总结与复习之《荷马史诗》

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1、 二，希腊文学的代表作荷马史诗。 （一）游吟诗人荷马 （Homer) 小亚细亚的伊俄尼亚 人 （二）历史背景。 公元前1250年开打的特洛伊战争。 历时十年。 发生在希腊半岛南部的希腊人（阿开亚人 ）和小亚细亚北部的特洛伊人之间。 希腊人毁灭了特洛伊城。 历史性质是奴隶主之间的掠夺战争。 荷马以民间短歌为基础，整理而成荷马 史诗，包括： 伊利亚特(Iliad) 奥德塞(odyssey)。 （三） 伊利亚特Iliad 时间：十年战争的最后一年中的几十天。 地点：特洛伊（Troy）城内城外特洛伊（Tory）城堡人物： 希腊：阿基琉斯(Achilles)、阿伽门农、普特洛 克 勒斯、奥德修斯等。 特

2、洛伊:帕里斯、赫克托耳(Hector)、普里阿摩 斯 （特洛伊王） 众神： 雅典娜、赫拉、塞西斯、阿波罗，爱神 阿 弗洛狄特女人： 海伦，布里塞伊斯 1，情节与故事线索： 1）一位名叫阿基琉斯(Achilles) （又译： 阿喀琉斯）的希腊年轻英雄 阿基琉斯是怎样的人 ？ 海神塞西斯(Thetis)与 人间国王帕琉斯 (Peleus) 之子阿基琉斯的脚踝阿基琉斯的脚踝 阿基琉斯桀骜不驯， 个性独立，不肯服从 任何控制。美国电影特洛伊中塑造的阿 基琉斯这一形象电影特洛伊中塑造的阿基琉斯 阿基琉斯为何参战？ 证明自我的价值和力 量，要用有限的生命 ，去实现最永恒的光 荣和梦想。 2） 一场内讧的发

3、生希腊联军第一首领阿伽门农(Agamemnon) 与 阿基琉斯阿基琉斯与布里塞伊斯（Briseis) 阿基琉斯张口嘲骂， 对着阿伽门农，怒气绝无减弱的迹象： “酒鬼，长着狗的眼睛，只有牝鹿的心脏！ 你从来缺少勇气，不敢武装起来和大家一起拼战 ， 也不敢会同阿开亚人的豪杰，伏兵击杀。 在你眼里，此类事情意味着死亡。与之相比， 在阿开亚人宽阔的营区，撞见某个敢于顶嘴的英 壮，夺走他的战礼，要来得远为便当。 痛饮兵血的昏王！这将是你最后一次霸道逞强。”雅典娜制止阿基琉斯 3)阿基琉斯的第一次愤怒： 休战与诅咒 阿基琉斯： “快去坐在宙斯的身 边，抱住他的膝盖， 使他记起这些，也许 他会愿意帮助特洛伊

4、 战勇， 把阿开亚人逼向舟船 大海，在那里送终， 使阿伽门农认识到自 己的骄狂， 后悔屈辱了阿开亚全 军最好的英雄。”塞西斯向宙斯求告 4）战争僵局与神祇斗争 A，宙斯提议结束战争。 希腊与特洛伊立约，意在休战。 B,雅典娜与赫拉反对宙斯的决定。 “雅典娜静坐不语 ， 恼恨父亲宙斯的 做法，狂野的暴 怒业已把她逮抓 。”手持埃吉斯的雅典娜 赫拉开口说话，不能 把盛怒填在胸腔： 你说了些什么？克罗 诺斯可怕的儿郎？ 你怎能存心让我劳而 无功，白忙一场？ 我曾汗流浃背，累坏 了奔走的驭马，为了 聚集军队，给普里阿 摩斯和他的儿子们送 去愁秧。 做去吧，但我等众神 不会一致赞赏。”天后赫拉 海神塞西

5、斯(Thetis) 和帕琉斯国王 (Peleus)的婚礼 不和女神厄里斯 (Eris)掷下金苹果帕里斯的裁决 对雅典娜和赫拉来说，战争必须进行，且 必须以特洛伊的灭亡为结局。这事关她们 的个人荣誉，战争就是报复。 带着极大的烦恼，汇集云层的宙斯对她答话： “我说夫人，普里阿摩斯和他的儿子们究竟给你造 成多大的痛苦，使你怒气大发？ 念念不忘捣毁墙垣坚固的城堡伊利昂？ 别让这次争吵日后使你我不和， 给咱俩带来苦伤。 我还有一事奉告，你要牢记心上， 将来，无论何时，如果我要摧毁某个城邦， 里面住着你所钟爱的子民，随我的愿望， 你可不要冲着我的盛怒，出面阻挡。” C,希腊与特洛伊和平协议的破产 懦弱的

