祗、人鬼 祭祀的名称：春为祠、夏为禴、秋为嘗、冬 为蒸 凶礼：是对天灾人祸的哀吊，比如饥馑、战败 、寇乱以及丧葬，都要举行哀悼仪式。 军礼：主要指师旅之事，指战争。除此之外， 凡集大众 ，即需要动员大量人力的活动。如 田猎，建造城邑等 都属于军礼范围。 宾礼：即朝聘之礼，是指诸侯对王朝的朝觐 ，各诸侯间的聘问会盟等 。其名称：春曰朝 、夏曰宗、秋曰觐、
5、冬曰遇。 嘉礼：内容比较复杂，主要指冠礼（笄礼） 、婚礼、飨燕、立储等。除此之外，诸侯间 的庆贺，朋友间的宾射也都属于嘉礼。诞 生 礼成 人 礼结 婚 礼丧 葬 礼三、四大人生仪礼起点终点出生成年婚嫁死亡珍 爱 生 命担 负 责 任信 守 承 诺怀 念 感 恩1. 古人眼中人生四大喜事久旱逢甘雨, 他乡遇故知。洞房花烛夜, 金榜题名时。 汪洙(宋)四喜 2.人生经历重要阶段见证性标 志仪礼诞生礼、成年礼、结婚礼、丧葬礼。 3.三种主要类型 脱离前状况的仪礼(诞生礼) 过渡阶段的仪礼(成人礼) 进入新状况的仪礼(结婚礼) 4.人生仪礼意义确立社会属性,获得社会承认 。一、人生开端礼诞生礼 受 孕
6、孕 育诞 生诞 生 礼求子仪式孕期习俗庆贺生子报喜、命名、满月、百日、周岁等 “子生，男子设弧于门左，女子设帨于 门右。” 礼记内则报喜物品 意义义物品意义义书书学者 专专家尺设计设计 建筑笔墨 作家 画家钱币钱币富有印章 大官葱聪聪明算盘盘 从商蒜计计算稻草 农农事听筒医生刀剑剑 军军官芹菜勤劳劳抓 周沐 浴二、成人礼大陆与台湾 日本与韩国人生转折:少年成年韩国冠礼与笄礼中国冠礼与笄礼成 人 礼瑶族在举行度戒仪式时，同时传授十条戒律：1 不得误杀生灵等畜类3不得污骂父母六亲九眷 ；4不得“将直为曲”(要求为人正派)8不 得轻慢朋友、父母、兄弟少男必须通过的唯一考试是从8米高的悬崖上跳下， 尽
7、管每次仪式上不少少男在跳崖时摔得鼻青脸肿， 但这种古老的跳崖礼至今盛行。 秘鲁通过考验，确认成人建立标志，区别成人与非成人文化、生活、行为方式的教育永宁纳西族少年进入成年时，要举行穿裙子和穿裤 子仪式。梁山彝族少女成年时也举行换裙仪式。秘鲁8M跳崖礼加拿大吞蜥蜴刚果 锉牙礼日本耐寒节 冰水洗礼瑶族度戒跳云台苗族上刀梯 下油锅三、人生大礼结婚礼1.三书:聘书订婚婚约,礼书礼品书信,迎书迎亲书柬 . 2.六礼结婚程序，纳采提亲求婚，问名名字出生年 月,纳吉备礼定婚,纳征送聘礼,请期选定婚期,亲迎 新郎迎娶。结婚礼“夫礼，始于冠，本于昏 ，重于丧祭”礼记昏义 六礼纳彩问名纳吉纳征请期亲迎“昏礼者，将
8、合两姓之好，上以事宗庙 而下以继后世也。” 礼记昏义基本程序:择偶定亲娶亲从结婚证看婚俗变迁伏维夫唱妇随，所以为人伦之 始。男婚女嫁，方足遂向平之愿。 适赖冰言，敬盟金诺。许以翁之令 女，作配弟之媳。兹同月老，喜书 为凭。老亲翁门下忝眷姻弟 顿首四、人生终点丧葬礼1.生有所养,死有所葬 2.寄托生者哀悼和追思 3.方式:土葬火葬水葬天葬复合葬 4.原因:生活环境,生产方式,死亡 观念的差异 5.特征:具有鲜明民族性和时代性中国古代的丧仪包括：停尸、招魂、报丧、吊唁、入殓、 出殡、安葬等与葬仪相关的内容：葬式、坟墓和陵寝 、居丧等礼莫重于丧祭古代丧仪的意义一是表达对死者的感情 二是评价死者生前的功绩 三是祈求对活人的庇护现代丧仪的意义 一是表达对死者的感情 二是评价死者生前的功绩
