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1、制作:于都五中 邱巧玲制作: 于 都五中 邱巧玲制作: 于都五中 邱巧玲议论文开头 如何让 人 眼 睛 一 亮好的议论文开头的要求 1.要明确中心论点 2.要有文采常用的开头方法 1、开门见山法 2、故事导入或寓言设喻法 3、引入法 4、反入法 5、巧用修辞法（1）开门见山，点明论点。 “君子之交淡如 水”是句古话， 却有很强的现实 意义。我们青年 人交友，就应“ 淡如水”。（直 接点中心，扣论 点，限范围） 如学语文要下苦功夫 ：任何学问都是苦根 上长出来的甜果。学习 语文，同样非下苦功夫 不可。接着列举鲁迅、 马克思、毛泽东苦学苦 练的事例来论证论点。二、故事导入法或寓言设喻法 文章的开头
2、先叙述一个故事或寓言，然后由这 件事引起议论。因为文章是就事说理，针对性 强，所以文章富有说服力。 1、如护短、避短、补短：有这样一个故事，一位大师向 他的三位弟子提出一个问题：如果衣服上有个窟窿，该怎么办 呢？第一个弟子回答：“置之不理。”第二个弟子答道：“把它遮 掩起来”；只有第三个弟子不慌不忙的取出了一枚针，回答道： “将它补好。”听了他的回答，大师微微颔首，目光中流露出了 赞许的神情。接着分析了三者的利弊，然后提出了护短、避短 、补短的论题。2、如走好第一步：明代哲学家王廷相曾经讲过一个故事： 一天，他乘轿进城，途中遇雨，轿子走得很慢，原来是轿夫穿 了双新鞋，正在小心的躲避着雨水，不料
3、走至长安街后，路更 难走，轿夫一不小心一脚踩进了泥坑。自此，他不再爱惜自己 ，后来不仅鞋子全被泥水所污，而且全身上下也没一点干净之 处。王廷相对此深有感触的说：“居身之道，亦犹是耳。倘一失 足，将无所不至矣！这个故事告诉我们一个道理：一定要走好 第一步。 寓言 寓言的特点是篇幅短小，但有一个完 整的故事。它有矛盾的产生、发展、 结束，而且整个故事还表现出一种幽 默感。所以议论文引用寓言开头，能 使抽象的道理形象化，增强文章的表 现力和感染力。如 1、如露珠与汗珠：有这样一则寓言，露珠对 汗珠轻蔑地说：“咱们都是水珠，可我 洁白无暇， 晶莹闪烁，而你，我不必挑明，你也应自知羞愧 的。”“咱俩是有
4、区别的。”汗珠并不羞愧，坦然地 说：“你迎着太阳溜了，而我迎着太阳诞生。”露 珠哑口无言。现实生活中，确有不少“露珠型”的 人，他们沉醉于安逸的生活，害怕艰苦，逃避劳 动，见农民担粪土便捏着鼻子急走，见工人掘煤 炭便冷眼嘲笑。他们是一群花瓶式、露珠型的公 子小姐，无疑是生活中的寄生虫。 如要敢于正视现实：猪八戒一日照镜 子，瞧见自己貌丑，怒不可遏地一钯将镜 子砸成碎片。他再定睛一看，发现居然每 块碎片里都有一个丑陋的自己，结果，猪 八戒气得吹嘘瞪眼。 于是我想道：在我们的现实社会中，不是 有很多的人犯猪八戒式的错误吗？愈是想 掩盖缺点，结果反而欲盖弥彰。人应该正 视自己的缺点和不足。 引入法
5、春天来了，细雨蒙蒙，和风习习，一片生机。 面对大自然的奇景幻化，一副春联蓦然涌上心 头：“细雨点破红梅枝头玉，和风吹开绿柳叶 中金”。细加品味，感到这幅对联不仅对仗工 整，音韵铿锵，而且包含了一定的哲理，耐人 寻味。你看，细雨和风，貌似柔绵无力，实则 绵中有刃，柔中寓刚，它能开“金”破“玉”，拨 动大自然的生机，实在神奇。 （由春景和风细雨引出“开金破玉”的标题，没 有“批评的艺术”的几个字，又鲜明地蕴含了这 几个字）反入法(先树靶子，然后驳斥 ) 惬意地坐在咖啡馆柔软的沙发上，品尝雀巢美味 ，轻轻地说：“这就是潇洒！”浪漫地甩动飘逸的 披肩发，让微风轻拂，温情地说：“这就是潇洒 ！”迈着轻盈