6、帕里斯战败脱 逃。特洛伊王子帕里斯(paris)和海伦“爱笑的阿弗洛狄忒却总 在保护她的宠人，替他 档开厄运死亡。”雅典娜施计， 造成特洛伊战士违约伤人，挑起双方仇恨 5,战争继续进行，特洛伊大败希腊联军。 三条叙述重点： A,特洛伊王子赫克托耳 王子赫克托耳（ Hector)继阿基琉斯之 后，成为战场最具威 力的英雄。电影特洛伊中的赫克托耳 关于赫克托耳： 凡人之子。 具备世俗人性的一切美好品质：勇敢。奉 献。温情。宽容。善良。仁慈。 “至于命运，无人可以挣脱，我想， 是勇士，还是懦夫，在出生的一刻已然定下 。 回去吧，我的妻，操持你的活计， 织机和纱杆，还要催促女仆们操劳莫忘。 然而男人必

7、须打仗，所有生活在特洛伊的男 人 都是一样，但首先是我，是我的行当。” 电影特洛伊中的海伦与赫克托耳 海伦在挽歌中唱道： “在我丈夫的兄弟中，赫克托耳，你是我最亲的至 爱！ 自从我来到这里，离弃故园。在此期间， 我从未听你对我出言羞辱，从无苛厉的言谈。 若有人在宫廷里口出恶言你就会出面相拦 ， 把他们劝开，用你善良的心地和温文尔雅的论谈 。 所以，我为你哭悼，心里悲哀，也为自己的厄运 举哀。在广大的特洛伊大地，再不会有人对我 亲好，友善；所有的人都颤抖，躲避与我见面。” B,众神参战。 中立方：宙斯 希腊支持方：赫拉，雅典娜 特洛伊支持方：阿弗洛狄忒，阿瑞斯，阿 波 罗。C,希腊战士的悲情奋战

8、。 以奥德修斯为代表的 众多希腊英雄对集体 利益和职责的坚守， 是又一悲剧亮点。电影中的奥德修斯 6，战争局势与人间命运的剧烈逆转 帕特洛克勒斯之死 阿基琉斯参战 “帕特洛克勒斯走近阿基琉斯， 站着，热泪涌注，像一泓黝黑的泉溪， 顺着不可爬攀的绝壁，泄淌暗淡的水股。” “让我肩披你的铠甲 战斗，如此， 特洛伊人或许会把我 误当是你，避离战斗 ， 使苦战中的阿开亚人 的儿子们得获喘息的 时机， 他们已精疲力竭。” 赫克托耳杀死帕 特洛克勒斯 阿基喀琉斯为帕特洛克勒斯之死震惊，巨大 的悲痛产生疯狂的愤怒。他决心重新参战。 7），阿基琉斯大败特洛伊军队，杀死赫 克托耳。 就这样，特洛伊人沉 浮在凶猛

9、的水浪里， 葬身在悬崖峭壁下。 当阿基琉斯杀得两手 发软， 他从水中挑选出十二 个活着的小伙子，作 为为帕特洛克勒斯报 仇的血祭 而他自己 则旋风般转了回去， 仍然心狂得直想杀人 。 在阿基琉斯与赫克托耳之间，是一场力量 悬殊的战斗。 “眼下死亡已经来临。 然而别让我死得窝窝囊囊，不作一番挣扎。 我要大战一场，让后人知悉我的厉害”。 “他抽出悬挂在胯边的锋快的劈剑，宽厚 ，沉重， 凝聚全身的勇力冲扑， 像搏击长空的雄鹰， 穿出浓黑的乌云，俯冲平原。” “他把快马套入车前的轭架， 将赫克托耳的尸躯绑在车后，赶马拉车， 绕着墨诺伊提俄斯阵亡的儿子，他的坟茔， 连跑三圈，然后走入营棚休息，把尸体扔在

10、 地上， 四肢摊展，头脸贴着泥尘。” 泥尘卷起，赫克托耳被拖卷在里面，乌黑的 头发飘 散，曾是那样俊美的头颅在尘土里拖翻。 赫克托耳的死亡，意味着战争的结束和特 洛伊的灭亡已无悬念。 8）特洛伊老王（King Priam）与阿基琉 斯的 相会 普里阿摩斯凝目阿基琉斯，诧慕 他的高大魁伟，俊美的相貌，如神的外表 阿基琉斯亦在注目普里阿摩斯， 惊慕他高贵的长相，聆听他的探讨 他握住老王的右手， 将他的手腕握紧， 使他不致心中惊怕 “神一样的阿基琉斯，想想你的父亲 他与我一样老迈，跨站暮年的门槛。家中若有 困难 没有儿子守在身边，挺身而出，为老父遮挡破 毁和苦难 然而，他尚能明确你还活在人间，喜悦

