幼儿园课程生活化

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1、幼儿园课程生活化幼儿园课程生活化幼儿园课程正在进行着一场根本性的革新。幼儿园教育指导纲要（试行） 指出：“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。后现代主义课程专家多尔指出：“适应复杂多变的 21 世纪的需要，应构建一种具有开放性、整合性、革新性的新课程体系。课程不再只是特定知识体系的载体，而成为一种师生一起探索新知的发展过程；课程发展的过程具有开放性和灵活性，不再是完全预定的、不可更改的。 ” 纲要为幼儿园课程改革指明了方向，而多尔的观点则为我们对幼儿园课程的开发和实施提供了重要的理论支持，使我们对幼儿园课程有

2、了新的理解 幼儿园课程需生活化，即课程可以追随幼儿的经验与生活，既可以由教师预设，又可以由师生一起引发或幼儿自发生成。一、幼儿园课程向幼儿生活回归目前，国外幼儿教育发展的新趋势之一就是在教育目的上建议“教育是生活”的主张。一直来，理论界有两种主要观点：一种是本体论，认为教育的目的是为了促进人的发展，人的发展是幼儿教育的归宿。这种主张是人本主义思想在教育中的反映。另一种是社会本位论，认为教育的目的是为了实现教育的社会功能，是为了满足一定社会的要求，把教育看作是适应和发展社会的工具。长期以来，我国的幼儿教育主要还是偏向社会本位论，教育是为社会服务的，忽视人的主体性发展。这也是近几年来国内不少地区大

3、力开展主体性教育的原因。自从现象学大师胡塞尔在欧洲哲学的危机超验现象学一文中提出“生活世界”以来，人们日益认识到幼儿园课程不只仅是为了满足一定的社会需要，同时，它也是幼儿能否在“生活世界”中美满生活的保证。换句话说，课程自身就是幼儿的生活。当前一些儿童学习理论，如奥苏伯尔的意义学习理论、罗杰斯的非指导学习理论、布鲁纳的发现学习理论等，都主张重视儿童从生活中学习。杜威的进步主义教育思想也重视儿童的“生活世界” 。以往，我们把教育看成是幼儿生活以外的一个因素，认为外加的教育能促进幼儿的发展，没有看到幼儿园课程事实上就是幼儿的生活世界，就是幼儿发展的生活世界自身。把课程看成是外加于幼儿的，就很容易把

4、幼儿生活与课程割裂开来。幼儿的生活包括幼儿的个人生活、幼儿园生活和社会生活，它们是幼儿园课程的重要资源，是幼儿园课程取得效果的保证，也是幼儿园课程的立足点。幼儿的个人生活对于幼儿园课程具有十分重要的意义，幼儿的个人生活充溢了发展的契机，且是生动的、感性的，同时也是对幼儿进行自我教育、自我提升的过程。幼儿园课程是引导幼儿全面和谐发展的课程，因此，把视点仅仅停留在幼儿个人生活上是不够的，社区是幼儿园课程资源的重要来源。社区生活通过幼儿园生活得到实际的反映，民族生活、国家生活也在一定程度上折射在社区生活之中，因此，幼儿园课程的开发应充分研究幼儿所在的社区生活。幼儿园生活应是幼儿个人生活和社会生活的契

5、合，既能反映社会需要，也能反映幼儿的需要。幼儿园生活对幼儿来说是一种实际的生活，也是一种与有意识的教育目的直接相关的生活，这种生活对幼儿的发展具有十分重要的内在价值，教师应充分关注和珍视这种价值。所以，幼儿园课程应充分利用幼儿园生活自身以和幼儿的个人生活与社会生活。二、幼儿生活是幼儿园课程整合的基点幼儿园生活的价值还在于：它是幼儿园课程整合的基点。为什么要整合？简单地说，整合是由幼儿身心发展的特点所决定的。对幼儿而言，学习的逻辑是生活的逻辑，而不是系统知识的逻辑。社会是整体的，学习是整体的，发展也是整体的，人为地割裂生活经验对幼儿的学习和发展有害而无益。强调学习的整体性，是得到现代教学理论支持

6、的。整体的学习有利于知识经验以和相应的学习战略的迁移，有利于提高学习效果。杜威曾指出：“儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或相互联系的基础。社会生活给予他一切能力和一切成果的不自觉的统一性和背景” ， “学校科目相互联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童自身的社会生活” 。这里，杜威所说的“儿童的社会生活” “儿童自身的社会生活”一方面不同于地道的成人生活，另一方面的确是与社区生活紧密相关的，是深入儿童的社区生活的。在这方面，杜威的言论也许有激进的成分。但杜威把儿童学习的中心和课程的中心确定为儿童的生活是非常有意义的。幼儿园课程不论哪一种类型，哪一种实践模式，都

