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1、第第1616课课 美在民间永不朽美在民间永不朽 中国民间美术中国民间美术授课人：宋佳茜授课人：宋佳茜民间艺术民间艺术民间艺术: : 是广大是广大 农村劳动人民为满农村劳动人民为满 足自身精神生活的足自身精神生活的 需要而创作，并在需要而创作，并在 他们他们 自己当中应自己当中应 用和广泛流传的美用和广泛流传的美 术作品。其中主要术作品。其中主要 有：剪纸、年画、有：剪纸、年画、 刺绣、玩具、雕塑刺绣、玩具、雕塑 等。等。 剪纸，又叫刻纸，窗花或剪画。区别在创作 时，有的用剪子，有的用刻刀，虽然工具有别 ，但创作出来的艺术作品基本相同，人们统称 为剪纸。剪纸是一种镂空艺术，其在视觉上给 人以透空
2、的感觉和艺术享受。其载体可以是纸 张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状 材料。剪纸的发展历程民间剪纸善于把多种物象组合在一起， 并产生出理想中的美好结果。无论用一个 或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意 构象”来造型，而不是根据客观的自然形态 来造型，同时，又善于用比兴的手法创造 出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合 起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成 为意象组合的最终目的之一。 民间剪纸之所以能够得以长久广泛的 流传，纳福迎祥的表现功能是其主要原因 。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾 害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福 生活的渴求。人们祈求丰衣足食、人丁兴 旺、健康长寿、万事如
3、意，这种朴素的愿 望，便借托剪纸传达出来。 剪纸在民间流传极广，历史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五剪纸在民间流传极广，历史也很悠久。新疆曾出土了距今一千五 百余年的剪纸作品百余年的剪纸作品( (对马团花、对猴团花对马团花、对猴团花) )。在后来也可通过染缬。在后来也可通过染缬 、华胜、吉州窑和、华胜、吉州窑和定窑定窑的装饰图案、皮影、蓝印花布、小品刺绣的装饰图案、皮影、蓝印花布、小品刺绣 、绘画作品中见其略影。作为传统民间艺术的一种，剪纸在民俗、绘画作品中见其略影。作为传统民间艺术的一种，剪纸在民俗 活动中占有重要位置。南宋已出现了专业民间剪纸艺人。民间剪活动中占有重要位置。南宋已出现了专业
4、民间剪纸艺人。民间剪 纸往往通过谐音、象征、寓意等手法提炼、概括自然形态，构成纸往往通过谐音、象征、寓意等手法提炼、概括自然形态，构成 美丽的图案美丽的图案 从具体用途看大致可分四类： 从具体用途看大致可分四类： 一、一、张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以 为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门 笺。笺。 二、二、摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花 、供花、礼花、烛台花、供花、礼花、烛台花、斗香花斗
5、香花、重阳旗。、重阳旗。 三、三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、 帽花、围涎花、衣袖花、背带花。帽花、围涎花、衣袖花、背带花。 四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门 帘、包袱、围兜、头巾等。帘、包袱、围兜、头巾等。 剪纸的发展历程传统剪纸需要准备的工具：1剪刀 2铅笔 3宣纸 4蜡盘 5刻刀 6针和线 7染料或者墨水和刷子 8煤油灯 9熨斗传统剪纸欣赏传统剪纸欣赏现代立体剪纸欣赏现代立体剪纸欣赏年画年画，是中国传统的“中国画”形式之一，一般是采用工笔画形式， 也有兼
