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1、4040年代戏剧、散文年代戏剧、散文2第一节第一节 4040年代戏剧概述年代戏剧概述 一、一、4040年代戏剧特点年代戏剧特点 1 1）抗战开始时戏剧趋向小型化、轻型化、通俗）抗战开始时戏剧趋向小型化、轻型化、通俗 化，后逐渐为多幕剧，如化，后逐渐为多幕剧，如“ “好一计好一计” ”鞭子等，后鞭子等，后 夏衍戏剧、郭沫若戏剧、陈白尘戏剧都为大戏夏衍戏剧、郭沫若戏剧、陈白尘戏剧都为大戏 。 2 2）多为紧跟形势，为社会服务的现实题材戏剧）多为紧跟形势，为社会服务的现实题材戏剧 ：夏衍、田汉、宋之问、于伶、陈白尘、吴祖：夏衍、田汉、宋之问、于伶、陈白尘、吴祖 光。光。 3 3）后期出现了讽刺喜剧如
2、陈白尘的）后期出现了讽刺喜剧如陈白尘的升官图升官图 等；郭沫若、欧阳予倩、阳翰笙等的历史剧影等；郭沫若、欧阳予倩、阳翰笙等的历史剧影 响较大。响较大。3二、二、4040年代戏剧作家作品年代戏剧作家作品如早期的抗战短剧，后夏衍如早期的抗战短剧，后夏衍上海屋檐下上海屋檐下 、宋之的五幕剧、宋之的五幕剧雾重庆雾重庆、于伶、于伶夜上海夜上海 长夜行长夜行、陈白尘、陈白尘乱世男女乱世男女、老舍、老舍 张自忠张自忠面子问题面子问题、吴祖光、吴祖光风雪夜归人风雪夜归人 、欧阳于倩、欧阳于倩忠王李秀成忠王李秀成、阳翰笙有、阳翰笙有李李 秀成之死秀成之死天国春秋天国春秋。阿英于上海孤岛期。阿英于上海孤岛期 有有
3、碧血花碧血花又名为又名为葛嫩娘葛嫩娘、海国英雄海国英雄 又名又名郑成功郑成功。郭沫若的历史剧。郭沫若的历史剧棠棣之棠棣之 花花屈原屈原虎符虎符高渐离高渐离。4三、夏衍的剧作风格和艺术成就：三、夏衍的剧作风格和艺术成就： 1 1、 富有现实性，选取与现实生活密切相关的题富有现实性，选取与现实生活密切相关的题 材，同时，他善于为鲜明的政治意识寻找优美材，同时，他善于为鲜明的政治意识寻找优美 的艺术表现。在他的剧作中，创作的理性结构的艺术表现。在他的剧作中，创作的理性结构 与艺术审美力的自然融合，从戏剧背景、人物与艺术审美力的自然融合，从戏剧背景、人物 、场面、情节发展和结局中洋溢出的强烈的时、场面
4、、情节发展和结局中洋溢出的强烈的时 代感，将悲剧内容用喜剧手法表现出来，这些代感，将悲剧内容用喜剧手法表现出来，这些 方面形成了沁人心脾的政治抒情诗的特征。方面形成了沁人心脾的政治抒情诗的特征。52 2、高度的真实性，是夏衍现实主、高度的真实性，是夏衍现实主 义戏剧艺术的基本特征。他义戏剧艺术的基本特征。他“ “严严 格地遵循真实的原则，具体他说格地遵循真实的原则，具体他说 ，这个原则有三方面，即：生活，这个原则有三方面，即：生活 本身的规律，人物性格发展的规本身的规律，人物性格发展的规 律，构成作家风格的艺术的规律律，构成作家风格的艺术的规律 ” ”。63 3、淡化外在的戏剧冲突。夏衍将剧中
5、人安置在整个社会、淡化外在的戏剧冲突。夏衍将剧中人安置在整个社会 大背景中，以社会环境与剧中人之间的矛盾构成戏剧大背景中，以社会环境与剧中人之间的矛盾构成戏剧 的基本冲突。的基本冲突。“ “我只写了一些出身不同、教养不同、性我只写了一些出身不同、教养不同、性 格不同，但是基本上却同具有一颗善良的心的人物，格不同，但是基本上却同具有一颗善良的心的人物， 被放置在一个特定的环境里面，他们如何蹉跌，如何被放置在一个特定的环境里面，他们如何蹉跌，如何 创伤，如何爱憎，如何悔恨，乃至如何到达了一个可创伤，如何爱憎，如何悔恨，乃至如何到达了一个可 能到达的结果。能到达的结果。” ”他的剧中人都怀着各自的苦
