高一历史必修一(第单元测试)试卷讲评课

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1、高一历史必修3第一单元复习课中国传统文化主流思想的演变本课学习过程:(导,思,练,行 )n回顾考点,联系课本,构建框架。n同伴互助,错因归类,总结。n教师点拨,总结错题规律。n变式训练,弥补知识漏洞。n能力提升,建立正确的解题思路。n回归课本,以练促记。读薄课本,落实本单元学考考点:o1 知道儒家,道家,墨家,法家代表人物及其主要 观点,认识百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔 子,孟子和荀子等思想家对儒家思想形成的重要贡 献。(p4-p6)提示: 观点:儒家 ( 孔子,孟子,荀子)仁政道家:老子(无为而治,朴素辩证,小国寡民)墨家:墨子(兼爱,非攻,尚贤,节俭)法家:韩非子(以法治国,中央集权

2、,历史发展观 )“百家争鸣”意义:中国历史上第一次思想解放 潮流,奠定了中国思想文化发展的基础。2 知道“罢黜百家”和汉代儒学成为正统思想的史实 (p8p10)提示:1、汉武帝接受董仲舒“罢黜百家,独 尊儒术”建议,标志着儒学开始成为正统思 想和中国传统文化的主流文化。2、起用儒学家参政。3、教育为儒家所垄断(儒家经典为国 家规定的教科书);创建太学,提高儒学的 地位;建立儒学在民间的独尊地位。)o3 例举程朱理学,陆王心学的代表人物 ,说明宋明时期儒学的发展。(p12 p15)提示: 1、理学的开创者:程颐、程颢;主张:万物的本原是“天理”,“人伦 者,天理也”。 2、理学的集大成者:朱熹,

3、提出三纲五常 即“天理”,主张:“存天理,灭人欲”。3、陆王心学(心即理):陆九渊和王阳明 。4 列举李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之等思想家,了 解明清时期儒学的发展。(P16p19) 提示:1、明朝后期李贽:离经叛道,挑战孔子及其 儒家思想的正统地位。2、明末清初三大进步思想家 黄宗羲:(1)认为君主专制是“天下之大害”;(2) 提出“天下为主,君为客”的主张; 顾炎武:(1)经世致用(2)“天下兴亡,匹夫有责” 王夫之:(1)世界是物质的;(2)认为静止是相对 的,运动是绝对的,具有朴素的辨证法思想。3、明末清初思想家的共同点是:反对君主专制。第一单元知识框架的构建 第一单元:“中国传统文化

4、主流思想的演变 ”“百家争鸣”和儒家思想的形成 -“罢 黜百家,独尊儒术” -宋明理学 -明 清之际活跃的儒家思想 儒家思想:形成确立-继承-发展同伴互助时间:(选择题)要求: 2人同桌互助,分别拿出各自的 错因分析表,结合自己的习题,课本, 互相讨论落实错误点。 2人共同讨论协商错误的具体原 因,关联的知识点,如何克服?教师随机抽查学生的互助情况。教师引领:选择题典型例题示例分析: 一:不能正确理解历史概念的内涵和外延: 6“百家争鸣”局面形成与下列因素有关系 的是 (1)封建经济的迅速发展(2)私学的兴 盛(3)各国纷争的社会环境(4)奠定 了中国思想文化的基础( )A(1)(2) B (

5、3)(4) C (1)(2)(3) D(2)(3)(4) 解析:不能正确的理解“百家争鸣”局面形成的背 景,“背景”和“影响”不分。13.朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理” 主要是( )A天体运行法则 B社会发展规律 C封建道德规范 D“天人感应”理论 解析:不能正确理解“天理”的内涵,易想 当然作答,对历史专有名词不敏感。变式训练:1 随着董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议被汉武 帝采纳,汉代儒学在新的历史条件下得以兴起, 逐渐成为封建正统思想。“新的历史条件”主要是 指: A 爆发了七国之乱,社会出现动荡,儒家的“仁政”学 说受到欢迎 B专制主义政治体制刚刚建立,文化成为政治的附庸

6、C 政治的“大一统”需要有文化的“大一统”为根基 D 道教兴起,佛教传播,儒学也受到重视2 理学是宋明时期的儒学主流。下列各项是 关于理学的认识与表述,其中正确的是:A 理学是在儒学的统治地位空前强化的前提下 产生的 B 陆王心学的产生说明程朱理学已经名存实亡 C 朱熹提出“致良知”的思想,强调了自我的主 动作用 D 理学对维护封建专制主义政治制度有重要作 用二:基础知识不到位,不能正确识记,不分析题 意,盲目作答,对历史年代不敏感:2.孟子思想的核心部分是( )A.“制天命而用之” B.“刑过不避大夫”C.“民贵君轻” D.“择天下之贤可者” 解析:不能正确识记各个学派的代表观点。 5.孟子

