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1、 备 王 崧 舟 与 董 一 菲“ 诗 意 语 文 ” 的板 书 语 言 艺 术 比 较 卿燕 一 、诗意语文的理论支撑 “ 诗意的栖居” 这个理 论源于德 国哲学家海 德格尔对 荷尔德林 的 “ 人 充满劳绩，但还诗意地栖居于大地上”这一诗句而引发的 思考 ，海德格尔 将其作 为他 思考 的开 端，追寻 人存在 的意 义。他对这首诗的阐释，不是站在文学的角度对作品的内 容和形式进行阐述，而是站在哲学的高度，进行一场诗与 思 的对话 ，思考 诗 的本性 与 人 的存 在之 间 的关 系 。他 的 “ 诗意 生存 ”是一种本 真的理想 的生存状 态 ，建构 出 了人 类本真存在的诗意境界，这种对
2、人存在的终极意义的思索 和 对人类理 想生存状态 的追求 ，也 自然而然 地影响到 了语 文教育 界。 “ 诗意”的中文意思是：像诗里面表达 的那样给人 以美 的意境 。所 以诗意语文关注 的是语文中的文学性、美学 以及 审美 。而语 文里 的诗意，应该 由学生 自己去观察 、理解 、思 考 ，而且这个学 习过程也应该是 内在的、深邃 的。根据之前 所述的海德格尔 “ 诗意的栖居 ”的理论，再结合对诗意的中 文理解 ，语文教育者也将 “ 诗意”运用到了我国语文教学实 践当中，形成了名为 “ 诗意语文”的教学流派 。 ( 一)王崧舟对诗意语文 的理解 王 崧 舟 认 为 ， “诗 意 ”可 以
3、理 解 为 “ 诗 一 样 的 意 味 ”，学 生在课堂 上 “ 诗意 ”地 “ 栖居 ”，课堂是 学生 的 “ 栖 息”之地 ，而 教师应该 为学生创设 诗意 的学 习情境 。 其实 王崧 舟对诗意 语文 的理 解和阐释也 是一个不 断变化 的 过程。最开始，他 以为诗意语文就是一种精神的、感性 的、深 入灵魂却又 和生活联 系的语文 ；之后 ，随着他教学 实践的深入，进一步提出诗意语文还是语文，它并没有变 成另一个种类 ，而是让语文更灵动、更精致、更具有情感 和 审美 因素 ；后来 ，他 又认为诗意 语文是语 文教育追求 的 最高境界，它 可以让师生之 间展开心灵的 自由对话，唤醒 学生的
4、情感体验和审美意会，实现师生精神契合，在诗意 兰的课堂上找到自我存在的价值和意义，并追寻诗意的幸福 主 人生；现在，王崧舟还在继续想对诗意语文进行一个彻底 的、完美的阐释，在这个不断追求完美的过程中，推动了 诗 意语文 的发展 。而且我 们也可 以看到诗意语 文正慢慢 地 形成 了自己独特 的教学流派。 同时 ，许书明老师对王崧舟的诗意语文又有三个层 面的理解 ：诗意是一种 隐喻 的表达 ，诗不过 是喻体 ；诗性 才是连接喻 体和本体 的纽带 ，缺 乏诗性 的诗是没有 资格充 任喻体的；具备了诗性的本体，才富有诗意。由此可以看 出，这里所说的诗意，意为要像诗一样有意境 。 ( 二)董一菲对诗意
5、语 文的理解 董一 菲认为 ， “ 诗意 ”二字体现在人 生 的精神 境界 。 她有 一种悲天悯 人的情怀 ，总是给学 生 以文学 的熏陶 ，让 他们感受到语文浪漫的诗意美。她在追求文学的诗意与唯 美 的同时 ，也注 重情感和 语言 的相 互作用 与影 响 ，她认 为 的 “ 诗意语文”是一种大语文、高境界。 在 她的诗 意语文 的课 堂 中，到处充满 了温 暖和感 动、 流淌着书香、充满智慧与理性。董一菲认为： “ 充满文学 气 息和 浪漫 情 怀 ，在诗 意 的刨 设 中 ， 以缤 纷 的语 言 引领 学生走 向对 文化 的膜 拜 ，在 幽默而又蕴含 智慧 的思维探索 中 ，体悟 生活语
