塞万提斯与堂吉诃德

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1、 塞万提斯与堂吉诃德主讲人:齐心教学目的：教学重点和难点：了解塞万提斯的生平和创作情 况，掌握堂吉诃德的主题、 人物形象和艺术特色1、堂吉诃德的主题2、堂吉诃德的人物形象塞万提斯与堂吉诃德米盖尔德塞万提斯萨阿维德拉 Miguel De Cervantes Saavedra （15471616）作者评价:狄更斯、福楼拜和 托尔斯泰等作家将之誉为 “现代小说之父”；作品评价：堂吉诃德与哈姆 雷特、浮士德并称为西方 文学三大不朽典型形象。一 生平与创作 西班牙作家，他说自己“与其说多才，不如 说多灾”。在他生前，虽然堂吉诃德大 受欢迎，但作家本人却备遭冷落，坎坷多 灾。 年，“雷邦多的独臂人”； 年

2、，遭土耳其海盗劫持，被囚阿尔及尔 ； 年归国。 幕间短剧：正剧的幕间休息时演出的独幕滑稽戏 ； 年，创作历史剧努曼西亚 ； 年，发表第一部小说咖拉泰 ； 年，短篇小说集惩恶扬善故 事集； 年，长诗帕尔纳斯游记二堂吉诃德的创作共两部，分别于1605年和1615年写成。 年年，第一部初版于马德里，获得空前成功，一年之内再版次； 年，创作第二部。年年第二部 出版； 从世纪迄今，根据不完全统计，原著和几 乎包括世界各种文字的译本共有多种 。唐吉诃德中译本封面三堂吉诃德基调： 滑稽模仿（burlesque):堂吉诃德与 桑丘潘沙的“游侠史”。全称为奇情异想的绅士堂吉诃 德台拉曼却 四 、情节（三次游侠冒

3、险的经历） 骑士道：走火入魔。 古派乡绅吉哈诺堂吉诃德（愁容骑士 ）； 牧猪女罗任索杜尔西内娅（贵妇人） ； 驽騂难得从前的骏马。三次游侠冒险的经历：第一卷叙述他前两次游侠冒险的经历：第一次单枪匹马外出，把客店当作城堡马厩受封解救牧童第二次找了邻居桑丘潘沙作为侍从，一同出游 。 把风车当作巨人 把赶路的贵妇人当作落难的公主 把羊群当作敌人 把理发师的铜盆当作魔法师的头盔 把苦役犯当作受迫害的骑士 把皮酒袋当作巨人 第二卷叙述堂吉诃德和桑丘潘沙第三次出游。看到大板车上“死神召开的会议”； 斗非洲狮； 蒙得西诺斯地洞的奇遇； 干涉驴叫的纠纷； 富翁卡麻丘的婚礼； “悲凄夫人”的奇祸，等等。 与第一

4、卷相比，反封建的思想更趋成熟，对人物 的刻划更为深刻，对社会弊病的暴露更为彻底 。 第二卷中还穿插了一些有趣的故事，如：桑 丘如何设计骗主人，说魔术家把美人杜尔 西内娅变成了村妇；公爵夫妇如何捉弄堂吉诃德主仆二人；桑丘当了总督，如何治理海岛。滑稽叙事：三次游侠史 1.被打得“像干尸一样”，由邻居用 驴送回； 2.被锁在笼子里装在牛车上拉回家； 3.败于街坊假扮的“白月骑士”手下 回家。 临终醒悟。五 丰富复杂的思想内涵 杨绛中译本序：堂吉诃德是一个不断 前进、内涵不断更新的形象。 卡莱尔：“一本最逗笑的书。” 拜伦：“一切故事里最令人伤心的故 事。” 蒲伯：“最有理性的疯子。” 1.摧毁骑士道

5、西方骑士文学的终结（主 观意图/表露层次）； 2. 批判现实反映1617世纪西班牙 广阔的社会现实，揭露封建制度下人民的 苦难（客观主题/显在层次）；3. 文化悖论本真追求与作茧自缚 （隐含层次与宏观哲理：进化与异化；海德 格尔：真理澄明、去蔽。堂吉诃德形象 的乌托邦蕴含。) 庄子应帝王：“七窍成而混沌死。” 菲尔丁（谁更疯？）； 约翰逊（谁更可笑？）。题旨上的三个层次既有内在逻辑联系，又各 具功能。 第一个层次以扫除骑士道为宗旨，充分发 挥了讽刺文学和愉悦读者的功能，起到了 以笑声摧毁骑士道的作用； 第二个层次使我们笑过之后进入文艺复兴 时期西班牙社会现实的广袤时空，主要功 能是引发读者含泪