6、恼与追求他的剧中人都怀着各自的苦恼与追求 ，但相互之间的矛盾并没有构成主要戏剧冲突。夏衍，但相互之间的矛盾并没有构成主要戏剧冲突。夏衍 把社会背景视为剧中人心灵震荡之震源，着力将把社会背景视为剧中人心灵震荡之震源，着力将“ “地震地震 ” ”幅射波激起的人们心灵的波澜描绘出来，将外在的对幅射波激起的人们心灵的波澜描绘出来，将外在的对 立面冲突，转化为内在的、个人的心灵活动。立面冲突，转化为内在的、个人的心灵活动。 74 4、与戏剧冲突的特征相一致，夏衍以洗炼、与戏剧冲突的特征相一致，夏衍以洗炼 含蓄的手法着力描绘戏剧人物的内心世含蓄的手法着力描绘戏剧人物的内心世 界。他把剧中人复杂的情感、心理
7、变化界。他把剧中人复杂的情感、心理变化 ，凝炼在简朴的几句台词中，而将丰富，凝炼在简朴的几句台词中，而将丰富 的潜台词留给演员去创造，让观众去体的潜台词留给演员去创造，让观众去体 味。剧作的这种委婉细腻的情调和审美味。剧作的这种委婉细腻的情调和审美 特征是由夏衍的个人气质和主体审美心特征是由夏衍的个人气质和主体审美心 理影响的。理影响的。8分析：三幕剧分析：三幕剧上海屋檐下上海屋檐下的思想内容及艺术特色（的思想内容及艺术特色（ 19371937年）年） 标志着作者的剧作题材已从历史转向现实，并自觉地转标志着作者的剧作题材已从历史转向现实，并自觉地转 向自然的现实主义创作方法。向自然的现实主义创
8、作方法。1 1、上海屋檐下上海屋檐下描写的是一群立人檐下的小市民和描写的是一群立人檐下的小市民和 穷苦知识分子的生活。通过对这些人物不幸命运的描穷苦知识分子的生活。通过对这些人物不幸命运的描 写，对黑暗现实有了深刻的揭示。写，对黑暗现实有了深刻的揭示。2 2、作者把剧情的时间精心安排在一个郁闷的黄梅时节、作者把剧情的时间精心安排在一个郁闷的黄梅时节 ，象征着抗战前夕的政治气候，反映出小人物的苦闷，象征着抗战前夕的政治气候，反映出小人物的苦闷 、悲哀和失望，更显示了革命风暴的即将到来。、悲哀和失望，更显示了革命风暴的即将到来。 艺术上：艺术上：3 3、注意了人物性格的刻画和内心活动。剧本结构也很
9、、注意了人物性格的刻画和内心活动。剧本结构也很 有特点，利用石库门房子结构和上海下层人民居住条有特点，利用石库门房子结构和上海下层人民居住条 件差的特点，将五户人家用一个场景，在同一舞台空件差的特点，将五户人家用一个场景，在同一舞台空 间同时展开。依靠各线索穿插交替的手法。线索多，间同时展开。依靠各线索穿插交替的手法。线索多， 但有主有从，林、杨、匡三人是结构主线，其它是副但有主有从，林、杨、匡三人是结构主线，其它是副 线，做到繁而不乱。语言洗炼简洁，富有个性特征。线，做到繁而不乱。语言洗炼简洁，富有个性特征。9分析：分析：4040年代剧作年代剧作法西斯细菌法西斯细菌40 40年代，夏衍的戏剧
10、创作出现高潮。仅年代，夏衍的戏剧创作出现高潮。仅1942194219451945年间，他就创年间，他就创 作了作了水乡吟水乡吟、离离草离离草、法西斯细菌法西斯细菌、芳草天涯芳草天涯等多部等多部 话剧，话剧，法西斯细菌法西斯细菌是夏衍抗战后期的代表作。在此剧中，夏衍善于是夏衍抗战后期的代表作。在此剧中，夏衍善于 将平凡的现实生活戏剧化，描写普通人在特殊的时代背景下，在人生的将平凡的现实生活戏剧化，描写普通人在特殊的时代背景下，在人生的 艰难中，所显示出的细腻的心理波动和含蓄的情感状态。艰难中，所显示出的细腻的心理波动和含蓄的情感状态。夏衍以夏衍以上海屋檐下上海屋檐下、法西斯细菌法西斯细菌、芳草天
11、涯芳草天涯等剧所取等剧所取 得的高度艺术成就，显示出中国现代戏剧的新发展。他开始创作于三十得的高度艺术成就，显示出中国现代戏剧的新发展。他开始创作于三十 年代，在四十年代取得更大成果。他是继田汉、曹禹之后又一位对我国年代，在四十年代取得更大成果。他是继田汉、曹禹之后又一位对我国 现代戏剧发展做出杰出贡献的戏剧家。他所刻画的知识分子、小市民形现代戏剧发展做出杰出贡献的戏剧家。他所刻画的知识分子、小市民形 象，在中国现代戏剧舞台占有独特地位。他较早尝试把日常的平凡生活象，在中国现代戏剧舞台占有独特地位。他较早尝试把日常的平凡生活 引进戏剧创作领域。他反对当时盛行的引进戏剧创作领域。他反对当时盛行的
