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1、传统文化传承琴棋书画我国的古代乐器根据制作使用的材料，分为金、石、土、革、丝、木、瓠、竹八类 ，称之为“八音”。 （1） 金类：指用金属制成的乐器。如：编钟、方响等。 （2） 石类：指用石或玉制成的乐器。如：磬、玉磬等。 （3） 土类：指用陶器制成的乐器。如：埙等。 （4） 革类：指用各种皮革制成的乐器。如：各种鼓等。 （5） 丝类：指用丝弦来拉响和各种乐器。如：古琴、瑟、筝等。 （6） 木类：指用木质制成的各种乐器。如：木兄、木鱼等。 （7） 瓠类：指用瓠瓜（葫芦）作音斗而制成的乐器。如：笙、竽等。 （8） 竹类：指用竹管制成的各种乐器。如：笛、萧等。八音金类编钟 方响由十六枚大小相同厚薄不
2、一的长方铁片组成分两排悬 于架上。用小铁槌击奏声音清浊不等。创始于南朝梁 为隋唐燕乐中常用乐器。编钟是中国古代重要的打击乐器，是钟的一 种。编钟由若干个大小不同的钟有次序地悬 挂在木架上编成一组或几组，每个钟敲击的 音高各不相同。由于年代不同，编钟的形状 也不尽相同，但钟身都绘有精美的图案。早 在3500年前的商代，中国就有了编钟，滴水乐器土类埙埙是中国最古老的吹奏乐器之一，大约有七千年的历 史。 相传埙起源于一种叫做“石流星“的狩猎工具。古时候 ，人们常常用绳子系上一个石球或者泥球，投出去击 打鸟兽。有的球体中间是空的，抡起来一兜风能发出 声音。后来人们觉得挺好玩，就拿来吹，于是这种石 流星
3、就慢慢地演变成了埙。革类一鼓作气鼓是我国传统的打击乐器，按礼记明堂位的记 载，在很早的传说中，“伊耆氏”之时就已有“土鼓 ”，即陶土作成的鼓。由于鼓有良好的共鸣作用，声 音激越雄壮而传声很远，所以很早就被华夏祖先作为 军队上助威之用。 上古时代的战鼓，皆由鳄鱼皮制成，而鼓皮选用鳄鱼 皮，是取鳄鱼的凶猛习性以壮鼓声。丝类古琴古琴是汉民族最早的弹弦乐器，是汉文化中的瑰宝。 它以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为 世 人所珍视。琴当序中记载：”伏羲之琴，一弦,长七尺二 寸。”桓谭新论中记载:“神农之琴以纯丝为弦， 刻桐木为琴。传说舜定琴为5弦，文王增一弦，武王 伐纣又增一弦为七弦。曾侯乙墓出
4、土的据说是10弦 琴。听说古时还有32弦琴。结构琴一般长约三尺六寸五（约120125 公分），象征一年三百六十五天（一说 象周天365度）。一般宽约六寸（20公 分左右）。一般厚约二寸（6公分左右 ）。琴体下部扁平，上部呈弧形凸起， 分别象征天地。整体形状依凤身形而制 成，其全身与凤身相应（也可说与人身 相应），有头、颈、肩、腰、尾、足。 木类木鱼传说僧众中流传着这样一个传说：远在汉朝时期，皇帝 派慈光大师和两个僧徒去西天 取经，历尽千辛万 苦，在取经归途中，乘船渡海之时，突然风浪大作 ，一条恶鱼张着大口朝 船扑来，船头上的经书被 大鱼一口吞掉，两僧徒跃身入海与大鱼搏斗，了结 了大鱼性命并将
5、它拖上船头。刹时间，风平浪静 ，阳光灿烂，大鱼身躯化为污水流入大海，只剩下 鱼头摆在船头上。慈光师徒带着大鱼头返回佛寺， 为了讨还经卷，每天敲打大鱼头口念“阿弥陀佛 ”。日复一日，大鱼头被敲得粉碎，后来只好照 着大鱼头的模样做了个木头的，天天敲 打。就这 样，敲木鱼诵经成了佛家的习惯。竹类笛子，萧中国笛子历史悠久，可以追溯到新 石器时代。那时先辈们点燃篝火， 架起猎物，围绕捕获的猎物边进食 边欢腾歌舞，并且利用飞禽胫骨钻 孔吹之（用其声音诱捕猎物和传递 信号），也就诞生了出土于我国最 古老的乐器骨笛。 直到唐代，人们将“横吹”的古笛 称为笛，将“竖吹”的古笛称为箫 ，或称洞箫，据传为上古先民为
