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1、 山庙里有尊雕刻精美的佛像，前来拜佛的 人络绎不绝。铺在山路上的石阶抱怨道：“ 大家同是石头，凭什么我被人蹬来踩去， 你却被人供在殿堂？” 佛像笑了笑：“当年，您只挨六刀，做了一方石阶，而我经 历了千刀万凿之后，才有了现在的形状！” 庄子庄子 （约前（约前369369前前 286286）名周，宋）名周，宋 国蒙（今河南商国蒙（今河南商 丘东北）人。战丘东北）人。战 国时哲学家，国时哲学家，道道 家家学派主要代表学派主要代表 人物。与老子并人物。与老子并 称为称为道学之祖道学之祖。 庄子庄子是庄周及其后学的著作集，为道家经是庄周及其后学的著作集，为道家经 典之一。典之一。庄子庄子具有很高的文学价
2、值。文章多具有很高的文学价值。文章多 采用寓言、故事形式，文笔采用寓言、故事形式，文笔汪洋恣肆，想象丰汪洋恣肆，想象丰 富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义富，气势壮阔。富有浓厚的文学气息和浪漫主义 色彩。色彩。其经典著作其经典著作庄子庄子（亦称（亦称南华经南华经） 在道学和文史上对后世颇有影响。现存在道学和文史上对后世颇有影响。现存3333篇，包篇，包 括内篇括内篇7 7篇，外篇篇，外篇1515篇，杂篇篇，杂篇1111篇。与老子并篇。与老子并 称称 “ “老庄老庄” ”。 庄子庄子散文特点：散文特点： 、善于通过寓言故事说理；、善于通过寓言故事说理； 2 2、想象奇特，寓意深远；、想象
3、奇特，寓意深远；3 3、语言灵动而有气势，、语言灵动而有气势，幽默、诙谐。幽默、诙谐。 课文选的两则课文选的两则 故事均节选自故事均节选自 庄子庄子秋水秋水 。标题是编。标题是编 者加的。者加的。 相：相：xingxing 辅助君主的人，这辅助君主的人，这 里作动词，做宰相。里作动词，做宰相。 惠子：即惠施，战国时宋国人，哲惠子：即惠施，战国时宋国人，哲 学家，庄子好友。学家，庄子好友。惠子相梁，庄子惠子相梁，庄子往往见之。见之。或或谓惠子谓惠子曰：曰：“ “庄子来，欲庄子来，欲代代子子相相。” ”于是惠于是惠子恐，搜于子恐，搜于国国中三日三夜。庄子往中三日三夜。庄子往见之，曰：见之，曰：“
4、“南方有鸟，其名为南方有鸟，其名为鹓鶵鹓鶵, ,去去有人有人取代取代 动词动词，做宰相做宰相 古代传说中像凤凰一类的鸟。古代传说中像凤凰一类的鸟。yunyun chch 国都国都、京城京城子知之乎？夫鹓鶵子知之乎？夫鹓鶵发发于南海，而飞于南海，而飞于北海，非梧桐不于北海，非梧桐不止止，非，非练实练实不不食，非食，非醴醴泉泉不饮。不饮。于是于是鸱鸱得腐鼠，得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：鹓鶵过之，仰而视之曰： 吓吓！ 今子今子欲欲以以子之梁国而子之梁国而吓吓我邪？我邪？” ”出发出发，起飞起飞栖息栖息竹实竹实, ,竹子所结的子。竹子所结的子。甘泉甘泉，甜美的泉水甜美的泉水。l l 在这时在这时猫头
5、鹰猫头鹰chch h h 拟声词拟声词，模仿鸱发怒的声音模仿鸱发怒的声音。作动词吓唬作动词吓唬用用惠子在魏国当宰相，庄子去看望他。有 人告诉惠子说：“庄子到魏国来，想（或就 要）取代你做宰相。”于是惠子非常害怕， 在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说： “南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏，你知道 它吗？鹓雏从南海起飞，飞到北海去，不是 梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是 甜美的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到 一只腐臭的老鼠，鹓雏从它面前飞过，仰头 看着它，发出吓的怒斥声。难道现在你想 用你的梁国（相位）来威吓我吗？”惠子为相惠子为相 庄子看望庄子看望受人挑拨受人挑拨搜捕庄子搜捕庄子从容往见从
6、容往见奇鸟之喻奇鸟之喻辛辣讽刺辛辣讽刺起因：起因：经过：经过：结果：结果：故事发展出人意料，故事发展出人意料， 富有趣味性。富有趣味性。 惠子：惠子： 醉心于功名富贵醉心于功名富贵 对朋友薄情寡义对朋友薄情寡义 庄子：庄子： 清高自守清高自守 机智幽默机智幽默 比喻：比喻： 鹓鶵鹓鶵- 鸱鸱- 腐鼠腐鼠- 梧桐、练实、醴泉梧桐、练实、醴泉- 既表明自己的立场和志趣，又极其既表明自己的立场和志趣，又极其 辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄辛辣地讽刺了惠子醉心于功名利禄 且无端猜忌别人的丑态。且无端猜忌别人的丑态。自已自已 惠子惠子 功名利禄功名利禄 高洁的志趣高洁的志趣尖锐深刻尖锐深刻 巧妙贴切巧妙
7、贴切 余味不尽余味不尽 文章巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子，表明自 己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜 忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的 故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。 文章巧妙地运用了比喻手法，其中用鹓鶵比喻庄子， 志向高洁之士；鸱比喻意惠子，极力追求功名利禄；腐鼠 比喻功名利禄，都比喻的十分自然生动形象，特别是把鸱 吓鹓的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国 的官职而偏狭猜忌的丑态。而在生活中，庄子和惠子本是 朋友，惠子先于庄子而逝，在庄子徐无鬼中表现了 庄子对墓中的惠子的怀念。 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，
