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1、如果能有一把钥匙可以将心锁 打开,我们将一睹心门内的瑰 丽,以及贪婪地阅读情绪的奥 秘谁在悬崖沏一壶茶, 温热前世的 牵挂。岁月在岩石上敲打,你又留长了 头发 本我过去在哪里,自我就应在哪里 。 人不是根本不相信自己的死,就是在 无意识中确信自己不死。 人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆 输,这是令人悲哀之事;而且人生还不 如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋 。笑话给予我们快感,是通过把一 个充满能量和紧张度的有意识过 程转化为一个轻松的无意识过程 。潜意识如果没有进入意识,就会引导你的人 生而成为你的命运。 荣格耳朵听不到嘴的话, 嘴说不出心的想法。身体何曾这般伟大, 竟将灵魂悬挂?你见,或
2、者不见我 ,我就在那里,不悲不喜。你念,或者不念我 ,情就在那里,不来不去。 你爱或者不爱我,爱就在那里,不增不减。仓央嘉措 善男子,汝应于自己作病人想,于法作妙药想 ,于善知识作名医想,于精进修持作医病想。 华严经 犹如莲花不著水,亦如日月不住空 。普贤行愿品至远者非天涯而在人心;至久者非天地而在真情;至善者非雄才而在胸怀;至亲者非血缘而在关爱。爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒 ,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事 ,不求自己的益处,不轻易发怒,不计 算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理; 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事 忍耐;爱是永不止息。新约哥林多前书第13章 智慧随时间到来 叶芝尽管枝
3、叶繁茂,根却只有一条 。 在青春虚妄的年岁中, 我在阳光里晃动自己的花叶, 如今,我即将凋零为真理。Though. leaves are many. the root is one; Though all the lying days of my youth. I swayed my leaves and flowers in the aun; Now I may wiher into trnth. 易变质、易出事故的东西永远 不能成为幸福的来源。因为我们不应该把必须持久的 幸福与必然短暂的快乐混为一谈 。 所以,我们应当在不可侵犯的东 西中寻找幸福。 沉思集普吕多姆 不再愤怒,因为不再怕收到
4、伤害 。急功近利沁入世人内心,而众生的信仰已如 浮云追月、浮萍逐波。那些过分迷恋于身外之物的索求,执着于自己内心世界 里的是非对错,不自觉地成为无限欲望的奴役。过份在意外界的眼光和评价,还有过分追求完美等等 有意无意忽略自身内心精神家园的耕耘和呵护,最终难免 将沉沦于人生的苦海而难以自拔。当我们发现自己的缺陷时, 我们无视自己的优点;当我们发 现自己的美丽时,又会忘记自己 的痛苦和脆弱。当我们一味追求生活中的积极方面而否 认或逃避消极方面的时候,我们就延续着 自己的无知。如果我们只注意到自己身上 好的品质而忽略生活所暴露的问题,如果 我们渴望自我实现而不肯真正面对阻挡我 们的问题,我们将永远停
5、留在幻象中,精 神成长不可能实现。我爱你, 不光因为你的样子, 还因为, 和你在一起时, 我的样子。 我爱你, 不光因为你为我而做的事, 还因为, 为了你, 我能做成的事。 内在心声既是我们最大的威胁, 又是不可或缺的救助。与其痛不欲生,不如奋而抗争;与其临渊慕鱼,不如退而结网。与其 “抗争”既有与他人抗争之 意(当对方欺人太甚时),也有与自己 抗争之意(当自己陷入固有感知和思维 模式无法自拔时,当自己陷入某种于事 无补的低沉、忧郁、恍惚、身体不定部 位不适、思维行动强迫状态时);“结网”象征能静下心来能不断充 实自己、提高自我知识、思维能力方面 的储备,也之自己要适当维护或改进各 种人际关系