7、,荀子对儒家思想在战国时期发展的贡献是:A 提出了“无为而治”的思想B 提出“民为贵,君为轻” 的思想 C 提出“君舟臣水”的思想 D 改造总结了儒家思想,使 其更加完整,成为战国时期蔚然大宗。 解析:心态浮躁,基础知识识记不到位。 变式训练:1董仲舒的儒家思想相对于孔子思想,主要变化有 : 民贵君轻 天人感应 心外无物 君权 神授 A B C 2明代王阳明把“理学”发展到“心学”的新阶段, 下列哪些是“心学”的内容: “心即理也” “宇宙便是吾心” “致良知” “心外无理,理外无心” A B C D三:不能认真阅读题干,理清题意,找出限定范 围、关键字词,并进行相应的对比总结。3.下列观点言

8、论不属于道家学派的是( ) A.提倡清静无为,知足寡欲 B.希望回到小国寡民的理想社会 C.强调用礼乐来规范人的行为 D.认为世间万物和人类社会总在不停运动 解析:不能够认真阅读题设,一为“不属于”,二 是“道家学派”的限定范围,并联系所学内容加 以区分。16.程朱理学和王阳明心学的共同点是:( ) A 理气一体,理先气后 B 纲常伦纪,即为天理 C 内心反省,明德之善 D 心外无物,心即是理解析:不能对程朱理学的基础知识点进行对比总结。变式训练:1.汉武帝实行“罢黜百家,独尊儒术”的目的是A.彻底抛弃法家思想 B.加强君主专制中央集权C.向西域传播儒家思想 D.使儒生成为官僚队伍主体2朱熹提

9、出“存天理,灭人欲”,认为人欲是一切 罪恶的根源,其实质是: A构建理学思想体系 B维护封建等级制度 C强调“理”是万物之源 D反对民主启蒙思想四:对于材料式选择题不能完整、准确、合理理 解材料,理解试题提供的材料;不能找出材料中 的有效信息和关键字词 1王夫之说:“以天下论者,必循天下之公 ,天下非一姓之私也。”依据此言论,可见 其思想的进步性在于A 反对君主专制 B 反对封建土地私有 制C 要求建立人人平等的社会 D 反对中央集权 解析:不能结合材料所表达的情境准确联系王夫 之思想的影响作答变式训练:1. 汉书曾评价古代某思想家,说他“ 令后学者有所统一,为群儒首”。这位思 想家是A.孔子

10、B.孟子C.董仲舒D.韩非子o这段材料体现的是什么学派的思想:“视人 之国,若视其国;视人之家,若视其家;视 人之身,若视其身”。A 儒家的“仁爱”思想 B 墨家的“兼爱”思想 C 道家的“守静”思想 D 法家的“法治”思想选择题的解题方法一般有: (1)要注意历史事件所处的阶段特征和阶段社会性 质。 (2)看清题目要选的是正确项还是错误项。 (3)认真阅读题干,找出限定范围、关键字词明白 题意。 (4)关于材料式选择题,理解试题提供的材料要善 于找出材料中的有效信息和关键字词,辨别历史 事物和历史阐释息 (5)善于用排除法,缩小搜索范围。 (6)如果两个选项实在难以确定时,不妨相信第一 感觉

11、等等。材料题标准答案提示: 1 先读问题,分析题设,带着问题看材料,迅 速寻找关键词和信息, 回答必须有提示,分层 :例如影响是什么?原因是什么(时代特点, 课本前四段整合)?原则又是什么(儒家学说 的内容)?o结合西汉汉武帝时期的时代特点,对儒家学说 影响的升华认识(两分法)。o宋明理学的基础知识点,明清之际儒家思想的 发展。o语言必须精炼专业,符合历史专业的特点,初 期最好是使用课本的原话,忌随意和主观,儿 话等现象。材料型主观题的解题方法一般为: (要点化,段落化,序号化) (1)细心审题,带着问题读材料:根据设问捕捉信 息,找出重点语句和关键词语,从所给的材料中 最大限度的获取有效信息,排除与答题无关的干 扰信息。 (2)以课本为依托寻找感觉:材料都是围绕某些重 大历史事件、历史现象来组织材料的,要把已学 过的历史知识作为理解材料的依托,找到它同课 本的关联,回忆某章某节某个知识点。 (3)答题:可以直接提炼,概括材料内容成文;可 以间接提炼:结合材料依托课本内容成文。 (4)看分答题,一是可以根据分值确定答案是提纲 挈领简要回答还是具体细化;二是根据分值确定 答案的多少,如2分,至少要答案至少要回答2条 ;3分至少要答3条等作业:1 完善错题集: (错误的具体原因,思路分析以及正确的答案)2 查漏补缺,试卷反思的撰写。

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