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1、语文教学中讲的艺术语文教学中讲的艺术著名教育家叶圣陶曾说过：“教师不是来讲书的，尤其不是来逐句逐句地翻，把文言翻成文言，把文言翻成另外一种文言的，他的任务在指导同学的精读，见不到处给他们点明，容易忽略处给他们指出，需要参证比较处给他们提示。当然遇到实在搞不明白处，还是给他们讲解。 ”叶老在反对讲的同时，又非常注重讲解，因此，我认为笼统的把“讲”看成是“灌” ，把讲等同于“注入式”是不正确的。一般说来， “讲”可能成为“灌” ，但并不等于“灌” ，关键在于讲什么、怎样讲。老师的讲在同学阅读课文、接受语言信息形成思想和能力的过程中究竟起到了什么样的作用。所以我认为很有必要研究“讲”的艺术，科学地分
2、析“讲”中出现的问题，努力提高“讲”的质量和实效。这首先要明确“讲”的位置， “讲”仍然是教师在教学中常用的一种方法，它是为同学的学服务的，讲得好，就能激发同学学的兴趣，启发同学的思维，调动同学学习的积极性。因而“讲”仍然是培养同学准确的理解力，提高鉴赏能力的一个重要手段。过去由于我们对讲的艺术注意不够，不重视讲的质量和实效，有时把讲变成了“逐句逐句地翻” ，同学感到索然寡味，徒然浪费了课堂时间；有时所讲的内容教师自身也食而不化，同学听起来更是费劲；有时隔靴搔痒正是同学已经知道的讲的不少，考生想知道的讲的不多，所以同学觉得听不听都是那么回事。还有的是八股式的说教、标签式的分析，这样只能使同学昏
3、昏欲睡。这些教训我们应该记取，要把讲的艺术重视起来，用我们发明性的“讲”使语文课堂活跃起来。关于艺术性问题很难从教科书中搬用现成的答案，它总是激励人们从实际动身，发挥最大的发明性去孜孜以求。但任何艺术发明又不是主观臆想的，而足有其客观依据，有一定规律可寻的。 “讲”的艺术也必需受教育教学规律，同学的生理、心理发展规律和学科自身的特点所制约，教师必需把这些客观的东西融会于中，经过头脑加工形成自身的发明力，而讲的艺术正是在这个过程中不时提高的。如朱自清的背影中写父亲过月台去买橘子的背影，细致传神，十分感人。其中写到父亲爬上月台时“他用两手攀着上面，两脚再往上缩，他把肥胖的身子向左微倾，显出努力的样
4、子” ，这个“向左”不只容易使同学忽略，教师也容易忽略。这里教师应该指出为什么向左，向右行不行？因为他身子肥胖，用双手攀住月台上去是很费劲的，而此时着力的总是右手，所以身子向左微倾，从这里我们也可以看到作者描写的真切。教师应该从这里指出作者的真情，通过这个细微的动作，渗透了作者对父亲的感激和愧疚之情，所以， “这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流了下来” 。这就把知、情、义更好的统一起来，这样讲，对提高同学精读课文、深入理解作品的思想感情的能力是很有协助的。由此也使我们体会到作为一名语文教师，对讲的艺术的修炼功夫是没有止境的。在教学中进行比较讲解也是很必要的，尤其是低年级的同学，他们的比较能力
5、还很差，教师的比较讲解，对于他们理解课文提高阅读能力很有协助。如宋代游记散文醉翁亭记和岳阳楼记引导同学比较一下，颇有意义。 岳阳楼记即景抒情，写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治志向。而醉翁亭记通篇都是写景叙宴游之乐，似乎与政治无关，其实处处都是写太守与民同乐，内含着对太平盛世的歌颂和对自身政绩的自得之情。两篇文章中后者需要教师的提示讲解同学才干领悟。乌申斯基说过：“比较是一切思维的基础。 ”这话很有道理。关键在于教师要根据教学的实际需要作出确切的提示，进行积极的引导。代替代替固然不可行，但听之任之亦不可取。如何掌握好“讲”的“火候”是教师应该掌握的基本功。著名教育家叶圣陶曾说过：“