6、。看内心,看内心深处有无某种 负面情绪潜伏。看眼睛,看眼睛 里是否透露出自信、自然和淡定 。 看鼻子,盯着鼻子看,偶尔看对 方眼睛,这样双方交谈比较轻松 自在。看任何地方,即对方哪儿吸引 你,就看那儿;自己想看那儿就 看那儿当一个人真正有勇气面对和穿越那些曾 经如影随形不能自拔的烦恼、焦虑、忧愁 、伤害、痛楚和纠缠之后,当真正放下心 中那个“我执、我痴、我迷”之后,犹如破 茧化蝶,获得新生,那种心灵自在和喜悦 (不再受内心和外在的各种“束缚”)的感 受将是难以言表的!如果能有一把钥匙可以将心锁 打开,我们将一睹心门内的瑰 丽,以及贪婪地阅读情绪的奥 秘谁在悬崖沏一壶茶, 温热前世的 牵挂。岁月
7、在岩石上敲打,你又留长了 头发 本我过去在哪里,自我就应在哪里 。 人不是根本不相信自己的死,就是在 无意识中确信自己不死。 人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆 输,这是令人悲哀之事;而且人生还不 如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋 。笑话给予我们快感,是通过把一 个充满能量和紧张度的有意识过 程转化为一个轻松的无意识过程 。潜意识如果没有进入意识,就会引导你的人 生而成为你的命运。 荣格耳朵听不到嘴的话, 嘴说不出心的想法。身体何曾这般伟大, 竟将灵魂悬挂?你见,或者不见我 ,我就在那里,不悲不喜。你念,或者不念我 ,情就在那里,不来不去。 你爱或者不爱我,爱就在那里,不增不减。仓央嘉措 善
8、男子,汝应于自己作病人想,于法作妙药想 ,于善知识作名医想,于精进修持作医病想。 华严经 犹如莲花不著水,亦如日月不住空 。普贤行愿品至远者非天涯而在人心;至久者非天地而在真情;至善者非雄才而在胸怀;至亲者非血缘而在关爱。爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒 ,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事 ,不求自己的益处,不轻易发怒,不计 算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理; 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事 忍耐;爱是永不止息。新约哥林多前书第13章 智慧随时间到来 叶芝尽管枝叶繁茂,根却只有一条 。 在青春虚妄的年岁中, 我在阳光里晃动自己的花叶, 如今,我即将凋零为真理。Though. leaves
9、 are many. the root is one; Though all the lying days of my youth. I swayed my leaves and flowers in the aun; Now I may wiher into trnth. 易变质、易出事故的东西永远 不能成为幸福的来源。因为我们不应该把必须持久的 幸福与必然短暂的快乐混为一谈 。 所以,我们应当在不可侵犯的东 西中寻找幸福。 沉思集普吕多姆 不再愤怒,因为不再怕收到伤害 。急功近利沁入世人内心,而众生的信仰已如 浮云追月、浮萍逐波。那些过分迷恋于身外之物的索求,执着于自己内心世界 里的是非对
10、错,不自觉地成为无限欲望的奴役。过份在意外界的眼光和评价,还有过分追求完美等等 有意无意忽略自身内心精神家园的耕耘和呵护,最终难免 将沉沦于人生的苦海而难以自拔。当我们发现自己的缺陷时, 我们无视自己的优点;当我们发 现自己的美丽时,又会忘记自己 的痛苦和脆弱。当我们一味追求生活中的积极方面而否 认或逃避消极方面的时候,我们就延续着 自己的无知。如果我们只注意到自己身上 好的品质而忽略生活所暴露的问题,如果 我们渴望自我实现而不肯真正面对阻挡我 们的问题,我们将永远停留在幻象中,精 神成长不可能实现。我爱你, 不光因为你的样子, 还因为, 和你在一起时, 我的样子。 我爱你, 不光因为你为我而
11、做的事, 还因为, 为了你, 我能做成的事。 内在心声既是我们最大的威胁, 又是不可或缺的救助。与其痛不欲生,不如奋而抗争;与其临渊慕鱼,不如退而结网。与其 “抗争”既有与他人抗争之 意(当对方欺人太甚时),也有与自己 抗争之意(当自己陷入固有感知和思维 模式无法自拔时,当自己陷入某种于事 无补的低沉、忧郁、恍惚、身体不定部 位不适、思维行动强迫状态时);“结网”象征能静下心来能不断充 实自己、提高自我知识、思维能力方面 的储备,也之自己要适当维护或改进各 种人际关系。看内心,看内心深处有无某种 负面情绪潜伏。看眼睛,看眼睛 里是否透露出自信、自然和淡定 。 看鼻子,盯着鼻子看,偶尔看对 方眼
