《物理性简化和文化认同意义的简化的融合-蔡国强的《草船借箭》》由会员分享,可在线阅读,更多相关《物理性简化和文化认同意义的简化的融合-蔡国强的《草船借箭》(10页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、物理性简化和文化认同意义的简 化的融合 -蔡国强的草船借箭 一,阿恩海姆的理论: 1.简化在实际运用当中有两层意思: a 简单(量的维度):简单与复杂之分(只有当 简单掌握了世界的丰富性,而非逃向贫乏和孤立 的时候,才显示出简单的真正优点)。 B永久性的固定形式与永不停止的生命过程达到 的同一性要求(简化要求意义的结构与呈现这种 意义的结构之间,即“同形性”)。 问题:简化的形式意义仅仅是物理意义上的形式 吗?有没有一种社会文化上的意指作用(符号学 的观点认为“所指”所蕴含的意义项) 顺着以上阿恩海姆关于简化理论的思路, 我们可以看到很清晰的现代主义艺术对于 形式自律无限追求的路径: 塞尚(主
2、题的初次消解)-毕加索(主题的 深度消解)-康定斯基,蒙德里安(主题的 完全消解)-极少主义(形式的自律)-抽 象表现主义(作者之死)而后现代艺术则重新唤醒了对于文化和社 会,审美和日常生活之间的交互融合 蔡国强草船借箭(1994.威尼斯双年展 )中的简化原则所体现的文化意义 蔡国强草船借箭的简化意义和策略: 1,简化原则:“少就是多”-物理性的元素无限重 复 2,浅层策略:“以东打西”-东方化的符号,东方 化的思维来 3,深层策略:艺术家个体文化身份(culture identidy,又译“文化认同),并且采取一个极其有 代表性的文化简化符号三国故事,来唤醒海华 人对于自身文化价值的重新估价。(我们的文化 价值体现在草船借箭当中便是:“以弱胜强-四 两拨千斤”) 小结: 1,当代艺术的价值就体现在物理简化与 社会文化的一种契合,物理简化性的视觉 符号仅仅是意义的外壳。 2,当代艺术家总是在找寻各自民族文化 经验中的最具简化的视觉符号,并加以简 化处理,甚至是赤裸裸的挪用(蔡国强的 另外一个作品收租院),最终制造出“ 非东非西”的符号。