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1、死 水闻一多闻一多(1899-1946),原名家骅,改名多，字友三，又改 名一多。1899（清光绪二十五年已亥）年11月24日生 于湖北浠水下巴河镇的陈家岭。著名诗人学者战士。 主有诗集红烛、死水，他潜心钻研古籍，从 唐诗出发，到楚辞、庄子、诗经、周易、神话，进而 金石甲骨,他在古代文化领域里尽情遨游,涉猎之广 ,用功之勤,考核之精,得到了郭老的高度赞扬。毛泽东 在别了，司徒雷登中指出：“我们中国人是有骨 气的，闻一多先生拍案而起，横眉冷对国民党的 手枪，宁可倒下，不愿屈服。”1946年7月15日父子因 怒斥特务杀害李公朴等爱国志士而遭暗杀被国民党卑 鄙手段刺杀于昆明。闻一多诗人，文史学者。
2、五四运动后开始发表新诗 。曾留学美国。先后在中 山大学、武汉大学、青岛 大学、清华大学、西南联 大任教。因怒斥特务杀害 李公朴等爱国志士而遭暗 杀。早年参加新月社，提 倡新格律体诗。他的诗具 有极强的民族意识和民族 气质。代表作红烛、 死水具有沉郁奇丽的 艺术风格，整齐、和谐的 艺术表现，影响颇大 写作背景：对死水的写作时间和写作的原由 有不同的说法。一般认为，1922年闻一多 赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到 的歧视，写过许多篇爱国诗篇。1926年他 怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但 北洋军阀统治下民不聊生的黑暗现实令他 极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：这 不是我的中华，不对，不
3、对！”正是这种为 现实所冷却了的爱和期望，成为了本首诗 的深层根基。1.本诗具有强烈的象征意味，请分析本诗的 象征意义是什么？2.诗人选用了翡翠、桃花、罗绮、云霞等华 丽的词语来描写这沟发着恶臭的死水，将丑 恶写的很美，这样写有什么好处？3.请品味本诗的语言的绘画美。讨论：我来了，我喊一声，迸着血泪， “这不是我的中华，不对不对！” 我来了，因为我听见你叫我； 鞭着时间的罡风，擎一把火， 我来了，不知道是一场空喜。 我会见的是噩梦，那里是你？ 那是恐怖，是噩梦挂着悬崖， 那不是你，那不是我的心爱！ 我追问青天，逼迫八面的风， 我问，（拳头擂着大地的赤胸） 总问不出消息；我哭着叫你， 呕出一颗心
4、来，在我心里！ 发现红烛 红烛啊！ 这样红的烛！ 诗人啊 吐出你的心来比比 ， 可是一般颜色？ 红烛啊！ 是谁制的蜡给 你躯体？ 是谁点的火点 着灵魂？ 为何更须烧蜡成灰 ， 然后才放光出？ 一误再误； 矛盾！冲突！ 红烛啊！ 不误，不误！ 原是要“烧”出你的 光来 这正是自然的方法 。 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 烧吧！烧吧！ 烧破世人的梦， 烧沸世人的血 也救出他们的灵魂 ， 也捣破他们的监狱 ！ 红烛啊！ 你心火发光之期， 正是泪流开始之日 。 红烛啊！ 匠人造了你， 原是为烧的。“ 既已烧着， 又何苦伤心流泪？ 哦！我知道了！ 是残风来侵你的光 芒， 你烧得不稳时， 才着急得流泪！ 红
