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1、王宝强第一人来领这个特别的王宝强第一人来领这个特别的“金扫金扫 帚奖帚奖”到很多思考到很多思考（一）王宝强第一人来领这个特别的“金扫帚奖”：到有病治病的重要2018 年 3 月 26 日，在“XX 年度华语十佳”暨第九届“金扫帚奖”颁奖典礼上，王宝强导演的电影大闹天竺获评 XX 年“最令人失望影片” ，王宝强被评为“最令人失望导演”奖。在此典礼上，王宝强是第一人来领这个特别的“金扫帚奖” 。按理说，一个艺术品，一个人尽心尽力尽财地投入，起初就是计划着希望着自己的作品艺术水准极高，并广受好评。现在，自己的艺术品，不被大家认可，还被誉为最令人失望的最差级的，也已算是运道够狗屎与悲催的事。在中国电影
2、圈，有这一评出最令人失望奖，并要搞最令人失望艺术奖之颁奖典礼，也是中国电影圈的一种镜子，映照出的是两面，给中国电影更多的鼓励与警示。这倒是件好事，可见中国电影界之人是在非分明的做电影，中国电影才永远有正气、才有更高度。这对于王宝强来说，悲催已够灰，还要被人公布于众，还要用特殊名号烙印标识自己的低略，他还能直面，真得很了不起。见生活中，有很多官员，总喜欢把差点隐藏，不让公示、公论，结果时间久了，对自己的差点麻木了、忽略了，更膨胀了野心、欲望。结果，这些人养成了以功带过、以优带差的毛病，表面上的工作可以尽量浓妆艳抹，让上级群众看到，至于台下的十年功可以能偷功就偷功、能省点力气就略点力点，只要台上场
3、面大气、热闹，故事讲述的精彩丰富，就行。内行人对此一看便知虚头，但就怕上方人事与群众甘愿不做内行人，也跟着活稀泥，台上台下一团和气，看起来一切都兴旺发达，结果是一切都病的不轻，还悄然向坏处发展着，最后无药可救。正如古代扁鹊对蔡桓公病的看法：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。如果蔡桓公病在腠理，能听扁鹊的话，病不会到肌肤里；他的病在肌肤里，他能听扁鹊的话，病不会到肠胃；他的病在肠胃里，能听扁鹊的话，病不会到骨髓。这之前，蔡桓公的病都可治，但蔡桓公不却信不听扁鹊的话，结果，病入骨髓不可治而死。当一个人名利权位在
4、高处，总会顺势有自以为是的聪明。蔡桓公为王，自以为是惯了，就有了聪明全面绝顶的念头，臣不如己、士不如己、扁鹊神医也不如己，还曰：“医之好治不病以为功。 ”可见，他王的某些惯性思维已经到了多惯性的地步。结果，最后他终死的很可笑可悲，又极可恨可憎。社会各行业，也有很多这样惯性思维的人。官员中，有官僚作风；商人中，有急功近利习性;医生中，有医德走偏的容易；农民，有好高骛远的短板等等。生活中，每个人都平凡人来看，也都喜欢听好话，讨厌听赖话。这也许有人本性虚伪使然，关键还是人本身在面子上多了太多不成熟的纠结。（二）接受别人劝诫的意义记得一个小故事。一户人家，有一独生儿子，从小家人很崇他。有一天，一货郎到
5、他家屋后卖绣花针，他偷拿了一根绣花针回家，他娘笑眯眯地夸这孩子有用。第二次，他把人家鸡窝里的鸡蛋偷拿回来。他娘拍拍他头说，留着晚上给他打鸡蛋汤喝。第三次，他又把隔壁的老母鸡偷了一只，他娘给他炖了一锅老母鸡汤补养身子这孩子慢慢长大了，又学会拉人家马、偷人家牛，偷大户人家的金子、银子终于有一天，衙门里知道了，把他抓起来关进牢房，判了死刑。临刑前，他很痛恨自己母亲，怨他母亲小时候自己偷人家东西不打反夸，才如此下场，但已晚矣。不听人善劝者，如纵容自己病渐骨髓的蔡桓公。无人善教者如纵容自己罪渐深孽的这个小孩儿。古代历史上进谏例子。李斯进谏秦始皇谏逐客书 。秦国留下大量人才，为后来秦朝统一打下一个好的基础