7、应体现整合、整体的思想，这一点在我国幼教界已没有疑义。一切发展的层面，一切学科的知识都应通过幼儿的生活加以整合，使之成为一个有利于幼儿发展的有机的、生动的、实际的经验体系。三、幼儿生活是幼儿园课程开发新的生长点幼儿的生活是一个需要幼儿付出多种努力的过程，更是一个需要幼儿多种感官参与的过程。这个过程是在教师指导下幼儿真正自我构建的过程，是一个幼儿动手、动脑、动口、动身的过程，是一个不时发现问题、解决问题的过程。其中，最有意义的是幼儿的动手能力、操作能力在幼儿园一日生活中得到很好的发展。幼儿的生活是与幼儿实际需要联系在一起的，幼儿时时刻刻都会衍变出许多不确定的因素，这就需要教师积极地应变，和时调整

8、预定的课程计划，开发新的幼儿园课程。由此可见，幼儿个体的生活经验可以成为幼儿园课程开发新的生长点。教师应把幼儿经验中最重要的因素，用幼儿能够接受的方式加以整合与提升，以满足幼儿的需求，引起幼儿进一步探索与学习的愿望。以幼儿生活为基点的幼儿园课程应如何构建呢？笔者认为，要处置好这个问题，必需树立正确的教育理念。1幼儿园课程是为幼儿的发展而存在的，而不是为系统知识的传授而存在的，因此，幼儿园课程的开发应关注的不是应教给幼儿哪些知识，而是幼儿发展的任务是什么或幼儿应在哪些方面得到发展，教师如何为这些发展发明条件、提供机会。其中包括如何优化幼儿的一日生活，提供哪些必要的知识经验等。一切从知识着手的课程

9、或是教师预设的课程，并没有把幼儿的需要和发展可能作为课程的动身点，更不可能关注与幼儿发展密切相关的幼儿生活。2生活是丰富多彩的，生活又是相互渗透、相互联系的。个人生活与社会生活的划分是相对的，其实两者是密不可分的。社会生活的各个层次是有机地联系在一起的。在构建幼儿园课程时，一方面应充分利用这种联系，加强课程经验间的联系和整合；另一方面，我们应充分认识到，并非所有的联系都对幼儿的发展具有正向的意义，因此要有效地选择幼儿生活的内容作为课程的组成局部。3生活是一种实践、一种参与，也是一种体验。课程可以追随幼儿的生活和经验，凡是幼儿需要的、感兴趣的，尤其是随时随地在其生活、学习过程中发生和发现的，又是

10、他们急于想知道或解决的问题，应被和时地纳入到课程和活动中来。在这样的活动中，幼儿的经验受到了真正的重视，幼儿的学习与他们的真实生活紧密地联系在一起。幼儿自主生成、自主探索的主题，大多是幼儿感兴趣的事物，幼儿觉得奇怪的现象，幼儿感到困惑的问题，如“我长大了” “大桥为什么不塌下来” “粽子的世界”等。当活动的主题是幼儿所喜欢、感兴趣的时候，幼儿就会调动全部的智慧去研究、去探索、去发现、去尝试，并有效地去同化外部世界，构建新的认知结构。4重新确定教师的角色定位，建立新型的师幼关系。在以幼儿生活为基点的幼儿园课程中，教师的角色面临着新的定位，教师的教育技能面临着新的挑战，教师在组织幼儿活动中时时被幼

11、儿的潜能所激动，也时时面临着来自幼儿的新挑战，有时甚至会感到束手无策。幼儿园课程开放性、低结构的特征，要求教师与幼儿之间建立一种新型的师幼关系。在这种关系中，教师身上所承载的文化、经验，不是对幼儿居高临下的“倾泻” ，而是平等的对话；不是灌输，而是与幼儿分享。这时教师就是一个倾听者、观察者，分析与回应幼儿的疑问与需求，随时准备给予幼儿必要的协商。教师也可能是一个引导者、支持者，启发幼儿进行有意义的探索活动。教师还可以是一个合作者、研究者、学习者和欣赏者。活动成为师幼一起探索新知和相互作用的过程，在这个过程中，充溢了自然与和谐，充溢了发明与快乐。幼儿园课程正在进行着一场根本性的革新。幼儿园教育指