5、烛啊！ 流罢！你怎能不流 呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 结成快乐的果子！ 红烛啊！ 你流一滴泪，灰一分心 。 灰心流泪你的果， 创造光明你的因。 红烛啊！ “莫问收获，但问耕耘。 ” 闻 一 多 的 七 子 之 歌 闻 一 多 1925年 写 的 七 子 之 歌 。 那 时 ， 闻 一 多 刚 刚 27岁 ， 他 把 被 帝 国 主义 侵 占 的 香 港 、 九 龙 、 澳 门 、 台 湾 、 威 海 卫 、 广 州 湾 、 旅 顺 大 连 等 7处 国 土 比 作 离 开 母 亲 怀 抱 的 7个 儿 女 。 该 诗 发 表 于 现 代 评 论 、 大 江 和 清
6、 华 周 刊 ， 引 起 了 强 烈 反 应 ! 澳 门 你 可 知 “ 妈 港 ” 不 是 我 的 真 名 姓 ? 我 离 开 你 的 襁 褓 太 久 了 ， 母 亲 ! 但 是 他 们 掳 去 了 我 的 肉 体 ， 你 依 然 保 管 着 我 内 心 的 灵 魂 。三 百 年 来 梦 寐 不 忘 的 生 母 啊 ! 请 叫 儿 的 乳 名 ， 叫 我 一 声 “ 澳 门 “ ! 母 亲 !我 要 回 来 ， 母 亲 ! 台 湾 我 们 是 东 海 捧 出 的 珍 珠 一 串 ， 琉 球 是 我 的 群 弟 ， 我 就 是 台 湾 。我 胸 中 还 氲 氤 着 郑 氏 的 英 魂 ， 精
7、忠 的 赤 血 点 染 了 我 的 家 传 。 母 亲 ， 酷 炎 的 夏 日 要 晒 死 我 了 ；赐 我 个 号 令 ， 我 还 能 背 水 一 战 。母 亲 !我 要 回 来 ， 母 亲 ! 我爱这土地艾青写作背景：这首诗写于抗日战争开始后的1938年 ，当年日本侵略军连续攻占了华北、华东 、华南的广大地区，所到之处疯狂肆虐， 妄图摧毁中国人民的抵抗意志。中国人民 奋起抵抗，进行了不屈不挠的斗争。诗人 在国土沦丧、民族危亡的关头，满怀对祖 国的挚爱和对侵略者的仇恨，写下了这首 慷慨激昂的诗。讨论：1.全诗一共选取了几个鲜明的诗歌意象来写？这些意象都赋予了独特的象征意义，请讨论每个意象 到
8、底象征着什么？2.诗歌中把自己比喻成一只鸟儿，写了鸟儿的生和死，表 达了作者怎样的情怀？为什么鸟儿用的是“嘶哑的喉咙”来 歌唱？赞 美穆 旦穆旦，原名：查良铮，著名诗人和诗歌翻译家。 祖籍浙江海宁，1918年生于天津。 中学时即开始诗歌创作，17岁考入清华大学外文系 。 1937年“七七”事变后随大学南迁长沙，后又徒步远 行至昆明。 1939年开始系统接触现代主义英诗、文论，创作发 生转变，并走向成熟。 1940年毕业于西南联大外文系，留校担任助教。 1942年从军，参加入缅抗日，历经艰险。 1943年回国后经历了几年不安定的生活。 1945年创办沈阳新报，任主编。 1947年参加后来被称为“
9、九叶诗派”的创作活动。 1949年8月赴美留学，获芝加哥大学文学硕士学位。 1953年初回国，任南开大学外文系副教授，致力于 俄、英诗歌翻译。 1958年被指为历史反革命，先后十多年受到管制 、批判、劳改，停止诗歌创作，坚持翻译。 1975年恢复诗歌创作。 1977年春节因病去世。 1979年平反。 主要著作有： 诗集探险队(1945)、穆旦诗集(1939-1945) (1947)、旗(1948)、穆旦诗选(1986)等，及 欧根奥涅金(1957)、唐璜(1980)、英国现 代诗选(1985)等大量译诗。 写作背景：1942年5月作者毅然加入了中国远征军赴缅 甸作战。抗战以来穆旦的心灵和肉体受