6、工带写意，当然也不乏大写意的传统中国画法。年画的内容，一般都是健康、吉祥、歌颂升平的。像“鲤鱼跳龙门 ”、“年年有余（鱼）”、“招财进宝”、“喜得贵子”、“岁寒三友”等等 。年画的内容是随着时代的变迁，社会的发展进步而不断演变的。 近年来，过去，财神、福禄寿三星、仙女、大胖小子、戏曲人物是 年画的主要内容，如今，开国领袖人物也成为年画的主角，过去年 画中的金元宝、珠宝，近年来也改变成为人民币甚至美元，从一定 程度上，年画也反映了社会心态与民情。年画，是我国的一种民间艺术，早在东汉、六朝时就已存在了。 宋代时，年画已很兴盛。清代康熙、乾隆年间，年画的作坊日益发 展。当代的年画，也是在沿袭历代传统
7、年画的基础上发展起来的。 如今，版画也加入了年画的行列中。赐福生财灶王赐福生财灶王图版中是一幅三段式 的灶王图。上层是赐 福财神和童子；中层 为灶王夫妇及侍从； 下层是宅神，两边有 文官、武将和侍从。 最下边有聚宝盆和鸡 犬。加上画幅两侧的 八仙人物。全图共有 32人。采用阁楼式构 图，画面层次丰富、 构图饱满，装饰性很 强，同时体现了多子 多福的吉祥寓意。总起来讲，年画取材广泛，生活气息浓厚，而且色彩鲜明，创作 手法多种多样，具有浓郁的民间浪漫色彩。每逢春节，山西农村 家家户户上街购年画，张贴年画，已成为普遍的事情。如今，年 画已向前发展了一步，逐步发展成为挂历，使年画的实用性大大 前进了一
8、步。 中国四大年画中国四大年画 山东杨家埠年画山东杨家埠年画 江苏桃花坞年画江苏桃花坞年画 河南朱仙镇木版年画河南朱仙镇木版年画 天津杨柳青年画天津杨柳青年画总起来讲，年画取材广泛，生活气息浓厚， 而且色彩鲜明，创作手法多种多样，具有浓 郁的民间浪漫色彩。每逢春节，山西农村家 家户户上街购年画，张贴年画，已成为普遍 的事情。如今，年画已向前发展了一步，逐 步发展成为挂历，使年画的实用性大大前进 了一步。总起来讲，年画取材广泛，生活气息浓厚，而且色彩鲜明，创作 手法多种多样，具有浓郁的民间浪漫色彩。每逢春节，山西农村 家家户户上街购年画，张贴年画，已成为普遍的事情。如今，年 画已向前发展了一步，
9、逐步发展成为挂历，使年画的实用性大大 前进了一步。山东杨家埠年画杨家埠年画从扑灰年画发展到清末的半印半画年画，民国初又 发展为木版套印，并将木版印刷术应用到风筝、彩灯、扇面、 轿车、窗花、针线册等，表现出大年画产地独具的技术条件和 优势。苏州桃花坞年画桃花坞位于江苏省苏州市以北。桃花坞年画源于宋代的雕版印刷 工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代 雍正、乾隆年间为鼎盛时期，每年出产的桃花坞木版年画达百万 张以上。桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满 ，色彩绚丽，常以紫红色为主调表现欢乐气氛，基本全用套色制 作，刻工、色彩和造型具有精细秀雅的江南民间艺术风格，主要
10、表现吉祥喜庆、民俗生活、戏文故事、花鸟蔬果和驱鬼避邪等民 间传统审美内容。民间画坛称之为“姑苏版”。桃花坞年画是江南水乡的特产，图文并解，具有连环画故事风格 。采用木版套印，长期以来一直运用比较简单的手工方式从事生 产，色彩上红黄绿黑蓝五种颜色。在无数雕板和印刷工人的精心 制作下，苏州年画不仅色彩绚丽夺目，而且构图精巧，形象突出 ，主次分明，富于装饰性，形成一种优美清秀、严密工整的民族 艺术的独特风格。 桃花坞木刻品种很多，大致可分为门画、农事 画、儿童、美女画、装饰图案画、历史故事画和神州传说画等， 其中神仙佛像等迷信类画片，内容有门神、灶神，以及所谓“辟邪 人物”。天津杨柳青年画中国著名民
11、间木版年画。与苏州桃花坞年画并称“南桃北 柳”。约产生于明代崇祯年间。清雍、乾至光绪初期为鼎 盛期。制作方法为“半印半画”，即先用木版雕出画面线 纹，然后用墨印在纸上，套过两三次单色版后，再以彩 笔填绘，勾、刻、刷、画、裱等纯手工制作。具有笔法 细腻、人物秀丽、色彩明艳、内容丰富、形式多样、气 氛祥和、情节幽默、题词有趣等特色。杨柳青年画取材 内容极为广泛，诸如历史故事、神话传奇、戏曲人物、 世俗风情以及山水花鸟等，特别是那些与人民生活切关联的题材，采用寓意写实等手法，构思巧妙别致， 线条流畅清新，敷 鲤化千年彩古朴曲雅，富于浓郁的生活气息。如反映人民群众向 往国泰民安和幸福生活的万象更新、莲
