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1、 本书之哲学准备性知识一、作为学问形态的哲学哲学一词是希腊文（philosophia）的汉译， 原义为“爱智慧”，亦即是追求智慧。“智慧” 的指向是什么？亚里士多德认为， 人们追求智慧 是为了求知。 赫拉克利特认为，“智慧只在于一件 事，就是认识那善于驾驶一切的思想。”“智慧就在于说出真理，并按照自然行事， 听自然的话。”n在中国古代称这种学问为“玄学”、“道学”、 “理学”。虽然没有哲学一词，但“哲”和“学” 字古已有之。汉语中的“哲”字含有多重意 义，如智慧，明智，聪明，通晓事理等， 中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人。n在印度,则称这种学问为“察”、“见”、“探究 之学”。哲学：世界观的
2、学问哲学是系统化理论化的世界观这一点是从哲学和世界观的关系的角度来 阐释哲学的。把握这层含义应明确： 什么是世界观 哲学和世界观的联系 哲学和世界观的区别 哲学和世界观、方法论的关系n世界及其解释模式n自然、人类、国家、婚姻、平等、幸福 女娲造人官、吏、僧、道、医、工、匠、娼、儒、丐哲学和世界观的联系哲学和世界观的联系在于：二者有着 共同的研究对象，即都以整个世界为 研究对象。哲学研究的是整个世界的 普遍本质和最一般规律；世界观是人 们对整个世界的根本看法和观点。正 因如此，在日常生活中，人们往往把 世界观和哲学这两个词通用。哲学和世界观的区别n在现实生活中，每个正常的成年的人都有 自己的世界
3、观，但那是人们自发形成的、 不系统的、非理论形态的世界观。这样的 世界观不是哲学。 n 哲学是把人们在日常的生活、实践中所 形成的自发的世界观，加以提炼和升华， 并通过一系列特有的概念、范畴和系统的 逻辑论证而形成的思想体系。哲学是系统 化理论化的世界观。世界观、社会历史观和人生观的关系世界观自然观社会历史观人生观相互作用相互影响包含并决定决 定二 哲学基本问题思维与存在的关系问题物质与意识、主观与客观、心与物 的关系问题何者是本原、何者是派生？两者有无同一性？第一、意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原， 即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。对这 一问题的不同回答是划分哲学上
4、的两个对立的基本派别： 唯物主义和唯心主义的唯一标准。唯物论物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题唯心论n第二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世 界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认 识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界 的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否 认识或正确认识存在的问题。对这一问题的不 同回答是划分可知论和不可知论标准。n 可知论n世界是否可知n 不可知论思 维 和 存 在 关 系 问 题思维和存在何者 为第一性的问题思维和存在有没有同一性的问题唯物主义唯心主义可知论不可知论唯物主义 可知论唯心主义 可知论三、唯物主义与唯心主义唯物主义和唯心主义是哲学上的两
5、大基本派别。二者在对立和斗争中各自经历了不同的发展形态。1、唯心主义及其发展形态唯心主义，指主张精神是世界的本原，物质是 精神所派生的，即主张精神是第一性的，物质 是第二性的，精神决定物质的哲学。 发展形态：主观唯心主义和客观唯心主义主观唯心主义：把主观精神（人的感觉、 观念、经验、意志、“心”等）作为唯一 真实的存在和世界的本原。贝克莱宣称世界是人的精神的产物,他说 “存在就是被感知” “物是感觉的组合”。客观唯心主义：把客观精神（“理”、理念、 宇宙精神、绝对观念或上帝等）作为世界的本 原和万物的制造者。黑格尔认定存在于自然 界和人的精神之外的某种 “绝对观念”才是世界万物 的本原。所谓“
6、绝对观念” ，实际上是上帝或神的别 名，也就是说世界上的万 事万物都是由上帝和神创 造的。2、唯物主义及其发展形态 唯物主义，把世界的本原归结为物质， 主张物质第一性，意识第二性，意识是物 质的产物；即主张物质是第一性的，精神 （意识）是第二性的，物质决定意识的哲 学。 发展形态：古代朴素唯物主义、近代形 而上学唯物主义（或机械唯物主义）、马 克思主义的辩论唯物主义和历史唯物主义 。四、辩证法与形而上学n在回答了世界的本质是什么的问题之后，还必须回答世界是怎样存在的问题，即世界是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。根据对这些问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。 1 、 辩证
7、法论辩术 （早期）后来引申为关于用联系和发展的眼 光与思维方式看世界的一种世界观与 方法论2 形而上学起初，形而上学是指一种学问形态， 名为“物理学之后” 周易：“形而 上者谓之道，形而下者谓之器”后来，除在前一种意义上继续使用这 一概念之外，它也被用来指一种以孤立、 静止的观点和思维方式看世界的世界观与 方法论，与“辩证法”相对。两个对子的关系（一）它们分别是在两个不同性质问题 上的对立，不能混淆唯物论 辩证法 “是什么” “怎么样 ”唯心论 形而上学（二）辩证法与形而上学的对立从属于唯物论与唯 心论的对立1、两个对立是交织在一起的唯物论 辩证法 “是什么” “怎么样”唯心论 形而上学2、它们之间有主从关系（1）后者决定前者的方向（2）前者对后者也有影响唯物论 辩证法 “是什么” “怎么样 ”唯心论 形而上学