11、之情定会在心中荡开，满怀希望，一天一天， 盼望心爱的儿子，从特洛伊回返家园。 而我，我的命运却如此凄惨。 我有过最好的儿子 他已在几天前被你杀害，当他为保卫故土而 战， 赫克托耳， 为了他我来到阿开亚人的船边， 带来难以 数计的财礼，打算从你手中把他 赎还。 敬畏神明，阿基琉斯，体恤我的老迈， 念想你的父亲，而我比他还要可怜。 我忍受世间无人忍受过的苦痛， 用双唇亲吻你的手，这双手杀死了我的儿男 。 阿基琉斯握住老人的手，把他轻轻推扶， 两人忆想死者，哭泣，普里阿摩斯坐着， 悲悼自己的赫克托耳，蜷缩在阿基琉斯脚边 ， 而阿基琉斯则时而哭想老父，时而为帕特洛 克勒斯悲哀。悲痛的哭声在营棚里传开。

12、 阿基琉斯起身离座，握住老人的手，将他扶站起 来， 怜悯他头发和胡须的灰白， 对他说话，用长了翅膀的语言： “唉，不幸的人啊，你的心灵必定承受着众多恶难 ！ 你怎敢独自跑临阿开亚人的海船， 来到我的眼前我曾杀死你这许多 勇敢的儿男？黑铁铸成你坚强的心灵， 来吧，坐在这张椅面，尽管忧伤， 让我们把悲痛静压，在心底藏埋， 哭天抢地不会使我们受益。 都是神的摆弄，让不幸的凡胎， 生活在悲苦之中，而神明自己则没有愁哀。” 9）结局： 阿基琉斯归还赫克托耳遗体，特洛伊为赫 克托耳举行盛大葬礼。 人们倾城出动，所有的男子 和女人，个个悲苦异常，痛不欲生， 迎接护送死者归来的普里阿摩斯，来到城门 。 赫克托

13、耳的爱妻和尊贵的母亲首先扑向 轮圈溜滑的大车，撕绞自己的发根 抚摸他的头颅，众人围站，号啕出声。 2，分析与理解 1）现世化、世俗化的文化色彩 A,“向死而生”的人生态度 “正如树叶的枯荣,人类的世代也如此。/秋风 将树叶吹落到地上,春天来临,/林中又会萌发,长出 新的绿叶,/人类也是一代出生一代凋零。” 这种人生态度，让荷马史诗中的人生呈现出 理性的 、积极的悲剧色彩 B,注重现世价值的追求，追求世俗快乐。 2），个人化、个性化的生命理解。 A,关注个人利益与个性自由. 个人荣誉观，个人荣誉是希腊人对于生命价 值的最高追求。 个人荣誉是权威与财富的前提。 B,非道德偶像的个人英雄形象 尼采：

14、 在奥林匹斯山“寻找道德的高尚、圣洁、 无肉体的空灵、悲天悯人的目光,他就必然 怅然失望,立刻掉首而去,这里没有任何东 西是人想起苦行、修身和义务”。 3）理性、真实的人性认识与呈现 以阿基琉斯为例： 既强横任性又忠于友情，既残忍暴戾又善 良多情。 荷马史诗表现出了人性的复杂与矛盾 ，代表着很高的艺术水平。 4）特殊的神人关系设定。 多元的非道德约束性的宗教色彩。 人神是人与权威的关系，而不是人与偶像 的关系。 “命运”是最高主宰。 5）对战争的理性认识 A,战争的虚泛性. 战争立足于某个借口。 在借口以下，它往往包含复杂的欲望内容 。 B,战争的矛盾性 它提供证明生命价值和力量的场所。 它又

15、是践踏生命最为残酷的场所。 战争是生命的噩梦与悲歌 它刺耳的矛尖清开了道路， 在脑下向上一戳， 脑浆顿时四溅 长矛刺进了他的胸膛中央，而后又破开了包着他 的青铜盔甲， 那在往昔的日子里曾保护他免遭毁灭的盔甲。 然后他大嚎一声，痛嚎一声，那插在他身上的矛 断了， 他霹雳般倒了下去，矛在他的心窝刺得更深， 但这颗心仍在喘息着，跳动着，要摇晃那利矛的 端尾。 西墨埃西俄斯有着小伙子的美貌，他的母亲有 一次跟着她的双亲从以得山下来放牧羊群， 在西墨埃斯河畔生下了他。 所以他们叫他西墨埃西俄斯；但他再也不能 报答亲爱的双亲的养育之恩；他青春命短， 倒在心高气盛的阿衣亚思的长矛下。 就在他右胸的乳头旁， 青铜长矛利落地刺进了他的肩膀。