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1、如果能有一把钥匙可以将心锁 打开，我们将一睹心门内的瑰 丽，以及贪婪地阅读情绪的奥 秘谁在悬崖沏一壶茶， 温热前世的 牵挂。岁月在岩石上敲打，你又留长了 头发 本我过去在哪里,自我就应在哪里 。 人不是根本不相信自己的死，就是在 无意识中确信自己不死。 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆 输，这是令人悲哀之事；而且人生还不 如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋 。笑话给予我们快感,是通过把一 个充满能量和紧张度的有意识过 程转化为一个轻松的无意识过程 。潜意识如果没有进入意识，就会引导你的人 生而成为你的命运。 荣格耳朵听不到嘴的话， 嘴说不出心的想法。身体何曾这般伟大， 竟将灵魂悬挂？你见，或
2、者不见我 ，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我 ，情就在那里，不来不去。 你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。仓央嘉措 善男子，汝应于自己作病人想，于法作妙药想 ，于善知识作名医想，于精进修持作医病想。 华严经 犹如莲花不著水，亦如日月不住空 。普贤行愿品至远者非天涯而在人心；至久者非天地而在真情；至善者非雄才而在胸怀；至亲者非血缘而在关爱。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒 ，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事 ，不求自己的益处，不轻易发怒，不计 算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事 忍耐；爱是永不止息。新约哥林多前书第13章 智慧随时间到来 叶芝尽管枝
3、叶繁茂，根却只有一条 。 在青春虚妄的年岁中， 我在阳光里晃动自己的花叶， 如今，我即将凋零为真理。Though. leaves are many. the root is one; Though all the lying days of my youth. I swayed my leaves and flowers in the aun; Now I may wiher into trnth. 易变质、易出事故的东西永远 不能成为幸福的来源。因为我们不应该把必须持久的 幸福与必然短暂的快乐混为一谈 。 所以，我们应当在不可侵犯的东 西中寻找幸福。 沉思集普吕多姆 不再愤怒，因为不再怕收到
4、伤害 。急功近利沁入世人内心，而众生的信仰已如 浮云追月、浮萍逐波。那些过分迷恋于身外之物的索求，执着于自己内心世界 里的是非对错，不自觉地成为无限欲望的奴役。过份在意外界的眼光和评价，还有过分追求完美等等 有意无意忽略自身内心精神家园的耕耘和呵护，最终难免 将沉沦于人生的苦海而难以自拔。当我们发现自己的缺陷时， 我们无视自己的优点；当我们发 现自己的美丽时，又会忘记自己 的痛苦和脆弱。当我们一味追求生活中的积极方面而否 认或逃避消极方面的时候，我们就延续着 自己的无知。如果我们只注意到自己身上 好的品质而忽略生活所暴露的问题，如果 我们渴望自我实现而不肯真正面对阻挡我 们的问题，我们将永远停
5、留在幻象中，精 神成长不可能实现。我爱你， 不光因为你的样子， 还因为， 和你在一起时， 我的样子。 我爱你， 不光因为你为我而做的事， 还因为， 为了你， 我能做成的事。 内在心声既是我们最大的威胁， 又是不可或缺的救助。与其痛不欲生，不如奋而抗争；与其临渊慕鱼，不如退而结网。与其 “抗争”既有与他人抗争之 意（当对方欺人太甚时），也有与自己 抗争之意（当自己陷入固有感知和思维 模式无法自拔时，当自己陷入某种于事 无补的低沉、忧郁、恍惚、身体不定部 位不适、思维行动强迫状态时）；“结网”象征能静下心来能不断充 实自己、提高自我知识、思维能力方面 的储备，也之自己要适当维护或改进各 种人际关系