6、。唐太宗即位之时听魏征进谏。太宗听从了魏征的意见，积极采取有效变革，只过了三两年，唐朝就出现了贞观之治的局面。夏桀时大臣，关姓始祖，因忠谏而被桀所杀。当时很多人都再不敢直言进谏，夏朝不久就被商汤灭亡了。商纣王暴虐荒淫，横征暴敛，比干遂进谏。纣大怒，遂杀比干剖视其心。不久，周武王姬发举兵讨伐，商纣王的军队都背叛了他，最终只能自杀于鹿台。劝谏，与国之存亡相关。（一）王宝强第一人来领这个特别的“金扫帚奖”：到有病治病的重要2018 年 3 月 26 日，在“XX 年度华语十佳”暨第九届“金扫帚奖”颁奖典礼上，王宝强导演的电影大闹天竺获评 XX 年“最令人失望影片” ，王宝强被评为“最令人失望导演”奖
7、。在此典礼上，王宝强是第一人来领这个特别的“金扫帚奖” 。按理说，一个艺术品，一个人尽心尽力尽财地投入，起初就是计划着希望着自己的作品艺术水准极高，并广受好评。现在，自己的艺术品，不被大家认可，还被誉为最令人失望的最差级的，也已算是运道够狗屎与悲催的事。在中国电影圈，有这一评出最令人失望奖，并要搞最令人失望艺术奖之颁奖典礼，也是中国电影圈的一种镜子，映照出的是两面，给中国电影更多的鼓励与警示。这倒是件好事，可见中国电影界之人是在非分明的做电影，中国电影才永远有正气、才有更高度。这对于王宝强来说，悲催已够灰，还要被人公布于众，还要用特殊名号烙印标识自己的低略，他还能直面，真得很了不起。见生活中，
8、有很多官员，总喜欢把差点隐藏，不让公示、公论，结果时间久了，对自己的差点麻木了、忽略了，更膨胀了野心、欲望。结果，这些人养成了以功带过、以优带差的毛病，表面上的工作可以尽量浓妆艳抹，让上级群众看到，至于台下的十年功可以能偷功就偷功、能省点力气就略点力点，只要台上场面大气、热闹，故事讲述的精彩丰富，就行。内行人对此一看便知虚头，但就怕上方人事与群众甘愿不做内行人，也跟着活稀泥，台上台下一团和气，看起来一切都兴旺发达，结果是一切都病的不轻，还悄然向坏处发展着，最后无药可救。正如古代扁鹊对蔡桓公病的看法：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓司命之所属，无奈何也
9、。今在骨髓，臣是以无请也。如果蔡桓公病在腠理，能听扁鹊的话，病不会到肌肤里；他的病在肌肤里，他能听扁鹊的话，病不会到肠胃；他的病在肠胃里，能听扁鹊的话，病不会到骨髓。这之前，蔡桓公的病都可治，但蔡桓公不却信不听扁鹊的话，结果，病入骨髓不可治而死。当一个人名利权位在高处，总会顺势有自以为是的聪明。蔡桓公为王，自以为是惯了，就有了聪明全面绝顶的念头，臣不如己、士不如己、扁鹊神医也不如己，还曰：“医之好治不病以为功。 ”可见，他王的某些惯性思维已经到了多惯性的地步。结果，最后他终死的很可笑可悲，又极可恨可憎。社会各行业，也有很多这样惯性思维的人。官员中，有官僚作风；商人中，有急功近利习性;医生中，有
10、医德走偏的容易；农民，有好高骛远的短板等等。生活中，每个人都平凡人来看，也都喜欢听好话，讨厌听赖话。这也许有人本性虚伪使然，关键还是人本身在面子上多了太多不成熟的纠结。（二）接受别人劝诫的意义记得一个小故事。一户人家，有一独生儿子，从小家人很崇他。有一天，一货郎到他家屋后卖绣花针，他偷拿了一根绣花针回家，他娘笑眯眯地夸这孩子有用。第二次，他把人家鸡窝里的鸡蛋偷拿回来。他娘拍拍他头说，留着晚上给他打鸡蛋汤喝。第三次，他又把隔壁的老母鸡偷了一只，他娘给他炖了一锅老母鸡汤补养身子这孩子慢慢长大了，又学会拉人家马、偷人家牛，偷大户人家的金子、银子终于有一天，衙门里知道了，把他抓起来关进牢房，判了死刑。
11、临刑前，他很痛恨自己母亲，怨他母亲小时候自己偷人家东西不打反夸，才如此下场，但已晚矣。不听人善劝者，如纵容自己病渐骨髓的蔡桓公。无人善教者如纵容自己罪渐深孽的这个小孩儿。古代历史上进谏例子。李斯进谏秦始皇谏逐客书 。秦国留下大量人才，为后来秦朝统一打下一个好的基础。唐太宗即位之时听魏征进谏。太宗听从了魏征的意见，积极采取有效变革，只过了三两年，唐朝就出现了贞观之治的局面。夏桀时大臣，关姓始祖，因忠谏而被桀所杀。当时很多人都再不敢直言进谏，夏朝不久就被商汤灭亡了。商纣王暴虐荒淫，横征暴敛，比干遂进谏。纣大怒，遂杀比干剖视其心。不久，周武王姬发举兵讨伐，商纣王的军队都背叛了他，最终只能自杀于鹿台。