6、教师不是来讲书的，尤其不是来逐句逐句地翻，把文言翻成文言，把文言翻成另外一种文言的，他的任务在指导同学的精读，见不到处给他们点明，容易忽略处给他们指出，需要参证比较处给他们提示。当然遇到实在搞不明白处，还是给他们讲解。 ”叶老在反对讲的同时，又非常注重讲解，因此，我认为笼统的把“讲”看成是“灌” ，把讲等同于“注入式”是不正确的。一般说来， “讲”可能成为“灌” ，但并不等于“灌” ，关键在于讲什么、怎样讲。老师的讲在同学阅读课文、接受语言信息形成思想和能力的过程中究竟起到了什么样的作用。所以我认为很有必要研究“讲”的艺术，科学地分析“讲”中出现的问题，努力提高“讲”的质量和实效。这首先要明确
7、“讲”的位置， “讲”仍然是教师在教学中常用的一种方法，它是为同学的学服务的，讲得好，就能激发同学学的兴趣，启发同学的思维，调动同学学习的积极性。因而“讲”仍然是培养同学准确的理解力，提高鉴赏能力的一个重要手段。过去由于我们对讲的艺术注意不够，不重视讲的质量和实效，有时把讲变成了“逐句逐句地翻” ，同学感到索然寡味，徒然浪费了课堂时间；有时所讲的内容教师自身也食而不化，同学听起来更是费劲；有时隔靴搔痒正是同学已经知道的讲的不少，考生想知道的讲的不多，所以同学觉得听不听都是那么回事。还有的是八股式的说教、标签式的分析，这样只能使同学昏昏欲睡。这些教训我们应该记取，要把讲的艺术重视起来，用我们发明
8、性的“讲”使语文课堂活跃起来。关于艺术性问题很难从教科书中搬用现成的答案，它总是激励人们从实际动身，发挥最大的发明性去孜孜以求。但任何艺术发明又不是主观臆想的，而足有其客观依据，有一定规律可寻的。 “讲”的艺术也必需受教育教学规律，同学的生理、心理发展规律和学科自身的特点所制约，教师必需把这些客观的东西融会于中，经过头脑加工形成自身的发明力，而讲的艺术正是在这个过程中不时提高的。如朱自清的背影中写父亲过月台去买橘子的背影，细致传神，十分感人。其中写到父亲爬上月台时“他用两手攀着上面，两脚再往上缩，他把肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子” ，这个“向左”不只容易使同学忽略，教师也容易忽略。这里教
9、师应该指出为什么向左，向右行不行？因为他身子肥胖，用双手攀住月台上去是很费劲的，而此时着力的总是右手，所以身子向左微倾，从这里我们也可以看到作者描写的真切。教师应该从这里指出作者的真情，通过这个细微的动作，渗透了作者对父亲的感激和愧疚之情，所以， “这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流了下来” 。这就把知、情、义更好的统一起来，这样讲，对提高同学精读课文、深入理解作品的思想感情的能力是很有协助的。由此也使我们体会到作为一名语文教师，对讲的艺术的修炼功夫是没有止境的。在教学中进行比较讲解也是很必要的，尤其是低年级的同学，他们的比较能力还很差，教师的比较讲解，对于他们理解课文提高阅读能力很有协助。
10、如宋代游记散文醉翁亭记和岳阳楼记引导同学比较一下，颇有意义。 岳阳楼记即景抒情，写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治志向。而醉翁亭记通篇都是写景叙宴游之乐，似乎与政治无关，其实处处都是写太守与民同乐，内含着对太平盛世的歌颂和对自身政绩的自得之情。两篇文章中后者需要教师的提示讲解同学才干领悟。乌申斯基说过：“比较是一切思维的基础。 ”这话很有道理。关键在于教师要根据教学的实际需要作出确切的提示，进行积极的引导。代替代替固然不可行，但听之任之亦不可取。如何掌握好“讲”的“火候”是教师应该掌握的基本功。著名教育家叶圣陶曾说过：“教师不是来讲书的，尤其不是来逐句逐句地翻，把文言翻成文言，把文