12、年有余 、富寿平安等作品，流传极广，驰名海外。河南朱仙镇年画朱仙镇木版年画是我国四大年画产地之一，且历史最悠久，堪 称中国民间艺术宝库中的一颗明珠。朱仙镇的木版年画与天津 杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞年画并称中国四大年画。朱仙镇年画构图饱满，线条粗扩简炼，造型古朴夸张，色彩新 鲜艳丽。人物头大身子小，既有喜剧效果又觉得匀称舒适。有 些地方的年画人物脸部多打红脸蛋来妆饰，而朱仙镇的年画不 打红脸蛋，看起来很自然和谐。在中国传统民间工艺中，人们 多把老虎做成或画成黄老虎或红老虎，而朱仙镇的年画是黑老 虎。这种不拘泥于传统的创作手法、受到了中外美术界的重视 和赞誉。 朱仙镇木版年画十分讲究用色，以矿
13、物、植物作原料 ，自行手工磨制颜料，磨出的颜料色彩十分纯净，以之印制的 年画明快鲜艳，久不褪色，构图饱满匀称，线条简练粗犷，造 型古朴夸张，艺术风格独特。 朱仙镇年画非常注意中华民 族的欣赏习惯，多用青、黄、红三原色，用色总数可达910种 。民间常说：“黄见紫，难看死。”而开封朱仙镇年画黄紫两色 的搭配，颜色厚重，对比强烈，不仅没有难看之嫌，反而色彩 鲜艳，与民间过年的欢乐气氛协调一致。 特点：色彩艳丽，形象夸张，线条粗犷，构图饱满，严肃端庄。 中国的刺绣究竟源于那个朝代？由 于刺绣作品不易保存，因此极难说清 这个问题。我们现在所能见到的最早 的刺绣恐怕要算殷商和西周的了，从 那个时期的出土文
14、物来看，粘附在泥 土上的丝织物的纹路和刺绣的花纹依 稀可见。特别是在年从湖北 江陵马山一号楚墓中，出土了绣衾（ 被）和禅（单）衣，上面绣着龙、凤 、虎和花卉等，形神兼备，绮丽多变 。证明刺绣在中国经过较长时间的发 展，已经形成了较高的工艺水平和独 特的工艺门类。布老虎是一种古 代就已在中国民间广 为流传的工艺品，它 又是很好的儿童玩具 、室内摆设、馈赠礼 品及个人收藏品。它 品种繁多，流传广泛 ，是一种极具乡土气 息的民间工艺品。在 中国人心里，老虎是 驱邪避灾、平安吉祥 的象征，而且还能保 护财富。它寄托着人 们对美好生活的向往 与追求，因此至今一 直受到人们的广泛喜 爱。制作布老虎的材料及
15、工 艺也各不相同，较常见 的是把棉布、丝绸缝制 成形，内部装填锯末、 谷糠、棉花或香草，表 面用彩绘、刺绣、剪贴 、挖补等手法描绘出虎 的五官和花纹。布老虎 以头大、眼大、嘴大、 尾巴大的造型来突出勇 猛的神态，虎头及五官 显示出天真和稚气，透 露出儿童一样可爱的憨 态。 绣花鞋绣花鞋在鞋类大家庭中，鞋文化与刺绣艺术完美结合的中国绣花鞋是华 夏民族独创的手工艺品，这种根植于民族文化中的生活实用品被 世人誉称“中国鞋”。电脑绣花的原理 电器和机械 先用刺绣CAD软件制版，生成样版后，将载有刺绣 程序及花样的盘片先后分别放入电脑磁盘驱动器中 ，在程序控制下，电脑将花样坐标值换成与绷框X 、Y方向位
16、移量量相当之电信号，送到X、Y、Z单 片机系统进行电机升降速处理后，输出三相六拍号 ，线电机的功放箱进行功率放大，红色支X、Y步 进电机，带动绷框完成X、Y间的进给运动；同时 驱动Z步进电机，带动机针作上下运动，从而使刺 绣连续地进行下去。在刺绣进行定时处理。灯笼灯笼 中国的灯笼起源于 多年前的西汉 时期，每年农历正月 十五元宵节前后，老 百姓家家户户都挂起 红灯笼，以示庆贺。 后来灯笼就成了中国 人喜庆的象征。灯笼 的种类越来越丰富， 花样也更多。据史料 记载，唐代开元天宝 年间的“上元灯节”曾 “置百枝灯树，高八 十尺，竖之高山，上 元夜点之，百里皆见 ，光明夺月色”，成 为当时一大景观。泥人、泥塑每年农历四月初十，陕 西凤翔灵山庙会的集市 上就会有琳琅满目的凤 翔泥玩。凤翔彩绘泥玩可分两类 ：一类是挂片，另一类 是圆雕。民间艺人通过 大胆的夸张与丰富的民 间艺术品，表现了劳动 者对生命的热爱