6、文的无 限魅力 ” 。所 以在 她看来 ，诗意语 文应当是语言与思维的结晶，只有丰富多彩的语言加上智 慧的思维过程 ，最终才能达到 “ 诗意语文”的 目的。 二、教学中板书语言艺术比较 板 书 语 言是 一 节课 的精 髓 ， 它要 把 重要 的课 堂 知 识 写 出来 ，引起 学生 的注 意。 同时板 书也是课堂 知识结构 的 重要表现方式，优秀的板书设计能直观地显现教学内容的 脉络、清晰地表达知识点之间的联系，能将教学内容系统 化 、条理化 ，有助于 引起学生对 重点知识 的注意 ，使 得学 生一看黑板便对本节课的重点、难点一 目了然，只有这 样，学生才能看得明白、记得扼要、学得精当。 (
7、 一)王崧舟老师的设计 巧妙 月落乌啼霜满天 江枫渔火对愁眠 姑苏城外寒山寺 夜半钟声到客船 图1 枫桥夜泊板书 ( 前) ( 后) 备露 劈 文潮 王崧舟老师在 枫桥夜泊一课中，先把一个个词语用学生想象当时会看到或者听到的提问方式，让学生一个个地复 述出来并写在黑板上。然后，又问学生 “ 月亮下沉，什么东西会看不见、听不见”。学生把那些看不见、听不见的词： “ 月 落”、 “ 乌啼”、 “ 霜满天”、 “ 江枫”、 “ 渔火”、 “ 姑苏城外寒山寺”、 “ 客船”等词擦掉，最后只剩下 “ 愁眠”和 “ 钟声”。这就应和了开头，为什么时间过去了千年，但是钟声依旧出现在文人的诗词当中，因为钟声是
8、不会消失的。像这 种设计巧妙又独具匠心的板书，在王崧舟老师的课堂上是经常出现的。王崧舟老师的板书给人一种新颖的感觉，使学生难 忘、又使观课的老师惊叹。 ( 二)董菲老师的简单精要 如在 我的空中楼阁这一课中，课文通过描述小屋以及小屋周围的环境，表达了作者热爱自然和崇尚独立人格的人 生态度 。 在进入课文的关键点时，董一菲通过提问 “ 文中小屋是处在怎样的环境之中”来让学生熟悉课文内容。老师和学生 一起从熟悉课文到一步步条分缕析，找出描述小屋的环境。当然，此时的小屋以及小屋的环境在同学们的心里还是很凌乱 的，但是董一菲老师的这个板书就简明扼要地整理出小屋和环境之间的关系，从而使学生更加轻松、明了
9、、形象地明白这 之间的关系。 ， j 葭 叠 花 i t 爹 l J _I 器 图3 董一菲 我的空中楼阁板书 像这样的课例还有很多，在 花未眠一课中，董一菲老师也是采用了同样简单精要的板书设计，她把爱与生死相 连，而生与死又表达了禅理，爱又通过自然美、艺术美和日本美来体现。可谓是环环相扣，却又简单明了。把这些复杂的 关系通过这样的板书表现出来，使原本的复杂难懂地内容变得浅显易懂。这样的板书，学生喜闻乐见，老师也省了许多力 气去解释，事半功倍，效率 自然就提升了。 日书奠 生 图4 董一菲 花未眠板书 小结 铮 理 蔸 镦I景琥 钢铁是怎样炼成的 教学读写实践 杨 阳 钢铁是怎样炼成的 ( 下
10、称 钢铁)是苏教版初 中语文教科书所选的必读书，要引导学生读好这本书，首 先教师应对其有一定的认识和理解，从而能从中找寻到合 适的角度和门径使得学生有所获益。众所周知， 钢铁 一书 曾经给 几代 国人带去 了信 仰 、追 求，陪伴其走 过 了青 春岁 月，它是 时代 记忆 的标 本，也许 正是编选者 的情怀所 系 。然 而 岁月 变迁 ，改革 开放 后 人们 的物 质 生活 极 其丰 富 ，思想观念更 是 日新 月异 ，对待 钢 铁 的态度、 阅读 钢铁的兴趣早已不同往 日。以下我们将探讨初中阶段 的学生阅读 钢铁面临和遭遇的困难、可解决的途径以 及 实际 的操作案例 。 一 、破除障碍，重拾
