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1、简易驳论，批驳成章任务驱动型作文讲解 驳论，是议论文写作的一种论证方法。又叫批驳或 反驳。侧重于驳论的议论文是驳论文。.驳论文往往 破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时, 针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的 方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证，但归根结 底是为了驳论点。 鲁迅最擅长写驳论文，如著名的拿来主义， 中国人失掉自信力了吗？。中学生在写作议论文 时使用驳论的方法难度有点大，但若能运用一种简 易的驳论，却又有出人意料地效果。它不仅可丰富 文章内容，还可扩展深化文章的主题，让论证的思 维更加全面严密，使一篇普通的习作脱颖而出。在 任务驱动型作文的背景下，使用简易
2、驳论更能取到 事半功倍的效果。 常见的驳论一般有如下五个步骤： 步骤一：根据自己提出的论点内涵，设想并提出现 实中人们可能提出的与你提出的相反的看法。（也 许，有人会认为） 步骤二：让步肯定错误观点中的表面合理之处。（ 诚然，固然，的确） 步骤三：从原因及可能造成的危害入手，指出观点 的错误本质。（然而，根据就断定却是夸 夸其谈的或以偏概全的。） 步骤四：举事实或道理论据批驳错误观点的错误性 。（当时，当时，我们还能吗？） 步骤五：得出结论。 例子：论点：莫以功利论物之价值 （1）也许有人会认为，行事若不以有用为目的，那么 行事的价值又在哪里？ （2）的确，任何行为都要有实际的用处，有用的判断
3、 也为人们行事提供不竭的动力。韩愈就曾在古文运动中 提出“文章合为时而著”。 （3）但，若就此认为功利得失是“有用”的全部内涵， 那无疑将陷入片面功利主义的泥淖而不可自拔。 （4）无论是食不果腹时代的泰勒斯执着地仰望星空， 还是风雨如晦之时鲁迅不合时宜的弃医从文。 （5）都深刻说明那些与功利得失无关的“无用”之举， 恰恰是每一次文明进步的有用之光。 这种驳论对于中学生而言，确实是有难 度的，不仅要求习作者有较深刻的思维，还 要求较强的语言驾驭能力。驳论据和驳论证 的方法及过程就更难了。鉴于此，可提出一 种更加简便易学的方法。即三步简易驳论法 。 简易“驳论”的三个步骤： 一是摆出靶子，就是别人
4、的错误观点与看 法； 二是先让步，赞同、肯定别人观点中可取 的部分，然后，以“然而，但是”为转折 点，分析批驳其中的错误。 三是在反驳批驳的基础上，让自己的观点 看法更加站立起来。经检验，实乃议论文 写作一项不可或缺的补充。 例如：有人说现代社会，善的怕恶的， 忠的怕奸，白的怕黑的，要脸的怕不要 脸的，饿死胆小的，撑死胆大的， 只有厚脸黑心才能做强做大。固然，这 些不要脸的人，也的确暂时在某些领域 有一定的成绩，但就长期而言，他们必 将失信于民，狐狸尾巴长不了，甚至自 取毁灭。因为大道之行，正义必胜；因 为冬天来了，春天一定为期不远！（不 要脸皮，遗臭万年） 这种简化了的驳论，实质上减去了事
5、实证明的程序，只在道理上进行批驳 或反驳，同样能锻炼中学生的驳论意 识与思维。随着这种论证方法的不断 运用，渐渐地自然成了习惯，于是有 的同学不满足于简单的批驳，出现了 各种各样“驳”的例子。这充分说明， 由易到难，循序渐进的训练是做任何 事的真谛。 课堂练习：请批驳下面一种观点。 金钱是万能的，因为人们常说：“有 钱能使鬼推磨。” （一）驳论点 有人说，金钱是万能的。的确，金钱在人们的生活中总是表现 为无所不能，似乎可以买到物质世界的大部分东西。但是，金 钱能买到知识吗？金钱能买到感情与爱情吗？金钱能买到时间 吗？金钱能买到生命吗？可见，“金钱是万能的”这样的观 点是片面的、武断的。 （二）
6、驳论据 “有钱能使鬼推磨”虽然告诉我们金钱的无所不能和巨大威力 ，甚至连鬼都能买通。但它毕竟只是一句民间俗语，民间俗语 只是人们在生产生活中凭经验总结而出，并没有科学的依据。 用没有科学依据的东西作为论据，其证明的观点当然也就不可 信。 （三）驳推理过程 有人说，金钱是万能的，因为人们常说：“有钱能使鬼推磨”。 这种论断乍看似乎无懈可击，金钱在现实生活中也确实无所不 能威力巨大，甚至连鬼都能买通。然而，仅凭一句夸张的俗语 就推断出“金钱是万能的”，无疑是偏激的。民间俗语本没有科 学的依据，是有缺陷的。再拿它来证明另一个观点，这样的推 理过程更不经推敲，因此，这个论断无论是论据还是因果推理 都是