6、的舞步，双手不时地捻着清脆的响 指，任凭狂风再猛，雪再大“我也只穿这身流行 装，除非时髦变了向，这就是潇洒！”不！ 真正的潇洒应该是体坛健儿用汗水换来的金牌， 战斗英勇用血肉筑起的丰碑，文学巨子在世界讲 坛上侃侃的演说。（反面入笔，与正面论述形成 对照）4、巧用修辞法 1、比喻 2、排比 3、引用名言 4、正反对比效果：化平淡为 生动，化抽象 为具体 注意：1、有相似 点。 2、用作比喻的 浅显常见的事 物常来自于寄 寓某种哲理的 生活现象或自 然现象。 例1、自负，像一个泥潭，陷进 去就难以自拔；自卑，像一根 受了潮的火柴，难以把希望之 火点燃。所以，我们既不能自 负，也不能自卑。（自负与
7、自卑） 例2、爱心如三月的春风，能唤 醒沉睡的生命；爱心如久旱后 的甘霖，能滋润龟裂的心田。 请把你的爱心留下，请把你的 爱心带给他人。（把爱带给 他人）比喻排比点题法 例3：科学家的意气，让 他们登上学术的高峰；工 人的意气，让他们不畏艰 苦的条件；学生的意气， 让我们拥有勃勃的精神。 意气，当它代表人类坚韧 的意志和宽广的气概时， 是亘古不变的美德，是永 远经典的操守！（06年湖 南卷谈意气） 例4：如果说雏鹰腾飞苍穹 要经历风雨的打击，那么 ，那搏击长空的意气就是 它那犀利的双眼；如果说 骏马奔驰于旷野要经历千 万里奔跑的锤炼，那么， 那奔腾万里为夙愿的意气 就是助其翻越千山万水的 铁蹄
8、。人，欲傲立于世， 成为一代雄主立一世伟业 ，那舍我其谁的意气就是 他们成功的基石。（06年 湖南卷谈意气） 效 果： 彰显气势 炫示文采 操作提示：（1）紧扣题旨 （2）注意分句 间的逻辑层次C.引用名言法 例5：席慕蓉说：“生命是一条奔流不息 的河，我们都是那个过河的人。”在生 命之河的左岸是忘记，在生命之河的右 岸是铭记。我们乘坐各自独有的船在左 岸与右岸穿梭，才知道忘记该忘记 的，铭记该铭记的。（05年四川卷在 忘记与铭记的两岸） 例6：出师表有言：“亲贤臣，远小 人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤 臣，此后汉所以倾颓也。”这一亲一疏， 导致“成败异变，功业相反”，这又是什 么原因呢？
9、在我看来，勿以亲疏论是非 。 （03年湖南卷勿以亲疏论是非） 效 果：言 约意丰 权威 夺人 操作步骤： 名言 + 过渡 语 + 论点 注 意：准 确真实D.对比法 例7、古今中外，凡是在事业上有所 造就、取得成功的人，没有不是用 辛勤的汗水换来的；反之，那些懒 惰昏庸的人，就难得成就事业。由 此，我们可以说：勤则成事，惰则 败业。（说勤） 例8、良药苦口利于病，忠言逆耳利 于行。纳谏言者事业有成而名垂千 古，拒忠言者祸国殃民而遗臭万年 。（忠臣的声音） 效 果： 辩证说理 对比鲜明 判断曲直 深刻有力 注 意： 要有可比 性精美开头展示 1.浩浩历史长河，多少英雄豪杰，金戈铁马，气吞万里 如
10、虎；多少帝王将相，稳坐龙椅，挥指江山社稷。有的 人挥剑沙场，战功赫赫，却只能屈居人臣，甚至身陷囹 圄；有人的垂拱而治，食言谏诫，广施良田，播仁惠于 百姓，却能位及人王。(05年福建题不同的人生轨迹 ) 2.回眸处，历史的光芒穿刺迷眼，我似乎可见远古的蛮 荒处夸父那如飞的箭步，踏破尘土，踩碎气象，朝着那 火红的太阳永不停息地奔跑着。奔跑的力量震裂了山河 ，震出了世界，那不曾停下的步子带领着人类走出了矗 立的山谷，万尺下的深渊，走出了文明之路。(05年湖 南题跑的体验) 3.庐山需要近观，近观其清溪怪石、七彩洞岩 千姿百态；庐山需要遥望，遥望其烟云环绕 ，水雾缭绕。麦田需要近观，近观朵朵麦穗 饱满
