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1、第十三章 西南民族风情岩溶山水 风光旅游区范围：包括云南、贵州、广西三省(区）中国旅游地理分区示意图东北旅游资源区东南旅游资源区华中旅游资源区西南旅游资源区青藏旅游资源区西北旅游资源区内蒙古旅游资源区华北旅游资源区华东旅游资源区第一节 旅游资源与旅游环境特征一、地处祖国大西南，但对外联系方 便二、地面结构复杂、岩溶山水独特 三、气候环境复杂，生物资源丰富 四、少数民族众多，民族风情多彩1、改革开放以前，区域环境和对外交通很闭塞2、改革开放以后，区域环境和对外交 通有了高速发展 n 深居祖国西南内陆n 西部青藏高原高耸n 北部南岭等山脉阻隔n 东部也是山脉绵延n 南部和缅甸、老挝、越南为邻。n云
2、南昆明巫家坝国际机场：中国十大航空港之一。（ 杭州萧山国际机场、西安咸阳机场、成都双流国际机 场、深圳宝安国际机场、上海虹桥机场、广州白云机 场、上海浦东机场、香港新国际机场、北京首都国际 机场）n贵州、云南通过南昆铁路可以通向海洋n广西有特有的海疆优势，培育沿海开放口岸n澜沧江（中国境内的名称）湄公河（泰国境内的名称）的国际合作开发，成为了与中南半岛诸国区域 旅游合作的大通道n三大地形单元：横断山脉、云贵高原(云南高原平均海拔2000米 ，低岗缓丘；贵州高原平均海拔约1000米，地面起伏较大，有“ 地无三尺坪”之说）、广西盆地n地势：西北高，东南低n河流：多急流峡谷，如怒江、金沙江、澜沧江形
3、成了相对高差达 2000-2500米的山高谷深地貌奇观n本区是我国碳酸盐类分布最广、最集中的地区，也是岩溶地貌发 育最典型、类型最齐全的区域：桂林峰林、路南少林、贵州织金 洞、云南建水燕子洞、广西桂林的七星岩和芦笛岩等，都是我国 岩溶山水中的绝品。云南澜沧江峡谷景观云南怒江峡谷景观云南虎跳峡喀斯特地貌（karst landform）n喀斯特地貌（karst landform）是具有溶蚀力的水对可溶性岩石进行溶蚀等作用所形成的地表和地下形态 的总称，又称岩溶地貌。除溶蚀作用以外，还包括流 水的冲蚀、潜蚀，以及坍陷等机械侵蚀过程。n喀斯特（Krast）一词源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半岛碳酸盐岩高
4、原的名称，当地意为岩石裸露的地方 ，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究发轫于该地而得名。 为什么西南地区最典型？n喀斯特地貌形成是石灰岩地区地下水长期溶蚀的结果。石灰岩的主要成 分是碳酸钙（CaCO3），在有水和二氧化碳时发生化学反应生成碳酸氢 钙Ca(HCO3)2，后者可溶于水，于是空洞形成并逐步扩大。n可溶性岩石是喀斯特地貌形成的根本条件，我国西南地区之所以喀斯特 地貌分布广泛，最主要的是这里有其发育的主体。大量的碳酸盐岩、硫 酸盐岩和卤化盐岩在流水的不断溶蚀作用下，在地表和地下形成了各种 奇特的喀斯特景观。n岩石具有一定的孔隙和裂隙，它们是流动水下渗的主要渠道。岩石裂隙 越大，岩石的透水性越
5、强，岩溶作用越显著。在溶洞中，岩溶作用愈强 烈，溶洞越大，地下管道越多，喀斯特地貌发育越完整，并且形成一个 不断扩大的循环网。n我国西南地区气候湿润，降水量大，地表径流相对稳定，流水下渗作用 连续，并且降水使流水得以更新和有效补充。因此岩溶作用得以延续进 行。 贵州织金洞云南燕子洞桂林英西峰林日落 广西芦笛岩n气候温暖湿润，四季宜人：纬度低，距海洋较 近，北部山脉可以阻挡北来气流，南方敞开有 利于南方暖湿气流进入n昆明为著名的“春城”。n复杂而优越的自然地理环境，孕育了丰富的生 物资源：山茶、杜鹃、玉兰、报春为云南四大 名花，其中的金花山茶为世界仅有的黄色品种 。金花山茶n据有关资料：这片面积