10、到 了双重的考验，长沙至昆明的艰苦之旅， 在诗人眼前展开的是烽火连天、山河破碎 的现实，使他产生对民族生存现状的痛苦 记忆。这种见闻和经历引起诗人对坚忍不 拔的民族性格的深思。赞美充满了对 中华民族坚韧的生存力的礼赞。东莞出口退税 东莞代办出口退税 东莞出口退税代理 东莞出口退税 东莞代办出口退税 东莞出口退税代理 vdg17wgv识味；左邻右舍坐一起，月圆夜里共话别。）八月十五节说到就到了。尽管又是一个秋高气爽的好天气，但一早起来已经明显地感觉到丝丝凉 意了。拾了柴火烧炭回来准备生火做饭的郭氏随手掩上堂屋的门，看一眼在灶台一旁细心剥蒜头的丈夫，她轻轻地叹了一口气。迎着丈夫关切 的目光，她低
11、声说：“要不这老人们说八月十五枣儿花红，枣儿花红了闭家门哇，你看这天儿，眼见着越来越凉了唉！”耿老爹理解妻子 说这话的意思，停下手来耐心地宽慰她说“俺不是跟你说了嘛，在南边，冬日里并不冷的。俺啊，早就听人说了，就是数九天把水盆儿放在院 儿里，也不见的会搭漓碴呢！俺们这不是准备往南走嘛，一点儿也受不了冷冻的，你倒是结记个啥嘛！”已经坐在灶膛前草垫子上的郭氏抬头 望望，夫妻俩正好来了个四目相对多少话语，多么难以表达的惦念和嘱咐，全都在这定定的凝视中了一刻，郭氏只好苦笑笑不再说什么，低头 生火做饭去了。早饭后，耿老爹和妻子商量：“今儿个晚上，把憨子和家成哥两家人都叫来俺们家坐坐？”“好啊，就要分别了
12、，是应该坐坐 的。唉，还不知道你们爷儿四个什么时候才能回来呢！”“那俺这就去告诉他们！”刚走出几步，耿老爹又回头对妻子说：“你忙家里的事情 哇。昨儿个后晌俺在地里起葱的时候，听大头他爹说，张家肉铺今儿个早上要现卧羊一只羊呢！俺赶早去了割上一斤，今儿个中午俺们好吃个 肉饺子！”郭氏追出堂屋说：“那你顺路再去老大月饼铺买个团月月饼哇，买个大一点儿的！”答应着，耿老爹身影一晃，已经转向右侧 的董家成家。返回身来从左侧的耿憨家出来后，他就顺路向前，直接往张家肉铺和老大月饼铺去了。半上午，秀儿抱着一颗大西瓜来了。她人 还没有上了台阶，就对郭氏说：“大娘，舅舅刚送来很多现摘的西瓜、香瓜和黄瓜，俺娘叫俺送些
13、过来，俺先抱来这颗西瓜，回头再拿香瓜和 黄瓜；对啦，还有一些芹菜和秋豆角，都很新鲜呢！”郭氏赶快接过西瓜，说：“好重啊，你该让耿正去拿。”放下西瓜，郭氏冲着正在门道 里帮耿老爹装草料的大儿子喊：“正儿，你停停手，和秀儿去你婶子家拿瓜菜去，看把秀儿累的！”耿正答应着，把已经装满的一大袋子干草 靠在门道一边，秀儿赶过去伸手扒拉掉耿正袖子上粘的几根草节，两人并肩出门去了。跨出门槛后，耿正回头对耿老爹说：“爹，你等俺放了 瓜菜，咱再装那一袋！”“唔，不着急！俺先把其他零碎儿收拾一下。”看着耿正随着秀儿转身去耿憨家了，耿老爹轻轻叹了一口气，提起铡 刀放回南房里。听娘的吩咐，耿英早早地就盛了过年蒸馍时才舍得用的头箩面粉，熟练地和了一大块儿面团。用打湿的笼布把面团儿蒙了醒上 以后，又帮娘择菜，洗菜。郭氏