8、是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子与惠施在濠水的桥上游玩。 庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得 ，这是鱼的快乐啊。” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼 的快乐呢?” 于:在是:这 安:怎么惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”惠施说：“我不是你，本来就不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以 肯定的!” 庄子说：“请从我们最初的话题说起。 你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道
9、我知道鱼快乐而在问我。我是 在濠水的桥上知道的。” 固:本来循:从说起 本:最初的话题云者:如此如此之:它,指代鱼之乐庄子坚持认为“出游从容” 的鱼儿很快乐，表现了他 怎样的心境？ 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉 悦心境的投射与外化。 1庄子：鱼出游从容，是鱼 之乐1惠子：子非鱼，安知鱼之乐？2庄子：子非我，安知我不 知鱼之乐？2惠子：我非子，固不知子子固非鱼也，子不知鱼之乐3庄子：循其本，子非鱼，安知鱼之乐怎么能怎么（通过什么） 庄子运用偷换概念来辩解在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这 一点，历来争论不休。归结起来，主要有以 下几种看法： （1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾 处，在惠
10、子巧妙地援引庄子的反驳建立起符 合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而 就此认输了，可是他却又返回争论的起始， 借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解 了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知” ，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子 的本意却是“怎么（能）知道”。你认为在庄子和惠子的辩论中，谁 是胜者？ （2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过， 庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中 得以维持自己最初的判断，而这种做法显然 是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才 是胜者。 （3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只 是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之 机。惠子最初的发问是这样的：“子非鱼
11、，安 知鱼之乐？”这里暗含有这样的判断：惠子能 够知道庄子“非鱼”。因此，庄子完全可以这 样回敬惠子：你既然可以知道我不是鱼，我 当然也可以知道鱼快乐。比对两则短文惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以 自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视 爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。 庄子与惠子游于濠梁中，惠子好辩 ，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度 ，重在 知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认 识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物 上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑 家的个性，那 么庄子则具有艺术家的风貌。 庄子：智辩，重欣赏，对外界认识 带有欣赏的态度惠子：好辩，重分
12、析，对事物有一种寻根究底的态度，重知识 的探讨。庄子庄子有许多内容已演化为寓言和有许多内容已演化为寓言和 成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成成语，保留在现代汉语中。下列寓言和成 语都出自语都出自庄子庄子： 鹏程万里 扶摇直上 越俎代庖 望洋兴叹 朝三暮四 薪火相传 东施效颦 盗亦有道 无中生有 枯鱼之肆 呆若木鸡 无用之用 蜗角之争 每况愈下 邯郸学步 窃钩者诛，窃国者为诸侯 成者英雄败者贼知识扩展知识扩展运斤成风 痀偻承蜩 庖丁解牛 大而無当 中规中矩 大相径庭 朝生暮死 沉魚落雁 秋毫之末 栩栩如生 目无全牛 如土委地 迎刃而解 游刃有余 得心应手 踌躇滿志 不翼而飞 支离破碎 真知灼见 探囊取物 屠龙之技 强聒不舍 吐故纳新 昭然若揭 似是而非 螳螂捕蝉，黄雀在后 失之交臂 捉襟见肘 学富五车