11、欲坠；麦田需要遥望，遥望滚滚的麦浪 ，向蓝天泼撒金黄。生活需要近观，阳光的 绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑，点点的细 节让生活那么快乐美好；生活需要遥望，当 你站在命运的山巅上，遥看那曾经让你无比 痛苦的挫伤原来它们是那么渺小。（05 年湖北入乎其内，出乎其外） 你见过在雪中开放的梅花吗？群芳争妍时，只有 她，没有春日暖薰的空气，没有群蜂热闹的顾盼 ，在素雪晶莹中，在风刀霜剑里傲然而孤独地开 着。无法为春天增色，似乎是作为花儿不该有的 寂寞。错过了漫天的芳华，难道这冷寂的位置， 表明她难以拥有花的价值了吗？梅花只是无声兀 自立在那里，用千百年来诗人异彩纷呈的吟诵， 作出了回答：“宝剑锋从磨砺出，
12、梅花香自苦寒 来。”“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”那 种在凌厉寒风中兀怒放的火红与馨香，给多少凄 凉的心灵以慰藉，给多少彷徨的灵魂以重新振奋 的动力和勇气。“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏 。”没有阳光温暖的抚摸和细雨绵密的润惠又有 什么，这千里一色的银装素裹是最能赋予我美丽 的背景，这朔风清寒给了我举世无双的价值。实战演练一请以“幸福”为话题，选用以上两种 开头方法，写一段议论文的开头（ 比喻和排比） 示例 示例一：幸福是一只淘气的小鸟，当你苦 苦地寻觅或守望她时，殊不知她就悄悄地 栖落在你的肩头，只是由于你的左顾右盼 而忽视了她的存在。幸福其实就在我们的 身边。 示例二：幸福是课堂上老师
13、一个赞许的眼 神；幸福是放假时母亲在村口翘首以盼的 身影；幸福是茫茫人海中陌生人向你展开 的一个浅浅的微笑。幸福无处不在，只要 我们用真心去感受。实战演练二 请以“宽容”为话题，运用“引用 名言法” 写一则议论文的开头。名言关于宽容 人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容征服。（斯 宾诺 ） 牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。（林则徐 ） 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇（鲁迅 ） 没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。（俄. 普希金 ） 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空， 比天空更宽阔的是人的胸怀 （法.雨果 ）示例 “惟宽可以容人，惟厚可以载物。”实 属至理名言。其实宽容别人，也就是 宽容我们自己。给别人一些空间，你 获得的将是一片蓝天。让我们拥有这 片蓝天，拥有宽容吧！实战演练三请以“人生的价值”为题，运用“对比 引入法”写一则议论文的开头。 示例: 一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的 名字，总是与伟大、光明、进步联系在一 起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的 名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一 起。两个人都走完了人生。但一个永存人间 ，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两 人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗 ？
