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1、王宝强第一人来领这个特别的王宝强第一人来领这个特别的“金扫金扫 帚奖帚奖”到很多思考到很多思考(一)王宝强第一人来领这个特别的“金扫帚奖”:到有病治病的重要2018 年 3 月 26 日,在“XX 年度华语十佳”暨第九届“金扫帚奖”颁奖典礼上,王宝强导演的电影大闹天竺获评 XX 年“最令人失望影片” ,王宝强被评为“最令人失望导演”奖。在此典礼上,王宝强是第一人来领这个特别的“金扫帚奖” 。按理说,一个艺术品,一个人尽心尽力尽财地投入,起初就是计划着希望着自己的作品艺术水准极高,并广受好评。现在,自己的艺术品,不被大家认可,还被誉为最令人失望的最差级的,也已算是运道够狗屎与悲催的事。在中国电影
2、圈,有这一评出最令人失望奖,并要搞最令人失望艺术奖之颁奖典礼,也是中国电影圈的一种镜子,映照出的是两面,给中国电影更多的鼓励与警示。这倒是件好事,可见中国电影界之人是在非分明的做电影,中国电影才永远有正气、才有更高度。这对于王宝强来说,悲催已够灰,还要被人公布于众,还要用特殊名号烙印标识自己的低略,他还能直面,真得很了不起。见生活中,有很多官员,总喜欢把差点隐藏,不让公示、公论,结果时间久了,对自己的差点麻木了、忽略了,更膨胀了野心、欲望。结果,这些人养成了以功带过、以优带差的毛病,表面上的工作可以尽量浓妆艳抹,让上级群众看到,至于台下的十年功可以能偷功就偷功、能省点力气就略点力点,只要台上场
3、面大气、热闹,故事讲述的精彩丰富,就行。内行人对此一看便知虚头,但就怕上方人事与群众甘愿不做内行人,也跟着活稀泥,台上台下一团和气,看起来一切都兴旺发达,结果是一切都病的不轻,还悄然向坏处发展着,最后无药可救。正如古代扁鹊对蔡桓公病的看法:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。如果蔡桓公病在腠理,能听扁鹊的话,病不会到肌肤里;他的病在肌肤里,他能听扁鹊的话,病不会到肠胃;他的病在肠胃里,能听扁鹊的话,病不会到骨髓。这之前,蔡桓公的病都可治,但蔡桓公不却信不听扁鹊的话,结果,病入骨髓不可治而死。当一个人名利权位在
4、高处,总会顺势有自以为是的聪明。蔡桓公为王,自以为是惯了,就有了聪明全面绝顶的念头,臣不如己、士不如己、扁鹊神医也不如己,还曰:“医之好治不病以为功。 ”可见,他王的某些惯性思维已经到了多惯性的地步。结果,最后他终死的很可笑可悲,又极可恨可憎。社会各行业,也有很多这样惯性思维的人。官员中,有官僚作风;商人中,有急功近利习性;医生中,有医德走偏的容易;农民,有好高骛远的短板等等。生活中,每个人都平凡人来看,也都喜欢听好话,讨厌听赖话。这也许有人本性虚伪使然,关键还是人本身在面子上多了太多不成熟的纠结。(二)接受别人劝诫的意义记得一个小故事。一户人家,有一独生儿子,从小家人很崇他。有一天,一货郎到
5、他家屋后卖绣花针,他偷拿了一根绣花针回家,他娘笑眯眯地夸这孩子有用。第二次,他把人家鸡窝里的鸡蛋偷拿回来。他娘拍拍他头说,留着晚上给他打鸡蛋汤喝。第三次,他又把隔壁的老母鸡偷了一只,他娘给他炖了一锅老母鸡汤补养身子这孩子慢慢长大了,又学会拉人家马、偷人家牛,偷大户人家的金子、银子终于有一天,衙门里知道了,把他抓起来关进牢房,判了死刑。临刑前,他很痛恨自己母亲,怨他母亲小时候自己偷人家东西不打反夸,才如此下场,但已晚矣。不听人善劝者,如纵容自己病渐骨髓的蔡桓公。无人善教者如纵容自己罪渐深孽的这个小孩儿。古代历史上进谏例子。李斯进谏秦始皇谏逐客书 。秦国留下大量人才,为后来秦朝统一打下一个好的基础