7、站不住脚的。 练习：就下面一种观点进行反驳。 贫困生的资格认定有什么难呢？让他 们上交“低保证”或有村、乡镇和县民 政局盖印的证明不就行了。 示例： 让上交“低保证”和各级盖印的证明，固然可以杜绝 一些平民百姓的弄虚作假，但是，却无法杜绝一些 特权人物的弄虚作假，中国是个人情泛滥的国度， 什么事情都讲人情世故，因此，不少人为了点滴利 益，不惜玩转各种人情关系，千方百计搞到各类虚 假的东西，让主管部门防不胜防难以甄别。所以， 在认定各类资格的时候，除了上交各种材料外，还 需进行各种实地的调查取证工作，以确保真实性和 有效性。 有的任务型作文，如果其中存有争议的多方看法， 可选择其中一方立意，然后
8、，通过批驳其它方观点 来达到证明己方观点的目的。 阅读下面材料，写一篇不少于800字的文章。立意自 定，题目自拟。 做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点； 做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷； 做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情； 做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷。 你对上述材料有何感想与看法？请就其中一个角度表 明你的态度，阐述你的观点与看法。不脱离材料内容 与内涵，题目自拟。做人如水，将失自我 既要突显别人的优点，又要包容别人的缺点；既要 做绿叶，又要做“丑角”。整个的就是要处处为人着想， 设身处地，压根儿没一点儿想到自己。这种忘我无我的 如水品质，本是做人
9、的真谛，应该能获得较大的业绩。 然而，只是如果过了头，迟早终将失去自我。 肯定赞赏别人的优点，是人际交往中不可多得的品 质。但逢人便不管三七二十一，一概说好话，过了头， 就显得虚伪，是一种不折不扣的吹捧。孔子曰：巧言令 色，鲜矣仁。就是说这种花言巧语的人，这种人是极少 仁慈仁爱的。长久养成这种习惯，就会变成一种性格； 再久之，就会连自己姓什么都不知道，至于自己有没有 优缺点就更加迷失了。父母一味表扬孩子，孩子的尾巴 就翘上了天，父母更加束手无策，迷失了自我；老师逢 学生都说十分聪明，过了头，世界就没有“愚笨”一说了 ；结果，学生并没有都学好，于是开始怀疑人生，怀疑 自己的教学能力，渐渐也容易失
10、去自我。 在生活中，掩盖庇护别人的缺点，本是 一种宽容与大度，能获得别人的感恩。但是 过了头，就很容易让自己陷入惆怅迷失的境 地。唐代名臣吕元膺一次跟隐士朋友下棋， 因文件多，就边下棋边批文件，棋友趁机偷 换了棋子而取胜，元膺看在眼里却不予揭穿 。第二天，还若无其事地赠送厚礼辞去这位 隐士。他包容别人太过头了，虽然给别人留 了极大的颜面，但自己却一生也没有放下， 那种纠结，那种迷失，直到临终才说，并惆 怅而死，这不是迷失自我是什么？ 绿叶衬托鲜花，本是自然界的绝配。总是做 绿叶，一味为了鲜花而生，最终人们肯定只记住 了花的美丽，至于叶子，只能飘然而逝，沉入大 地，腐朽成泥，没了自己。在人生事业
11、中，一味 顾及别人的脸面，别人的利益，自己就会缩手缩 脚，不敢放心大胆地干。一项计划还没有开始实 施，就因为别人而放弃，哪有自己的主张啊！这 种人一生肯定一事无成，到最后，恐连自己是怎 么度过此生的都迷糊不清了。 做丑角，能博得别人一笑，也是无可非议的 。只是如果为了迎合别人而任意践踏自己的尊严 ，那就大可不必了。这样做，比前面几种更加无 我失我。 所以，做人如水不能过头。 总想做得更好，一味模仿别人，就会失去个人魅力 ，失去自己原本的性格。如“邯郸”，如“东施”，如“左 思”。 恋爱中的青年，过分在乎对方，总为对方着想，就 会失去平衡，如“剃头挑子”，陷爱情于不健康之地， 最后，一方必然失去自我。 太过爱一个人或一件东西，也往往容易无我。如“ 房奴”，如“孩奴”，如“钱奴”。 做人如水，是人生很高的境界。但如果在某一方面 走过了头，必然过犹不及，物极必反，非常容易陷入 失去自我，难以自拔的深渊。 让我们把握好做人处事的“度”，去迎接光明美好的 生活吧！