6、不大的国土上竟 然集中分布了30多个兄弟民族。其中云 南一省就有汉、彝、白、壮、傣、苗、 回、藏、僳僳、哈尼、拉祜、佤、纳西 、瑶、景颇、布朗、普米、怒、阿昌、 独龙、基诺、蒙古等20多个民族聚居。 傣族泼水节 n泼水节其实为傣族的新年，一般在傣历六月中旬（即农历清明前后十天左右）举 行，为期三至四天。在阳历4月13日至15日这三天。n傣族泼水节又名“浴佛节”，阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。n泼水节源于印度，随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流 传下来，至今已数百年。n 到了节日，傣族男女老少穿上节日盛装，妇女各挑一担清水为佛像洗
7、尘，求佛灵 保佑。“浴佛”完毕，人们就开始相互泼水，表示祝福，希望用圣洁的水冲走疾病和灾难，换来美好幸福的生活。n集体性的相互泼水就这样开始了。一群群青年男女用各种各样的容器盛水，涌出 大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。“水花放，傣家狂”，“泼湿一身、幸福终身”！象征着吉祥、幸福、健康的一朵朵水花在空中盛开，人们尽情地泼尽情地洒，笑 声朗朗，全身湿透，兴致弥高。n入夜，村寨鼓乐相闻，人们纵情歌舞，热闹非凡。n整个节日期间，除有赛龙船、放高升、放孔明灯、泼水、丢包等传统娱乐活动外 ，还有斗鸡、放气球、游园联欢、物资交流等新的活动。傣族泼水节苗族姐妹节 n每年农历三月十五日开始接连3天。n姐妹节的最大
8、特色是:吃姐妹饭。n流传故事：相传很早以前，清水江畔是苗族姐妹们的世界，在那里住着 几十个聪明、勤劳、美丽的姑娘。她们丰衣足食、生活愉快，美中不足 的是那里比较偏远，来的人少，所以她们早已成人却都未出嫁成婚。经 过商量，她们决定大家准备好饭菜，举行一次聚餐，邀请四邻八寨的苗 族小伙子前来与她们一起唱歌跳舞。到了吃姐妹饭的那天，远方的小伙 子来了许多。姑娘们殷勤地招待他们，小伙子们也拿出了他们的本事， 又是唱歌，又是跳舞，又是吹葫芦笙，还进行斗牛、赛马，真是热闹极 了。临别时，姑娘们用自己绣的帕子包上糯米饭，送给喜爱的小伙子。 高兴而归的小伙子们，过了几天又来到姑娘们的村寨，说是还帕子，实 际上
9、带了许多姑娘们喜欢的小礼物表达谢意。从那以后，他们经常来往 ，互相了解建立了感情，不久姑娘们都找到了自己喜爱的人从此吃姐妹饭、过姊妹节的习俗，便一代一代地相传下来。姐妹饭的做法及蕴含意义n姐妹饭，是将采来的野花野果浸出颜色，用来把糯米饭染成红的、黄的，蒸熟后 ，糯米饭五颜六色、晶莹透亮，既好看又香软可口。n姑娘们的心意也都藏在了这姐妹饭里。:姑娘们用手帕或篮子装好姐妹饭，送给两 天来陪伴她的小伙子。n小伙子打开饭包，如果姐妹饭上放着一对红筷，表示姑娘喜欢他，愿意与他交朋 友；n如果只有一支筷子，是姑娘婉转地暗示小伙子，不要再单相思了；n如果姐妹饭上放着辣椒、葱、蒜，则表明姑娘不喜欢他，知趣的小
10、伙子就该转移 目标了；n如果姐妹饭上放着树叶和松针，那是告诉小伙子至少还有希望，小伙子应该买些 绸缎或丝线送给姑娘，加强联系和了解。n吃过姐妹饭，姑娘们穿着节日盛装和小伙子们一起看斗牛、斗雀，唱歌跳舞，吹 芦笙、敲木鼓。暮色降临后，江边草地、沙滩、树林，到处都是青年人的天下。 他们相聚唱歌谈情，一支支婉转动人的情歌悠然飘出，一颗颗充满爱情的心悄然 传送，人们尽情地欢乐，往往通宵达旦。 仫佬族的吃虫节n每年农历六月初二。n饭桌上摆上几碟别具风味的菜肴油渣蝗虫、酸蚂蚱、糖炒蝶蛹等，全家人团 团围坐，家长说一声：“吃，嚼它个粉身碎骨，吃它个断子绝孙。”随即，一家人就一齐举筷，痛痛快快地吃起来。这就是
11、仡老族过吃虫节的场景。n中国一些少数民族有食用昆虫的习俗。对于他们来说，“吃虫”不仅有助于改变口味和增加食物种类，而且可以大量消灭对农业生产有害的昆虫。n当然，单纯靠人边去捉虫灭灾，效果是十分有限的，但这种活动，确实表达了人 们的一种愿望。人们通过这种食俗活动，大大地开拓了人类食品来源的新领域。 特别是近年来，很多专家发现昆虫食品不仅含有很丰富的蛋白，而且蛋白纤维很 少、容易被人体吸收、主张应该加以开拓许多深山里的少数民族在这方面比都市人先走了一步。 吃虫节的来历n传说古时候，仡老山虫灾连年，五谷歉收。人们面对虫灾无可奈何。n眼看一年的收成又要给害虫吃掉了，人们更加着急。这时，也就是六月初二这