6、。唐太宗即位之时听魏征进谏。太宗听从了魏征的意见,积极采取有效变革,只过了三两年,唐朝就出现了贞观之治的局面。夏桀时大臣,关姓始祖,因忠谏而被桀所杀。当时很多人都再不敢直言进谏,夏朝不久就被商汤灭亡了。商纣王暴虐荒淫,横征暴敛,比干遂进谏。纣大怒,遂杀比干剖视其心。不久,周武王姬发举兵讨伐,商纣王的军队都背叛了他,最终只能自杀于鹿台。劝谏,与国之存亡相关。(一)王宝强第一人来领这个特别的“金扫帚奖”:到有病治病的重要2018 年 3 月 26 日,在“XX 年度华语十佳”暨第九届“金扫帚奖”颁奖典礼上,王宝强导演的电影大闹天竺获评 XX 年“最令人失望影片” ,王宝强被评为“最令人失望导演”奖
7、。在此典礼上,王宝强是第一人来领这个特别的“金扫帚奖” 。按理说,一个艺术品,一个人尽心尽力尽财地投入,起初就是计划着希望着自己的作品艺术水准极高,并广受好评。现在,自己的艺术品,不被大家认可,还被誉为最令人失望的最差级的,也已算是运道够狗屎与悲催的事。在中国电影圈,有这一评出最令人失望奖,并要搞最令人失望艺术奖之颁奖典礼,也是中国电影圈的一种镜子,映照出的是两面,给中国电影更多的鼓励与警示。这倒是件好事,可见中国电影界之人是在非分明的做电影,中国电影才永远有正气、才有更高度。这对于王宝强来说,悲催已够灰,还要被人公布于众,还要用特殊名号烙印标识自己的低略,他还能直面,真得很了不起。见生活中,
8、有很多官员,总喜欢把差点隐藏,不让公示、公论,结果时间久了,对自己的差点麻木了、忽略了,更膨胀了野心、欲望。结果,这些人养成了以功带过、以优带差的毛病,表面上的工作可以尽量浓妆艳抹,让上级群众看到,至于台下的十年功可以能偷功就偷功、能省点力气就略点力点,只要台上场面大气、热闹,故事讲述的精彩丰富,就行。内行人对此一看便知虚头,但就怕上方人事与群众甘愿不做内行人,也跟着活稀泥,台上台下一团和气,看起来一切都兴旺发达,结果是一切都病的不轻,还悄然向坏处发展着,最后无药可救。正如古代扁鹊对蔡桓公病的看法:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓司命之所属,无奈何也
9、。今在骨髓,臣是以无请也。如果蔡桓公病在腠理,能听扁鹊的话,病不会到肌肤里;他的病在肌肤里,他能听扁鹊的话,病不会到肠胃;他的病在肠胃里,能听扁鹊的话,病不会到骨髓。这之前,蔡桓公的病都可治,但蔡桓公不却信不听扁鹊的话,结果,病入骨髓不可治而死。当一个人名利权位在高处,总会顺势有自以为是的聪明。蔡桓公为王,自以为是惯了,就有了聪明全面绝顶的念头,臣不如己、士不如己、扁鹊神医也不如己,还曰:“医之好治不病以为功。 ”可见,他王的某些惯性思维已经到了多惯性的地步。结果,最后他终死的很可笑可悲,又极可恨可憎。社会各行业,也有很多这样惯性思维的人。官员中,有官僚作风;商人中,有急功近利习性;医生中,有
10、医德走偏的容易;农民,有好高骛远的短板等等。生活中,每个人都平凡人来看,也都喜欢听好话,讨厌听赖话。这也许有人本性虚伪使然,关键还是人本身在面子上多了太多不成熟的纠结。(二)接受别人劝诫的意义记得一个小故事。一户人家,有一独生儿子,从小家人很崇他。有一天,一货郎到他家屋后卖绣花针,他偷拿了一根绣花针回家,他娘笑眯眯地夸这孩子有用。第二次,他把人家鸡窝里的鸡蛋偷拿回来。他娘拍拍他头说,留着晚上给他打鸡蛋汤喝。第三次,他又把隔壁的老母鸡偷了一只,他娘给他炖了一锅老母鸡汤补养身子这孩子慢慢长大了,又学会拉人家马、偷人家牛,偷大户人家的金子、银子终于有一天,衙门里知道了,把他抓起来关进牢房,判了死刑。
11、临刑前,他很痛恨自己母亲,怨他母亲小时候自己偷人家东西不打反夸,才如此下场,但已晚矣。不听人善劝者,如纵容自己病渐骨髓的蔡桓公。无人善教者如纵容自己罪渐深孽的这个小孩儿。古代历史上进谏例子。李斯进谏秦始皇谏逐客书 。秦国留下大量人才,为后来秦朝统一打下一个好的基础。唐太宗即位之时听魏征进谏。太宗听从了魏征的意见,积极采取有效变革,只过了三两年,唐朝就出现了贞观之治的局面。夏桀时大臣,关姓始祖,因忠谏而被桀所杀。当时很多人都再不敢直言进谏,夏朝不久就被商汤灭亡了。商纣王暴虐荒淫,横征暴敛,比干遂进谏。纣大怒,遂杀比干剖视其心。不久,周武王姬发举兵讨伐,商纣王的军队都背叛了他,最终只能自杀于鹿台。