6、教 化苍生，模拟凤凰翅管临风发声而 做。 笙磬起源：母系氏族社会 “玉磬、铁磬、铜磬、编磬、笙磬、 颂磬、歌磬、特磬” 当时人们以渔猎为生，劳动之后敲击着石头，装扮成各种 野兽的形象跳舞娱乐。 磬最早主要用在先民的乐舞活动中，后来 它和编钟一样， 用于历代上层统治者配合征战和祭祀等各种活动的雅乐中编磬16云磬笙，古老的中国乐器，世界上现存大多数簧 片乐器的鼻祖。发音清越、高雅，音质柔和 ，歌唱性强。 笙簧：古代用竹制，现代多用响铜；笙苗： 多用紫竹制作，每一竹管的下端嵌接有木制 笙脚以装簧片 笙管上镶嵌银丝来标识音高。诗经小雅鼓钟：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”笙与磬是完全不同的两种乐器。笙以竹管中
7、所施之“簧”，以演奏“和音”为主， 一般不奏单音；磬由石或玉所制，音色清越明亮，以奏单音为主。笙磬两器同时演 奏，有相互补充，相得益彰的效果。将这两种乐器称为“同音”，说明这两种乐器 的音色结合有新的效果，有如两种颜色调和后产生的是第三种颜色一般。后比喻人与人之间关系融洽笙磬同音古琴：梅花三弄平沙落雁广陵散潇湘水云渔樵问答捣衣 阳关三叠流水酒狂另外二胡：二泉映月寒春风曲迷胡调 秦腔主题随想曲 欢乐的 秦川 采花 摇篮曲 曲江吟 古筝：渔舟唱晚出水莲高山流水林冲夜奔侗族舞曲汉宫秋 月寒鸦戏水东海渔歌香山射鼓战台风 曲目屏风马 象棋象前一格位置的马既可将军，又可以抽车（舍与得）卧槽马双马并踞立足防
8、守展开反击，内敛却弹性十足（以柔克刚）是古代中国人模拟战争而创造的一种游戏。一种棋，两种法盲棋暗棋手中无棋，心中有棋（形与神）（正与反，显与隐）国画抑扬顿挫（节奏的变化 ）折扇（骨与面） 工艺“腰扇，佩之于腰，今谓之折 叠扇”资治通鉴音注腰扇宗教信仰国唐 丝绸止唐 颜料玛尼石原始路标 祈福完愿 供奉神灵藏族刻在石头上的追求、理想、感情和希望。一般来 讲，玛尼石堆最直接的意义有两个，一是祈福和禳解 ；二是供人们转经礼拜，随时匡正自己的思想行为。风马旗白、黄、红、绿、蓝 西赤、东青、南黄、北绿 五行，天，云，水，土，木经幡一块风马旗版雕刻完毕（以木质版居多，也有石刻版和金属版） 风马旗的印制过程并
9、不复杂，但却是充满宗教严肃感的。如所用 的布、纸、油墨（前后藏地区喜用黑色油墨）必须洁净，木版用 过一次必须经过熏桑方可再用，工匠亦应于工作前焚香净手颂经 ，并应尽量选择朝东南方向的房屋做工作间，否则就会减损风马 旗的神圣力。雕版禅茶修生唐诗别裁说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”禅蝉金不可说禅学 语录一切皆为虚幻大悲无泪，大悟无言，大笑无声一花一世界，一佛一如来色即是空 ，空即是 色菩提本无树，明镜亦非台 ，本来无一物，何处惹尘 埃我不入地狱 ，谁入地狱苦海无边，回头是岸。 放下屠刀，立地成佛人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不 伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体