6、。看内心，看内心深处有无某种 负面情绪潜伏。看眼睛，看眼睛 里是否透露出自信、自然和淡定 。 看鼻子，盯着鼻子看，偶尔看对 方眼睛，这样双方交谈比较轻松 自在。看任何地方，即对方哪儿吸引 你，就看那儿；自己想看那儿就 看那儿当一个人真正有勇气面对和穿越那些曾 经如影随形不能自拔的烦恼、焦虑、忧愁 、伤害、痛楚和纠缠之后，当真正放下心 中那个“我执、我痴、我迷”之后，犹如破 茧化蝶，获得新生，那种心灵自在和喜悦 （不再受内心和外在的各种“束缚”）的感 受将是难以言表的！如果能有一把钥匙可以将心锁 打开，我们将一睹心门内的瑰 丽，以及贪婪地阅读情绪的奥 秘谁在悬崖沏一壶茶， 温热前世的 牵挂。岁月
7、在岩石上敲打，你又留长了 头发 本我过去在哪里,自我就应在哪里 。 人不是根本不相信自己的死，就是在 无意识中确信自己不死。 人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆 输，这是令人悲哀之事；而且人生还不 如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋 。笑话给予我们快感,是通过把一 个充满能量和紧张度的有意识过 程转化为一个轻松的无意识过程 。潜意识如果没有进入意识，就会引导你的人 生而成为你的命运。 荣格耳朵听不到嘴的话， 嘴说不出心的想法。身体何曾这般伟大， 竟将灵魂悬挂？你见，或者不见我 ，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我 ，情就在那里，不来不去。 你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。仓央嘉措 善
8、男子，汝应于自己作病人想，于法作妙药想 ，于善知识作名医想，于精进修持作医病想。 华严经 犹如莲花不著水，亦如日月不住空 。普贤行愿品至远者非天涯而在人心；至久者非天地而在真情；至善者非雄才而在胸怀；至亲者非血缘而在关爱。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒 ，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事 ，不求自己的益处，不轻易发怒，不计 算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事 忍耐；爱是永不止息。新约哥林多前书第13章 智慧随时间到来 叶芝尽管枝叶繁茂，根却只有一条 。 在青春虚妄的年岁中， 我在阳光里晃动自己的花叶， 如今，我即将凋零为真理。Though. leaves
9、 are many. the root is one; Though all the lying days of my youth. I swayed my leaves and flowers in the aun; Now I may wiher into trnth. 易变质、易出事故的东西永远 不能成为幸福的来源。因为我们不应该把必须持久的 幸福与必然短暂的快乐混为一谈 。 所以，我们应当在不可侵犯的东 西中寻找幸福。 沉思集普吕多姆 不再愤怒，因为不再怕收到伤害 。急功近利沁入世人内心，而众生的信仰已如 浮云追月、浮萍逐波。那些过分迷恋于身外之物的索求，执着于自己内心世界 里的是非对
10、错，不自觉地成为无限欲望的奴役。过份在意外界的眼光和评价，还有过分追求完美等等 有意无意忽略自身内心精神家园的耕耘和呵护，最终难免 将沉沦于人生的苦海而难以自拔。当我们发现自己的缺陷时， 我们无视自己的优点；当我们发 现自己的美丽时，又会忘记自己 的痛苦和脆弱。当我们一味追求生活中的积极方面而否 认或逃避消极方面的时候，我们就延续着 自己的无知。如果我们只注意到自己身上 好的品质而忽略生活所暴露的问题，如果 我们渴望自我实现而不肯真正面对阻挡我 们的问题，我们将永远停留在幻象中，精 神成长不可能实现。我爱你， 不光因为你的样子， 还因为， 和你在一起时， 我的样子。 我爱你， 不光因为你为我而
11、做的事， 还因为， 为了你， 我能做成的事。 内在心声既是我们最大的威胁， 又是不可或缺的救助。与其痛不欲生，不如奋而抗争；与其临渊慕鱼，不如退而结网。与其 “抗争”既有与他人抗争之 意（当对方欺人太甚时），也有与自己 抗争之意（当自己陷入固有感知和思维 模式无法自拔时，当自己陷入某种于事 无补的低沉、忧郁、恍惚、身体不定部 位不适、思维行动强迫状态时）；“结网”象征能静下心来能不断充 实自己、提高自我知识、思维能力方面 的储备，也之自己要适当维护或改进各 种人际关系。看内心，看内心深处有无某种 负面情绪潜伏。看眼睛，看眼睛 里是否透露出自信、自然和淡定 。 看鼻子，盯着鼻子看，偶尔看对 方眼