12、劝谏,与国之存亡相关。(一)王宝强第一人来领这个特别的“金扫帚奖”:到有病治病的重要2018 年 3 月 26 日,在“XX 年度华语十佳”暨第九届“金扫帚奖”颁奖典礼上,王宝强导演的电影大闹天竺获评 XX 年“最令人失望影片” ,王宝强被评为“最令人失望导演”奖。在此典礼上,王宝强是第一人来领这个特别的“金扫帚奖” 。按理说,一个艺术品,一个人尽心尽力尽财地投入,起初就是计划着希望着自己的作品艺术水准极高,并广受好评。现在,自己的艺术品,不被大家认可,还被誉为最令人失望的最差级的,也已算是运道够狗屎与悲催的事。在中国电影圈,有这一评出最令人失望奖,并要搞最令人失望艺术奖之颁奖典礼,也是中国电
13、影圈的一种镜子,映照出的是两面,给中国电影更多的鼓励与警示。这倒是件好事,可见中国电影界之人是在非分明的做电影,中国电影才永远有正气、才有更高度。这对于王宝强来说,悲催已够灰,还要被人公布于众,还要用特殊名号烙印标识自己的低略,他还能直面,真得很了不起。见生活中,有很多官员,总喜欢把差点隐藏,不让公示、公论,结果时间久了,对自己的差点麻木了、忽略了,更膨胀了野心、欲望。结果,这些人养成了以功带过、以优带差的毛病,表面上的工作可以尽量浓妆艳抹,让上级群众看到,至于台下的十年功可以能偷功就偷功、能省点力气就略点力点,只要台上场面大气、热闹,故事讲述的精彩丰富,就行。内行人对此一看便知虚头,但就怕上
14、方人事与群众甘愿不做内行人,也跟着活稀泥,台上台下一团和气,看起来一切都兴旺发达,结果是一切都病的不轻,还悄然向坏处发展着,最后无药可救。正如古代扁鹊对蔡桓公病的看法:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。如果蔡桓公病在腠理,能听扁鹊的话,病不会到肌肤里;他的病在肌肤里,他能听扁鹊的话,病不会到肠胃;他的病在肠胃里,能听扁鹊的话,病不会到骨髓。这之前,蔡桓公的病都可治,但蔡桓公不却信不听扁鹊的话,结果,病入骨髓不可治而死。当一个人名利权位在高处,总会顺势有自以为是的聪明。蔡桓公为王,自以为是惯了,就有了聪明全面
15、绝顶的念头,臣不如己、士不如己、扁鹊神医也不如己,还曰:“医之好治不病以为功。 ”可见,他王的某些惯性思维已经到了多惯性的地步。结果,最后他终死的很可笑可悲,又极可恨可憎。社会各行业,也有很多这样惯性思维的人。官员中,有官僚作风;商人中,有急功近利习性;医生中,有医德走偏的容易;农民,有好高骛远的短板等等。生活中,每个人都平凡人来看,也都喜欢听好话,讨厌听赖话。这也许有人本性虚伪使然,关键还是人本身在面子上多了太多不成熟的纠结。(二)接受别人劝诫的意义记得一个小故事。一户人家,有一独生儿子,从小家人很崇他。有一天,一货郎到他家屋后卖绣花针,他偷拿了一根绣花针回家,他娘笑眯眯地夸这孩子有用。第二
16、次,他把人家鸡窝里的鸡蛋偷拿回来。他娘拍拍他头说,留着晚上给他打鸡蛋汤喝。第三次,他又把隔壁的老母鸡偷了一只,他娘给他炖了一锅老母鸡汤补养身子这孩子慢慢长大了,又学会拉人家马、偷人家牛,偷大户人家的金子、银子终于有一天,衙门里知道了,把他抓起来关进牢房,判了死刑。临刑前,他很痛恨自己母亲,怨他母亲小时候自己偷人家东西不打反夸,才如此下场,但已晚矣。不听人善劝者,如纵容自己病渐骨髓的蔡桓公。无人善教者如纵容自己罪渐深孽的这个小孩儿。古代历史上进谏例子。李斯进谏秦始皇谏逐客书 。秦国留下大量人才,为后来秦朝统一打下一个好的基础。唐太宗即位之时听魏征进谏。太宗听从了魏征的意见,积极采取有效变革,只过了三两年,唐朝就出现了贞观之治的局面。夏桀时大臣,关姓始祖,因忠谏而被桀所杀。