12、一 天，有个叫甲娘的穷人忽然有了意外发现。n她从外乡回娘家，没有带礼物，心里很难过。当她走到自家的田垌时，愁得走不 动了，就坐在田坎上休息。几个孩子见妈妈不走了，就跑到田里捉虫子玩，一下 子捉了好几包。甲娘见了，突然想到，就用虫子做礼物吧。于是，她把虫子带回 家，炒了给大家吃，大家都觉得清香可口。这一发现一下子就传开了。人们争着 捉虫子吃。害虫数量大减，那年取得了大丰收。寨老们赏了甲娘三头肥猪，甲娘 把猪杀了分给百姓。后来，甲娘死了，人们在田垌中间立庙，纪念甲娘，这座庙 后来就叫“吃虫庙”。n从那以后，每年六月初二，仡老族各村各寨都要杀猪过吃虫节。这一天，村上出 嫁的姑娘都要回娘家，并且一路走
13、一路捉虫。吃过晚饭后，人们都聚集到吃虫庙 ，唱歌跳舞。然后，排成长队到田垌游行。边走边捉虫，还插撒有鸡血的小白旗 ，表示对害虫示威，对甲娘纪念。整个田垌充满了欢乐的氛围。白族大理“三月街”n白族大理三月街是云南省遐迩闻名的物资交流大会和白族人民的 传统盛大节日，每年农历三月十日至二十一日在大理古城西举行 。n三月街又名观音市，相传南诏细奴罗时，观音于三月十五日到大 理传经，因此每年届时，善男信女们便搭棚礼拜诵经并祭之。三 月街成了讲经说佛的庙会。由于大理地处交通要道，古代云南信 佛者甚众，随着社会经济的发展，庙会逐渐演变成了滇西地方贸 易集市和节日。每到“三月街”期间，远至千里，近到邻县的商人
14、群众，从四面八方赶来参加交易。市场商品，从药材到食品、家 具、牲畜，应有尽有，它是滇西商品交易的最大聚集地。n特别是参加赛马会的各族骑手，云集苍山脚下，扬鞭策马，腾云 驾雾似的向洱海边奔去，其情景煞是壮观。 大理三月街瑶族盘王节n 瑶族民间有关盘王节的传说很多，主要有两种： n 1、盘瓠说 n 古时高王来侵，平王出榜招贤，谁能斩下高王首级来献，就把公主嫁给他。 这话被龙犬盘瓠听到了，盘瓠摘下金榜，渡海来到高王身边。盘瓠假装殷勤，受 到高王的宠信。一天，盘瓠趁高王醉酒，咬下高王的头献给平王，立下了汗马功 劳，因而娶了三公主为妻。后来，盘瓠想变成人，便叫公主把它放到蒸笼里蒸七 天七夜，公主照办。已
15、蒸了六天六夜，公主担心蒸死了丈夫，偷偷揭开盖子看， 盘瓠果真变成了人，只因不足七天七夜，故头上和小腿上还有许多毛未脱落，后 来就用布带把头和小腿裹起来。盘瓠变成人后，平王派他到会稽山为王，号称盘 王。 n 盘王和三公主婚后生下六男六女，平王各赐一姓，成为瑶族最早的十二姓。 盘瓠虽已为王，但仍过着俭朴的生活，教子女劳动狩猎，艰苦营生。有一次，盘 王与六个儿子上山打猎，追赶一只受伤的山羊，不幸被羊角所伤，跌下山崖死了 ，尸体挂在一棵树上，儿女们将树砍下做鼓身，剥下羊皮蒙上，制成长鼓。他们 背起长鼓，边敲边哭边唱，追悼盘王。至今瑶族同胞还保留不食狗肉的习惯，而 祭盘王也是盘王节的重要内容。 n 2、
16、创世说 n 天地洪荒的远古年代，在万山丛中有两座一样高大的宝山，相隔一里，对峙 相望。左边那座叫布洛西山，像一个威武雄壮的男子；右边那座的模样则像一个 拖着裙服的少妇，名叫密洛陀山。n每年，这两座山互相移近一尺，经过995年，它们靠近了995尺，再移近5尺，两座山就要连在一起了。n有一天，即农历5月29日，天上突然响起了一声惊天动地的霹雷，这两座山同时裂开了两条缝，接着，从布洛西山里走出一个高大的男人，从密洛陀山里，走出 一个壮实的女人，这一天就是一男一女的生日。后来他们结成了美满的夫妻，男 的叫布洛西女的叫密洛陀。他们是创造天地万物的第一对勤劳智慧的父母，他 们创造出世界以后，就让三个女儿各自外出谋生。n大女儿扛着犁耙到平原去犁地耙田，成了现在的汉族；二女儿挑了一担书去读书 ，成了现在的壮族；三女儿拿着密洛陀给她的一斗包谷、一面铜锣，到山里开荒 种地去了。从此，三女儿在山里安居乐业，成了现在的瑶族。所以瑶族世世代代 住在高山深箐，开荒种地，铜锣成了瑶族的传家宝。 n密洛陀越来越老了，有一天便叫三个女儿一起