11、言翻成另外一种文言的，他的任务在指导同学的精读，见不到处给他们点明，容易忽略处给他们指出，需要参证比较处给他们提示。当然遇到实在搞不明白处，还是给他们讲解。 ”叶老在反对讲的同时，又非常注重讲解，因此，我认为笼统的把“讲”看成是“灌” ，把讲等同于“注入式”是不正确的。一般说来， “讲”可能成为“灌” ，但并不等于“灌” ，关键在于讲什么、怎样讲。老师的讲在同学阅读课文、接受语言信息形成思想和能力的过程中究竟起到了什么样的作用。所以我认为很有必要研究“讲”的艺术，科学地分析“讲”中出现的问题，努力提高“讲”的质量和实效。这首先要明确“讲”的位置， “讲”仍然是教师在教学中常用的一种方法，它是为
12、同学的学服务的，讲得好，就能激发同学学的兴趣，启发同学的思维，调动同学学习的积极性。因而“讲”仍然是培养同学准确的理解力，提高鉴赏能力的一个重要手段。过去由于我们对讲的艺术注意不够，不重视讲的质量和实效，有时把讲变成了“逐句逐句地翻” ，同学感到索然寡味，徒然浪费了课堂时间；有时所讲的内容教师自身也食而不化，同学听起来更是费劲；有时隔靴搔痒正是同学已经知道的讲的不少，考生想知道的讲的不多，所以同学觉得听不听都是那么回事。还有的是八股式的说教、标签式的分析，这样只能使同学昏昏欲睡。这些教训我们应该记取，要把讲的艺术重视起来，用我们发明性的“讲”使语文课堂活跃起来。关于艺术性问题很难从教科书中搬用
13、现成的答案，它总是激励人们从实际动身，发挥最大的发明性去孜孜以求。但任何艺术发明又不是主观臆想的，而足有其客观依据，有一定规律可寻的。 “讲”的艺术也必需受教育教学规律，同学的生理、心理发展规律和学科自身的特点所制约，教师必需把这些客观的东西融会于中，经过头脑加工形成自身的发明力，而讲的艺术正是在这个过程中不时提高的。如朱自清的背影中写父亲过月台去买橘子的背影，细致传神，十分感人。其中写到父亲爬上月台时“他用两手攀着上面，两脚再往上缩，他把肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子” ，这个“向左”不只容易使同学忽略，教师也容易忽略。这里教师应该指出为什么向左，向右行不行？因为他身子肥胖，用双手攀住月
14、台上去是很费劲的，而此时着力的总是右手，所以身子向左微倾，从这里我们也可以看到作者描写的真切。教师应该从这里指出作者的真情，通过这个细微的动作，渗透了作者对父亲的感激和愧疚之情，所以， “这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流了下来” 。这就把知、情、义更好的统一起来，这样讲，对提高同学精读课文、深入理解作品的思想感情的能力是很有协助的。由此也使我们体会到作为一名语文教师，对讲的艺术的修炼功夫是没有止境的。在教学中进行比较讲解也是很必要的，尤其是低年级的同学，他们的比较能力还很差，教师的比较讲解，对于他们理解课文提高阅读能力很有协助。如宋代游记散文醉翁亭记和岳阳楼记引导同学比较一下，颇有意义。 岳阳楼记即景抒情，写出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治志向。而醉翁亭记通篇都是写景叙宴游之乐，似乎与政治无关，其实处处都是写太守与民同乐，内含着对太平盛世的歌颂和对自身政绩的自得之情。两篇文章中后者需要教师的提示讲解同学才干领悟。乌申斯基说过：“比较是一切思维的基础。 ”这话很有道理。关键在于教师要根据教学的实际需要作出确切的提示，进行积极的引导。代替代替固然不可行，但听之任之亦不可取。如何掌握好“讲”的“火候”是教师应该掌握的基本功。