12、睛,这样双方交谈比较轻松 自在。看任何地方,即对方哪儿吸引 你,就看那儿;自己想看那儿就 看那儿当一个人真正有勇气面对和穿越那些曾 经如影随形不能自拔的烦恼、焦虑、忧愁 、伤害、痛楚和纠缠之后,当真正放下心 中那个“我执、我痴、我迷”之后,犹如破 茧化蝶,获得新生,那种心灵自在和喜悦 (不再受内心和外在的各种“束缚”)的感 受将是难以言表的!如果能有一把钥匙可以将心锁 打开,我们将一睹心门内的瑰 丽,以及贪婪地阅读情绪的奥 秘谁在悬崖沏一壶茶, 温热前世的 牵挂。岁月在岩石上敲打,你又留长了 头发 本我过去在哪里,自我就应在哪里 。 人不是根本不相信自己的死,就是在 无意识中确信自己不死。 人
13、生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆 输,这是令人悲哀之事;而且人生还不 如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋 。笑话给予我们快感,是通过把一 个充满能量和紧张度的有意识过 程转化为一个轻松的无意识过程 。潜意识如果没有进入意识,就会引导你的人 生而成为你的命运。 荣格耳朵听不到嘴的话, 嘴说不出心的想法。身体何曾这般伟大, 竟将灵魂悬挂?你见,或者不见我 ,我就在那里,不悲不喜。你念,或者不念我 ,情就在那里,不来不去。 你爱或者不爱我,爱就在那里,不增不减。仓央嘉措 善男子,汝应于自己作病人想,于法作妙药想 ,于善知识作名医想,于精进修持作医病想。 华严经 犹如莲花不著水,亦如日月不住空 。普贤
14、行愿品至远者非天涯而在人心;至久者非天地而在真情;至善者非雄才而在胸怀;至亲者非血缘而在关爱。爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒 ,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事 ,不求自己的益处,不轻易发怒,不计 算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理; 凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事 忍耐;爱是永不止息。新约哥林多前书第13章 智慧随时间到来 叶芝尽管枝叶繁茂,根却只有一条 。 在青春虚妄的年岁中, 我在阳光里晃动自己的花叶, 如今,我即将凋零为真理。Though. leaves are many. the root is one; Though all the lying days of my yout
15、h. I swayed my leaves and flowers in the aun; Now I may wiher into trnth. 易变质、易出事故的东西永远 不能成为幸福的来源。因为我们不应该把必须持久的 幸福与必然短暂的快乐混为一谈 。 所以,我们应当在不可侵犯的东 西中寻找幸福。 沉思集普吕多姆 不再愤怒,因为不再怕收到伤害 。急功近利沁入世人内心,而众生的信仰已如 浮云追月、浮萍逐波。那些过分迷恋于身外之物的索求,执着于自己内心世界 里的是非对错,不自觉地成为无限欲望的奴役。过份在意外界的眼光和评价,还有过分追求完美等等 有意无意忽略自身内心精神家园的耕耘和呵护,最终难
16、免 将沉沦于人生的苦海而难以自拔。当我们发现自己的缺陷时, 我们无视自己的优点;当我们发 现自己的美丽时,又会忘记自己 的痛苦和脆弱。当我们一味追求生活中的积极方面而否 认或逃避消极方面的时候,我们就延续着 自己的无知。如果我们只注意到自己身上 好的品质而忽略生活所暴露的问题,如果 我们渴望自我实现而不肯真正面对阻挡我 们的问题,我们将永远停留在幻象中,精 神成长不可能实现。我爱你, 不光因为你的样子, 还因为, 和你在一起时, 我的样子。 我爱你, 不光因为你为我而做的事, 还因为, 为了你, 我能做成的事。 内在心声既是我们最大的威胁, 又是不可或缺的救助。与其痛不欲生,不如奋而抗争;与其临渊慕鱼,不如退而结网。与其 “抗争”既有与