6、的批判性思考，氛围由 诙谐轻快转入深沉凝重； 第三个层次引发我们对人类及其命运的 总体性反思，主要功能是从宏观的哲学 意义来理解堂吉诃德形象所蕴含的人类 文化的悖论，使读者的思考跨越历史、 现在与未来，穿透层层迷雾。 把这三重主题有机地联系起来可以比较 完整准确地把握这部世界名著丰富的思 想内涵，理解堂吉诃德形象的永恒魅力 。六 堂吉诃德的形象分析滑稽的游侠形象。跟游侠相反的特征：消 瘦、弱不禁风、破马、破旧生锈的盔甲、 生锈的武器、圆圆的侍从。滑稽的主仆形象。 这一对形象构成了对比、反差和互补。堂 吉诃德是一个有文化的乡绅，桑丘是一个 农民。 他们都有出外游历的目标，但堂吉诃德是 为了行侠仗

7、义，而桑丘是为了获得一点实 际的好处（堂吉诃德答应建立功绩后给他 一个海岛）堂吉诃德的行动分析1、行动中的主仆 他们一直在行动中生活，但又与流浪汉不 同。这两个人物形象的一个很大的特点就 是他们的行动性。2、积极入世 堂吉诃德在家读书，读骑士传记入迷，决 定以实际行动来实现 桑丘在家好吃懒做，想出去有所作为。 与世界发生了关系： 堂吉诃德眼中的世界是虚幻的假想的世界 。 桑丘眼中的世界是现实的，但他很无知。行动的理想： 堂吉诃德寻求一个美丽的世界，桑丘是为 了自己的利益。3、进入现实世界中主仆二人的表现 （1）主仆二人给世界带来的影响 由于堂吉诃德的荒唐给世界添了很多 乱子，但也做了一些好事，

8、如帮助一对青 年男女终成眷属。（2）世界对主仆二人的态度 感到奇怪、嘲笑、捉弄， 骂他们是疯子（3）作者的态度： 作者是为了借此嘲笑那些写骑士的书，所 以作者对他也是持嘲笑的态度的 “作者在故事的第一部里，有时把堂吉诃 德作弄得很粗暴，但他的嘲笑，随着故事 的进展，越来越温和。”堂吉诃德病在何处？ 一 是书里宣传的骑士的行为（神奇的故事 、浪漫的爱情故事）使他上了当，使他中 毒。 二是书里宣传的骑士精神公平、正义 、自由等理念，现实的世界与理念的世界 有一定的差距。这是由于信仰而产生的疯 狂。 书中表现的矛盾思想： 书中提出了复杂的问题：一个人的行动准 则是什么？是现实的世界的准则，还是精 神

9、理念的行动准则？作者创作的双重动机： 作者的创作是为了嘲笑 骑士，同时也是揭示对 真理信仰的可悲的结果 。 书中塑造了堂吉诃德这 样一个可笑、可敬（为 理想而奋斗）、可悲（ 上了真理的当）的人物 形象。总结：堂吉诃德的形象总结：堂吉诃德的形象西方文艺复兴时期西班牙著名作家 塞万提斯堂吉诃德中的不朽文 学典型。被骑士小说弄得神魂颠倒、疯疯癫癫、 荒唐可笑的秉性，是作者赋予堂吉诃德 的最直接的含义。滑稽的游侠骑士形象（漫画像）滑稽的游侠骑士形象（漫画像）是最清醒、最勇敢、最高尚、最纯良的 形象，性格中不时闪耀出人文主义思 想的光辉。 他发表的关于自由、美德、人的意志的言论有条有理、铿锵有力 。 他

10、对人类美好的未来具有坚定不移的信念。 他的身上体现出人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情。这是 作者赋予堂吉诃德的深沉含义。为了美好的理想粉身碎骨为了美好的理想粉身碎骨 也在所不辞的勇敢斗士。也在所不辞的勇敢斗士。 堂吉诃德的睿智思想： 在疯狂的背后，堂吉诃德是怀着一颗善良、正直 与真诚的心的。头脑灵活清楚，而且充满智慧 。他的话总是富于哲理与雄辩力。 见解高明，有很深的文学造诣。除了对骑士小说 了如指掌之外，对古希腊罗马文学、对圣经 、对历史和掌故都有广泛的了解。他懂得多 种文字，又会作诗吟唱，对艺术理论也有精深 的研究，俨然是一位学识渊博的学者。自由他营救苦役犯，是把他们看作了受迫害 的绅