12、导纲要（试行） 指出：“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。后现代主义课程专家多尔指出：“适应复杂多变的 21 世纪的需要，应构建一种具有开放性、整合性、革新性的新课程体系。课程不再只是特定知识体系的载体，而成为一种师生一起探索新知的发展过程；课程发展的过程具有开放性和灵活性，不再是完全预定的、不可更改的。 ” 纲要为幼儿园课程改革指明了方向，而多尔的观点则为我们对幼儿园课程的开发和实施提供了重要的理论支持，使我们对幼儿园课程有了新的理解 幼儿园课程需生活化，即课程可以追随幼儿的经验与生活，既可以由教师预设，

13、又可以由师生一起引发或幼儿自发生成。一、幼儿园课程向幼儿生活回归目前，国外幼儿教育发展的新趋势之一就是在教育目的上建议“教育是生活”的主张。一直来，理论界有两种主要观点：一种是本体论，认为教育的目的是为了促进人的发展，人的发展是幼儿教育的归宿。这种主张是人本主义思想在教育中的反映。另一种是社会本位论，认为教育的目的是为了实现教育的社会功能，是为了满足一定社会的要求，把教育看作是适应和发展社会的工具。长期以来，我国的幼儿教育主要还是偏向社会本位论，教育是为社会服务的，忽视人的主体性发展。这也是近几年来国内不少地区大力开展主体性教育的原因。自从现象学大师胡塞尔在欧洲哲学的危机超验现象学一文中提出“

14、生活世界”以来，人们日益认识到幼儿园课程不只仅是为了满足一定的社会需要，同时，它也是幼儿能否在“生活世界”中美满生活的保证。换句话说，课程自身就是幼儿的生活。当前一些儿童学习理论，如奥苏伯尔的意义学习理论、罗杰斯的非指导学习理论、布鲁纳的发现学习理论等，都主张重视儿童从生活中学习。杜威的进步主义教育思想也重视儿童的“生活世界” 。以往，我们把教育看成是幼儿生活以外的一个因素，认为外加的教育能促进幼儿的发展，没有看到幼儿园课程事实上就是幼儿的生活世界，就是幼儿发展的生活世界自身。把课程看成是外加于幼儿的，就很容易把幼儿生活与课程割裂开来。幼儿的生活包括幼儿的个人生活、幼儿园生活和社会生活，它们是

15、幼儿园课程的重要资源，是幼儿园课程取得效果的保证，也是幼儿园课程的立足点。幼儿的个人生活对于幼儿园课程具有十分重要的意义，幼儿的个人生活充溢了发展的契机，且是生动的、感性的，同时也是对幼儿进行自我教育、自我提升的过程。幼儿园课程是引导幼儿全面和谐发展的课程，因此，把视点仅仅停留在幼儿个人生活上是不够的，社区是幼儿园课程资源的重要来源。社区生活通过幼儿园生活得到实际的反映，民族生活、国家生活也在一定程度上折射在社区生活之中，因此，幼儿园课程的开发应充分研究幼儿所在的社区生活。幼儿园生活应是幼儿个人生活和社会生活的契合，既能反映社会需要，也能反映幼儿的需要。幼儿园生活对幼儿来说是一种实际的生活，也

16、是一种与有意识的教育目的直接相关的生活，这种生活对幼儿的发展具有十分重要的内在价值，教师应充分关注和珍视这种价值。所以，幼儿园课程应充分利用幼儿园生活自身以和幼儿的个人生活与社会生活。二、幼儿生活是幼儿园课程整合的基点幼儿园生活的价值还在于：它是幼儿园课程整合的基点。为什么要整合？简单地说，整合是由幼儿身心发展的特点所决定的。对幼儿而言，学习的逻辑是生活的逻辑，而不是系统知识的逻辑。社会是整体的，学习是整体的，发展也是整体的，人为地割裂生活经验对幼儿的学习和发展有害而无益。强调学习的整体性，是得到现代教学理论支持的。整体的学习有利于知识经验以和相应的学习战略的迁移，有利于提高学习效果。杜威曾指出：“儿童的社会生活是他的一切训练或生长的集中或相互联系的基础。社会生活给予他一切能力和一切成果的不自觉的统一性和背景” ， “学校科目相互联系的真正中心，不是科学，不是文学，不是历史，不是地理，而是儿童自身的社会生活” 。这里，杜威所说的“儿童的社会生活” “儿童自身的社会生活”一方面不同于地道的成人生活，另一方面的确是与社区生活紧密相关的，是深入