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1、孔子、孟子、荀子在儒学的产 生、发展中起到什么重要作用 ?“朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。” “天子重英豪，文章教尔曹。 万般皆下品，惟有读书高。”温故知新儒家思想的发展历程：春秋时期，应运而生战国后期，蔚然大宗秦朝时候，遭到打击西汉初年，逐渐复苏汉武帝时期，正统思想中国的思想学术在不断的相互渗透、改造，以适 应社会经济政治发展的需要，同时又将反作用于 当时社会的政治经济发展。第2课 “罢黜百家，独尊儒术 ” 课程标准：了解汉代“罢黜百家，独尊儒术 ”和太学。一、从一、从“ “无为无为” ”到到“ “有为有为” ”无为而治无为而治 （道）（道）原因原因 表现表现-休养生息政
2、策休养生息政策影响影响 -积极影响积极影响- - 消极影响消极影响“ “有为有为” ”加强中央集权，加强中央集权，适应国家统一的需要适应国家统一的需要董仲舒的新儒学体系的形成1、董仲舒生平（前179 -前104年）汉代儒家的代表人物三次应对策问三次应对策问天人三策天人三策受赏识、为官晚年著春秋繁露创制新儒学体系二 “罢黜百家，独尊儒术”的提出材料一道之大原出于天，天不变道亦不变 。 班固汉书董仲舒传 材料二天道之大者在阴阳，阳为德，阴为 刑。刑主杀而德主生。 班固汉书董仲舒传 材料三春气爱，秋气严，夏气乐，冬气哀 。爱气以生物，严气以成功，乐气以养生，哀 气以丧终，天之志也。 董仲舒春秋繁露阳
3、尊阴卑董仲舒糅合道家 、法家、 阴阳五行家的思 想改造儒家思想，从而形成了具有时代特 点的新儒学体系。材料一： “春秋大一统者，天地之常经， 古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方， 指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不 知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术 者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后 统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” 班固汉书董仲舒传 观点： 目的： 评价： (1)消极：扼制学术思想的自由发展 (2)积极：加强中央集权，维护国家大一统“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒 术”加强中央集权，以思想的统一维护政治的统一有人认为：就其实质而言，“罢黜百 家，独尊儒术
4、”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。探究学习材料一：天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命 于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其 尊皆天也。虽谓受命于天亦可。 董仲舒春秋繁露顺命 材料二：人之为人，本于天也。天亦人之曾祖父也 ，此人之所以乃上类天也。人之形体，化天数而成 ；人之血气，化天志而仁；人之德行，化天理而义 ；人之好恶，化天之暖清；人之喜怒，化天之寒暑 ；人之受命，化天之四时；人生有喜怒哀乐之答， 春秋冬夏之类也。喜，春之答也；怒，秋之答也； 乐，夏之答也；哀，冬之答也。 董仲舒春秋繁露为人者天 材料三： “与天同者大治，与天异
5、者大乱”。 观点：目的：评价：“君权神授” “天人合一” “天人感应”加强君权（材料一天为君而覆露之，地为臣而持载之； 阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之， 夏为子而养之；王道之三纲可求于天。 春秋繁露基义 材料二夫仁、义、礼、智、信五常之道，王 者所当修饬也，五者修饬，故受天之祐，而享鬼 神之灵，德施于方外，延及群生也。 班固汉书董仲舒传观点：目的：评价：三纲五常巩固君权，维护统治秩序“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒 术”加强中央集权“君权神授” “天人合一” “天人感 应”加强君权“三纲五常 ”巩固君权、维护统治秩序2、董仲舒的新儒学体系内容3 3、董仲舒的新儒学体系的作用、董仲舒
6、的新儒学体系的作用“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒 术”“君权神授” “天人合一”（天人感 应）“三纲五常 ” a 新儒学为封建统治提供了理论依据 。b 为儒学成为封建社会的正统思想起 到了关键性作用。结合当时的形势分析： 1、为什么汉武帝接受了“罢黜百家，独尊 儒术”的建议并实施？ 2、他又是怎样具体实施的？ 3、有何影响？思考006 006 雄才大略的盛世君主雄才大略的盛世君主 汉武帝刘彻汉武帝刘彻 三、儒学成为正统（一）新儒学迎合了封建统治的需要（二）汉武帝的尊儒措施：【课堂思考】为什么汉武帝时期儒学能够 成为正统思想？影响：从汉武帝开始，儒家思想成 为历代统治者推崇的正统思想，逐 渐
7、成为两千多年来中国传统文化的 主流。1.政治上2.教育上儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准 ，士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。起用很多儒学家参与国家大政（1）儒家经典成为国家规定的教科书； （2）兴办太学； （3）初建地方教育系统教育被儒家垄断儒学地位大大提高儒学在民间开始处于独尊的地位1.汉武帝时期的选官制度是什么？2.汉武帝规定的“五经”是指哪些儒家 经典？3.什么叫做“博士”？4.太学的兴办有何积极意义？少小须勤学，文章可立身。 满朝朱紫贵，尽是读书人。 自小多才学，平生志气高。 别人怀宝剑，我有笔如刀。 朝为田舍郎，暮登天子堂。 将相本无种，男儿当自强。天子重英豪，文章教尔曹
8、。 万般皆下品，惟有读书高。评 价积极消极1、加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利 于稳定社会秩序 2、对儒学为主流的传统文化起了积极作用 3、发扬了中华民族传统美德 1、带有神学迷信色彩，唯心主义的成分应批判 2、扼杀不同流派的思想专制作风不可取，应当鼓 励各种学术思想争鸣 3、宣扬纲常伦理是为了维护封建专制和等级制度 ，应批判董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些 又是在现实生活中要扬弃的？思维拓展1、“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统” 思想之间的关系是（ ） A 用政治上的统一保证思想上的统一 B 用君权神授的思想来巩固统一 C 用思想上的统一为巩固政治上的统一服务 D 儒家思想逐步成为封建社会的正统思想C2、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央 集权奠定了理论基础。其主要是因为 董仲舒提出了( ) A“春秋大一统”思想 B“罢黜百家，独尊儒术” C“君权神授”“天人感应” D“限民名田”“塞兼并之路”A3、汉武帝的哪些措施，对于促使 儒家思想居于正统地位起了直接的 作用( ) “春秋大一统” 重用儒学家 举办太学，讲授儒家经典 设 立地方郡国学校，广泛传播儒学 A B C DC4、西汉时期儒家思想之所以成为正 统思想，主要是因为（ ）A、法家思想导致秦朝短命而亡B、儒家提出了“君权神授”的理 论C、汉武帝重用信奉儒家思想的人D、儒家思想适应了时代的需要D