11、士，他认为：“人是天生自由的 ，把自由的人当奴隶未免残酷。” 美丽的牧羊姑娘玛塞拉的故事桑丘任海岛“总督”时，他嘱咐桑丘对穷人要给予“ 更多的怜悯，办事要正直公 平”，不徇私情。他认为人是否高尚，不在门第，而在美德 ，因为“血统是从上代传袭的，美德是 自己培养的，美德有本身的价值，血统 只是借光。”他要桑丘任总督后改革弊 政，进行合乎人道的司法改革。同时，他对现实问题也不显 得一无所知，常常一语道 出生活真谛。如巴西琉新婚之夜，堂吉诃 德告诉他：“饥饿和贫穷 是爱情的大敌”，“奉劝 巴西琉先生从事正当营生 ，他擅长的那些玩意儿只 能博得虚名，赚不了钱的 ”。 堂吉诃德对社会表示强烈 的不满，一

12、再诅咒他的时代是“ 多灾多难的时世”，是 “可恶的时代”。他认 为“现在这年头，懒惰 压倒了勤快，闲散压倒 了工作，罪恶压倒了美 德，傲慢压倒了勇敢。 ”他向往太古时期的“ 黄金时代”。“只为那 时候的人还不懂你的 和我的之分。在 那太古盛世，东西全归 公有。” 在婚姻问题上，他尊重妇女，主张个性 解放、爱情自由、男女平等。财主卡麻丘的故事（巴西琉与季德丽亚）卡迪纽的故事（卡迪纽和陆莘达多若泰和堂费南铎） 生活在资本主义已经萌芽时期的堂吉诃 德却要在现实生活中恢复封建社会的骑 士精神，因而使他成了一个夸张的、滑 稽的喜剧性的角色； 他立志铲除人间罪恶、为了美好的社会 理想粉身碎骨在所不辞，但他

13、的理想在 现实生活中根本无法实现。这种理想与 现实之间的矛盾又使他具有了悲剧性的 色彩； 他性格中的矛盾是正处于新旧交替时代 西班牙社会矛盾的反映。“唐吉诃德满面伤痕，满腹懊丧”七 桑丘的形象： 桑丘是一个朴实善良、机灵乐观、目光短浅 、自私狭隘的普通农民的形象； 桑丘与堂吉诃德无论是在外表特征还是内在 性格都形成了鲜明的对照；形象、高矮、胖 瘦、坐骑骑、性格、谈谈吐 他们两人还相互影响、互相感染，逐渐融为 一个不可分割的整体。 德国诗人海涅曾认为堂吉诃德和桑丘合起来堂吉诃德和桑丘合起来 才是小说的真正主人公。才是小说的真正主人公。 “这位呱呱叫的侍从” 头脑清醒，讲求实际，语 言朴实风趣。一

14、方面他咒 骂主人是个“十足的疯子 ”，一方面幻想主人的许 诺能实现有朝一日他 当上“海岛总督”。主人 的祟高品德和追求正义的 理想深刻地影响了他，西 班牙农民的善良、忠诚、 机智和乐观精神在他身上 逐渐放出光芒。任“海岛总督”是桑丘潘沙一生中最光 彩照人的时期。 过桥悖论案 帽子案 折射出他智慧的光辉 竹杖还钱案 强奸抢劫案 害你哭的人爱你深。 无论瓦罐碰了石头，或者石头碰了瓦 罐，遭殃的总是瓦罐。 拿到了线头就抽开了线球。 我不碰挂铃铛的狗。 天空的老鹰不如手里的麻雀。 乘着顺风，就该扯篷。 肚子吃饱，动身就跑。 别人的痛苦，一根头发丝都挂得住。 礼物碾得碎岩石。 背上驭着银和金，驴儿上山就

15、有劲。 看见我怀孕了，却指望我是处女。朱光潜：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗 ，以显出骑士威风的吉诃德本人，另一个是 要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的 桑乔判扎。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑 的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑 乔属于未来，随着资产阶级势力的日渐上升 ，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑乔了。” 别林斯基称赞道： “在一切所有著名的欧洲小说文学作 品中，这样把严肃和可笑，悲剧性和 喜剧性，生活中的琐屑与庸俗和伟大 的美丽的东西交融在一起的例子 仅见于塞万提斯的堂吉诃德。”堂吉诃德与桑丘的塑像八堂吉诃德的艺术成就： 塞万提斯充分利用了骑士小说骑士小说这一富有表现 力的体裁，广泛反映了西班牙社会现实，又 摒弃了骑士小说人物缺乏个性的弱点，发展 了骑士小说中英雄为理想而斗争的精神； 同时，采用流浪汉小说流浪汉小说反映平凡的日常生活 的长处，将人物游侠行为放在真实的社会背 景上，又摒弃了其玩世不恭的缺点。1）人物塑造上：努力刻划人物性格，着力 塑造艺术典型。堂吉诃德已成为耽于幻 想、主客观分离、严重脱离实际、失去 时代感的代名词； 2）