10、会到世间 诸般痛苦前生500次的回眸才换 得今生的一次擦肩而过平衡 和谐不倒翁在日本，无论在繁华都市或僻静小城镇的商业橱窗里，你常常会 发现空无一物，就只摆一件陶器，花瓶只插一束花，茶室里只挂 一幅画，这便是“禅心“！“无即是有、多即是一、一即是多“，他 们用物质上的“少“，去寻求精神上的“多“，这也是禅宗美学中“把 外在世界看成与内在活动相关照的一种扩展“的反映。轮回 涅槃作為存錢筒，收納福氣，累積財富； 作為香器，香煙繚繞，意滿氣爽； 作為花器，種植花草，福滿生機。方、圓象徵中國人的宇宙觀，也是古錢的形象 中國人相信透過器皿的祈求可以達到願望 招財納福、幸福美滿、生活圓滿、財富滿滿禅纳杯功
11、夫茶，并非一种茶叶或茶类的名字，而是一种泡茶的 技法。之所以叫功夫茶，是因为这种泡茶的方式极为讲 究，操作起来需要一定的功夫，功夫乃沏泡的学问、品 饮的功夫。功夫茶焚香静气：焚品檀香，造就幽静、平和气氛 叶嘉酬宾：出示所泡茶叶让客人观赏 火煮山泉：泡茶用山溪泉水为上，用火煮沸 孟臣淋漓：即汤洗茶壶，惠孟臣是明代紫砂壶制作家 ，后人把名茶壶喻为孟臣 乌龙入宫：把乌龙茶放入紫砂壶内 悬壶高冲：又称高山流水，把盛开水的壶提高冲水， 充分激荡茶叶，使茶叶翻动，清洁茶叶 春风拂面：用壶盖轻轻刮去表面白色泡沫，使茶叶更 清洁（不喝） 重洗仙颜：用开水淋洗茶壶，即洗净茶壶外表又提高 壶温 若琛出韵：即汤洗茶
12、杯，（若琛清初），以擅长制茶 杯而出名，后人把茶杯喻为若琛瓯 玉液回壶：即把已泡好的茶水倒入另一个茶壶使茶汤更 为均匀 游山玩水：沿着杯壁斟茶一圈 关公巡城：依次来回往各杯低斟茶水 韩信点兵：壶中茶水少许时，则住各杯点斟茶水（又称 蜻蜓点水或观音滴水） 三龙护鼎：用母指食指扶杯，中指托杯，此法既稳当又 雅观，三根手指比喻三龙，此时另一手可做护杯姿势 喜闻幽香：即闻乌龙茶的香味 鉴赏三色：认真观看茶水在杯中的上中下三种颜色，故 称三色 初品奇茗：观看、闻香后开始品茶汤味道（三口为一品 ） 尽杯谢茶：起身喝尽杯中之茶，以谢茶农栽种，制作佳 茗，恩典感谢茶艺小姐尽心热情敬献茶艺、茶礼。泡茶程序冲茶，
13、要沿茶壶口内 缘冲入沸水，水柱不 能从壶心直冲而入， 因为那样会“冲破茶 胆”，破坏茶的味 道。冲茶要像书法， 不急不缓、一气呵成 ，水壶和茶壶的距离 要比较大，这样冲下 来就叫“高冲”。据 说“高冲”能使热力 直透罐底，使茶沫上 扬，不仅美观，也能 让茶味更香。 斟茶，茶壶要尽量靠 近茶杯，这样才能防 止热气四散，水可能 不够烫，使茶香过早 挥发。同时，低斟还 不会激起泡沫，也不 会发出滴答的声响。高冲低斟戏曲杂艺滚铁环拨浪鼓礼乐招客玩具风俗礼仪打金钱眼投中者必敲响铜铃,得清脆一 声,从此一年诸事顺利,平安吉 利。摸石猴“摸石猴”,据说能够祈福、消 灾、祛病。白云观有三处石猴, 分别雕刻在不
14、同的地方,因此有 “铁打白云观,三猴不见面”的 俗谚。三叠水 三眼井第一潭为泉水源头，清冽洁净 ，为饮用之水；水从第一潭溢 出后流入第二潭，第二潭水质 洁净，为洗菜、洗涮炊具之用 ；水从第二潭溢出后流入第三 潭，第三潭为漂洗衣物专用， 最后水从第三潭排入排水沟 中。酒器指中国古代用于盛酒、温酒、饮酒的各类器具 的总称。其包括尊、壶、爵、角、觥、彝、 卣、纍、瓿、杯、卮、缶、豆、斝、盉等。一言九鼎流觞曲水古民俗，每年农历三月在弯曲的水流旁设酒杯，流到谁面前，谁就取下来喝，可以除去不吉利。“曲水流觞”这项活动在后期是一些文人们的活 动。其实就是在院子里挖一条小河，然后让仆人在 河的上游将酒杯漂浮在河面上，当酒杯漂到哪位的 面前时，那位就要去做一首诗。如果做不出的话就 要去喝酒。