11、经典 学生在接触 钢铁时遇到的困难 比教师所设想的 要 大得 多，有个别 学生甚至 以为这是一本 炼钢著作 ，不值 王崧舟老师和董一菲老师同为 “ 诗意语文”教学流派 的代表 ，但是 ，他 们又不尽相 同 ，甚 至是有很大 差异 ，各 有各 的特点 ，教 学语言艺术 更是如此 。本文着重 分析 了板 书语 ，分别 比较 了这两位老 师的板 书语言艺术 的不 同。而 造 成他们语言 艺术 的不 同原因一方面 是因为两位 老师教授 的对象不一样，王崧舟老师教授小学语文，而董一菲老师 教授高中语文；除了教授对象的不同，导致所运用的语言 不同 以外 ，另一方面 也是因 为两 位老师对 “ 诗意语文 ”
12、的 理解不 同所造成 ，这 相 当于指 导实践的理论 不 同， 自然实 践起来也 是不 同的。此外 ，两位 老师所具有 的独特 的人格 魅力也是 一个原 因，王崧舟老师 拥有睿智 与不断 反思的精 神，董一菲老师拥有女性特有的悲天悯人的情怀和温柔。 通过对两位老师的板书语言艺术的比较，可以清楚地看 到同样是诗意语文的代表人物，也会有所不同。每一个老师 的教学方法和教学艺术都是他所独有的，可以去学习，但是 不可能完完全全 学到等同的风格 。作为一线老师 ，只有在了 解了诗意语文的基础上，不断学习这些优秀特级教师的优点 蚕 和长处，最终才能形成自己独特的教学风格。 2 0 l 6 0 4 一哂 ，
13、而 几十年前 的初中生几 人不知保 尔呢?冬妮娅 更是 多少青年心向往之的对象。中国人民大学的哲学学者刘小 枫在 记 恋冬妮娅 一文 中写道 ： “ 一开始 ，我就 暗 自喜 欢冬妮娅 ，她性 格爽 朗，性情 温厚 ，爱念小说 ，有天香之 质乌黑粗大的辫子，苗条娇小的身材，穿上一袭水兵 式衣裙 非常漂亮 ，是我心 目中第一个 具体 的轻盈 透明 的美 人儿形象 。” 1 这可 以说是时代的变迁所造成的新旧读者 间 的鸿沟 ，有玄幻、武侠、青春等题材的众多吸引人的书籍 可读，何必 读这样一本 陌生遥远 的小说呢 ?恐怕不止 是学 生有这样 的心理抗拒 ，有些教师 也有类似抵 触情绪 。其实 早在
14、九十年代，已经出现了要 “ 驱逐” 钢铁的声音， 并且引起了论争。比如当时 俄罗斯文艺上刊文质疑， 文章毫不客 气地认 为： “ 应该 把它送进 历史博物馆 ，而不 是把它介绍给年轻一代。”i 2 批评意见主要着眼于小说的极 参考文献： 1 】 许书明 当代名 师智慧课 堂教 学艺术 国社会科学出版社 ，2 0 1 4 2 】 许 书明 当代名师智慧课 堂教 学艺术 国社会科学 出版社 ，2 0 1 3 J 、 学语文卷 M 1 北京：中 中学语文卷 M 北京：中 3 】 王崧舟 王崧舟讲语文 北京：语文出版社，2 0 0 8 4 王崧舟 诗意语文：王崧舟语文教育七讲 M 】 上海：华东师范大 学出版社 ，2 0 0 8 【 5 】 林思思 王崧舟 “ 诗意语文”探究【 D 】 ，硕士论文 福建：福建师 范大学，2 O 1 0 6 傅 惠均 教师 口语 艺术 脚 杭 州：浙江教育 出版社，1 9 9 9 7 】 董一菲 董一菲讲语文 M 】 北京：语文出版社，2 0 0 8 8 】 陈雨薇 王崧舟 “ 诗意语文”阅读教学实践研究【 D 四川：四川 师范大学，2 0 1 4 9 】 高乐素 王崧舟语文阅读教学艺术研究 D 】 浙江：杭州师范大 学，2 0 1 0 ( 卿燕 四川成都四川师范大学6 1 0 0 6 8 )