12、劝谏，与国之存亡相关。（一）王宝强第一人来领这个特别的“金扫帚奖”：到有病治病的重要2018 年 3 月 26 日，在“XX 年度华语十佳”暨第九届“金扫帚奖”颁奖典礼上，王宝强导演的电影大闹天竺获评 XX 年“最令人失望影片” ，王宝强被评为“最令人失望导演”奖。在此典礼上，王宝强是第一人来领这个特别的“金扫帚奖” 。按理说，一个艺术品，一个人尽心尽力尽财地投入，起初就是计划着希望着自己的作品艺术水准极高，并广受好评。现在，自己的艺术品，不被大家认可，还被誉为最令人失望的最差级的，也已算是运道够狗屎与悲催的事。在中国电影圈，有这一评出最令人失望奖，并要搞最令人失望艺术奖之颁奖典礼，也是中国电
13、影圈的一种镜子，映照出的是两面，给中国电影更多的鼓励与警示。这倒是件好事，可见中国电影界之人是在非分明的做电影，中国电影才永远有正气、才有更高度。这对于王宝强来说，悲催已够灰，还要被人公布于众，还要用特殊名号烙印标识自己的低略，他还能直面，真得很了不起。见生活中，有很多官员，总喜欢把差点隐藏，不让公示、公论，结果时间久了，对自己的差点麻木了、忽略了，更膨胀了野心、欲望。结果，这些人养成了以功带过、以优带差的毛病，表面上的工作可以尽量浓妆艳抹，让上级群众看到，至于台下的十年功可以能偷功就偷功、能省点力气就略点力点，只要台上场面大气、热闹，故事讲述的精彩丰富，就行。内行人对此一看便知虚头，但就怕上
14、方人事与群众甘愿不做内行人，也跟着活稀泥，台上台下一团和气，看起来一切都兴旺发达，结果是一切都病的不轻，还悄然向坏处发展着，最后无药可救。正如古代扁鹊对蔡桓公病的看法：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。如果蔡桓公病在腠理，能听扁鹊的话，病不会到肌肤里；他的病在肌肤里，他能听扁鹊的话，病不会到肠胃；他的病在肠胃里，能听扁鹊的话，病不会到骨髓。这之前，蔡桓公的病都可治，但蔡桓公不却信不听扁鹊的话，结果，病入骨髓不可治而死。当一个人名利权位在高处，总会顺势有自以为是的聪明。蔡桓公为王，自以为是惯了，就有了聪明全面
15、绝顶的念头，臣不如己、士不如己、扁鹊神医也不如己，还曰：“医之好治不病以为功。 ”可见，他王的某些惯性思维已经到了多惯性的地步。结果，最后他终死的很可笑可悲，又极可恨可憎。社会各行业，也有很多这样惯性思维的人。官员中，有官僚作风；商人中，有急功近利习性;医生中，有医德走偏的容易；农民，有好高骛远的短板等等。生活中，每个人都平凡人来看，也都喜欢听好话，讨厌听赖话。这也许有人本性虚伪使然，关键还是人本身在面子上多了太多不成熟的纠结。（二）接受别人劝诫的意义记得一个小故事。一户人家，有一独生儿子，从小家人很崇他。有一天，一货郎到他家屋后卖绣花针，他偷拿了一根绣花针回家，他娘笑眯眯地夸这孩子有用。第二
16、次，他把人家鸡窝里的鸡蛋偷拿回来。他娘拍拍他头说，留着晚上给他打鸡蛋汤喝。第三次，他又把隔壁的老母鸡偷了一只，他娘给他炖了一锅老母鸡汤补养身子这孩子慢慢长大了，又学会拉人家马、偷人家牛，偷大户人家的金子、银子终于有一天，衙门里知道了，把他抓起来关进牢房，判了死刑。临刑前，他很痛恨自己母亲，怨他母亲小时候自己偷人家东西不打反夸，才如此下场，但已晚矣。不听人善劝者，如纵容自己病渐骨髓的蔡桓公。无人善教者如纵容自己罪渐深孽的这个小孩儿。古代历史上进谏例子。李斯进谏秦始皇谏逐客书 。秦国留下大量人才，为后来秦朝统一打下一个好的基础。唐太宗即位之时听魏征进谏。太宗听从了魏征的意见，积极采取有效变革，只过了三两年，唐朝就出现了贞观之治的局面。夏桀时大臣，关姓始祖，因忠谏而被桀所杀。