12、“ “情节剧情节剧” ”、“ “服装剧服装剧” ”，坚持现实，坚持现实 主义，描写平凡的日常生活，形成了独特的戏剧冲突与戏剧结构特征。主义，描写平凡的日常生活，形成了独特的戏剧冲突与戏剧结构特征。 夏衍剧作朴素、洗炼、深沉的现实主义艺术在现代剧坛产生了深远影响夏衍剧作朴素、洗炼、深沉的现实主义艺术在现代剧坛产生了深远影响 ，在我国现代戏剧发展史上占有重要地位，在我国现代戏剧发展史上占有重要地位 。10n n第二节、郭沫若历史剧创作第二节、郭沫若历史剧创作n n一、郭沫若一、郭沫若4040年代的历史剧年代的历史剧屈原屈原等的创作及其背景等的创作及其背景n n屈原屈原取材于中国战国时期楚国的历史，
13、写伟大诗人、政治取材于中国战国时期楚国的历史，写伟大诗人、政治 家屈原的政治挫折和个人遭际。屈原是中华民族的伟大诗人，其家屈原的政治挫折和个人遭际。屈原是中华民族的伟大诗人，其 诗作诗作离骚离骚成为中国古典文学的经典，郭沫若首次将其形象塑成为中国古典文学的经典，郭沫若首次将其形象塑 造于舞台之上。他以神来之笔，在从清晨到午夜这段非常有限的造于舞台之上。他以神来之笔，在从清晨到午夜这段非常有限的 舞台时空里，概括了这位诗人一生的悲剧，谱写了一曲屈原的颂舞台时空里，概括了这位诗人一生的悲剧，谱写了一曲屈原的颂 歌。歌。n n根据根据离骚离骚的诗意，郭沫若在的诗意，郭沫若在屈原屈原中，虚构并成功地塑
14、中，虚构并成功地塑 造了一位美丽的女性形象，此即少女婵娟。作为侍者，她一直守造了一位美丽的女性形象，此即少女婵娟。作为侍者，她一直守 护在屈原身旁，至真至纯，蔑视权贵，是道义美的化身。最后饮护在屈原身旁，至真至纯，蔑视权贵，是道义美的化身。最后饮 下南后加害屈原的毒酒，含笑身亡。下南后加害屈原的毒酒，含笑身亡。屈原屈原于于19421942年首演于年首演于 重庆，轰动山城。重庆，轰动山城。11n n郭沫若曾说，他这所以创作郭沫若曾说，他这所以创作屈原屈原 是因为全中国人民对于国民党消极抗是因为全中国人民对于国民党消极抗 日，实行法西斯专政等都感到极大的愤日，实行法西斯专政等都感到极大的愤 怒，因
15、此，他便把这时代的愤怒复活在怒，因此，他便把这时代的愤怒复活在 屈原的时代里去，他是借屈原的时代来屈原的时代里去，他是借屈原的时代来 象征我们当前的时代，这就说明，作者象征我们当前的时代，这就说明，作者 写写屈原屈原不是思古之情，而是为现实不是思古之情，而是为现实 的政治斗争服务。的政治斗争服务。12n n二、屈原形象分析二、屈原形象分析n n该剧成功地塑造了古代爱国诗人和政治家屈原的形象，他是作家理想的化身，他该剧成功地塑造了古代爱国诗人和政治家屈原的形象，他是作家理想的化身，他 爱国爱民，正直忠贞，光明磊落，刚毅不屈，他还有崇高的政治理想，坚持正义爱国爱民，正直忠贞，光明磊落，刚毅不屈，他还有崇高的政治理想，坚持正义 ，追求真理，以及对黑暗势力毫不妥协的精神。，追求真理，以及对黑暗势力毫不妥协的精神。n n剧本首先通过剧本首先通过桔颂桔颂和对宋玉的教诲，揭示了屈原的精神和气质。这，就象桔和对宋玉的教诲，揭示了屈原的精神和气质。这，就象桔 树那样独立不移，凛冽难犯，对待国家和人民，像桔树那样献出圆满清白的果实树那样独立不移，凛冽难犯，对待国家和人民，像桔树那样献出圆满清白的果实 ，他要宋玉虚心，要有坚定的志向，永不随波逐流，要尊重人的尊严，讲求人的，他要宋玉虚心，要有坚定的志向，永不随波逐流，要尊重人的尊严，讲求人的 气节，这种桔树精神，正是屈原爱国思想的基础。气节，这种桔树精