12、睛，这样双方交谈比较轻松 自在。看任何地方，即对方哪儿吸引 你，就看那儿；自己想看那儿就 看那儿当一个人真正有勇气面对和穿越那些曾 经如影随形不能自拔的烦恼、焦虑、忧愁 、伤害、痛楚和纠缠之后，当真正放下心 中那个“我执、我痴、我迷”之后，犹如破 茧化蝶，获得新生，那种心灵自在和喜悦 （不再受内心和外在的各种“束缚”）的感 受将是难以言表的！如果能有一把钥匙可以将心锁 打开，我们将一睹心门内的瑰 丽，以及贪婪地阅读情绪的奥 秘谁在悬崖沏一壶茶， 温热前世的 牵挂。岁月在岩石上敲打，你又留长了 头发 本我过去在哪里,自我就应在哪里 。 人不是根本不相信自己的死，就是在 无意识中确信自己不死。 人
13、生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆 输，这是令人悲哀之事；而且人生还不 如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋 。笑话给予我们快感,是通过把一 个充满能量和紧张度的有意识过 程转化为一个轻松的无意识过程 。潜意识如果没有进入意识，就会引导你的人 生而成为你的命运。 荣格耳朵听不到嘴的话， 嘴说不出心的想法。身体何曾这般伟大， 竟将灵魂悬挂？你见，或者不见我 ，我就在那里，不悲不喜。你念，或者不念我 ，情就在那里，不来不去。 你爱或者不爱我，爱就在那里，不增不减。仓央嘉措 善男子，汝应于自己作病人想，于法作妙药想 ，于善知识作名医想，于精进修持作医病想。 华严经 犹如莲花不著水，亦如日月不住空 。普贤
14、行愿品至远者非天涯而在人心；至久者非天地而在真情；至善者非雄才而在胸怀；至亲者非血缘而在关爱。爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒 ，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事 ，不求自己的益处，不轻易发怒，不计 算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理； 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事 忍耐；爱是永不止息。新约哥林多前书第13章 智慧随时间到来 叶芝尽管枝叶繁茂，根却只有一条 。 在青春虚妄的年岁中， 我在阳光里晃动自己的花叶， 如今，我即将凋零为真理。Though. leaves are many. the root is one; Though all the lying days of my yout
15、h. I swayed my leaves and flowers in the aun; Now I may wiher into trnth. 易变质、易出事故的东西永远 不能成为幸福的来源。因为我们不应该把必须持久的 幸福与必然短暂的快乐混为一谈 。 所以，我们应当在不可侵犯的东 西中寻找幸福。 沉思集普吕多姆 不再愤怒，因为不再怕收到伤害 。急功近利沁入世人内心，而众生的信仰已如 浮云追月、浮萍逐波。那些过分迷恋于身外之物的索求，执着于自己内心世界 里的是非对错，不自觉地成为无限欲望的奴役。过份在意外界的眼光和评价，还有过分追求完美等等 有意无意忽略自身内心精神家园的耕耘和呵护，最终难
16、免 将沉沦于人生的苦海而难以自拔。当我们发现自己的缺陷时， 我们无视自己的优点；当我们发 现自己的美丽时，又会忘记自己 的痛苦和脆弱。当我们一味追求生活中的积极方面而否 认或逃避消极方面的时候，我们就延续着 自己的无知。如果我们只注意到自己身上 好的品质而忽略生活所暴露的问题，如果 我们渴望自我实现而不肯真正面对阻挡我 们的问题，我们将永远停留在幻象中，精 神成长不可能实现。我爱你， 不光因为你的样子， 还因为， 和你在一起时， 我的样子。 我爱你， 不光因为你为我而做的事， 还因为， 为了你， 我能做成的事。 内在心声既是我们最大的威胁， 又是不可或缺的救助。与其痛不欲生，不如奋而抗争；与其临渊慕鱼，不如退而结网。与其 “抗争”既有与
