胡适、冯友兰、金岳霖的逻辑方法研究

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2、最终坚定了一个信念,即所谓中西文化的碰撞 和冲突,不仅仅是地域问题,也不仅仅是民族问题,更是一种时代问题,因此, 中国的现代化刻不容缓,我们必须转变观念,抛开芥蒂,以一种积极进取的心 态去促成中国无论是社会还是文化的现代化转型。 中国近现代的哲学家们都 将中国哲学现代化寄希望于逻辑方法的引入和运用,胡适、冯友兰、金岳霖三 位哲学家的学术生涯就是逻辑方法在中国落地生根的缩影。他们不仅仅把逻辑 方法作为一种专业知识进行宣扬,更赋予逻辑方法以艰巨的历史使命。胡适、 冯友兰、金岳霖以济世救国的伟大情怀,为中华民族的振兴、传统文化的传承 筚路蓝缕,殚精竭虑。他们以逻辑方法为武器,努力进行着解释中国风云变

3、幻 的政治局面、解决纷繁复杂的社会问题、诠释花果飘零的传统思想、挖掘逐渐 掩埋的文化精神、创建科学现代的哲学体系等现代化的尝试。 因此,本文以 逻辑方法为主线再现三位哲学家的学术成果,对比他们思想中由于方法的同异 而展现出的契合与疏离,凸显他们为中国文化的现代化转型所做出的重大贡献, 更要以此全面透视中国近现代逻辑方法的展开方式,思索体现理性之逻辑方法 的当代价值等问题。正文内容正文内容20 世纪是中国哲学向现代化转型的时代,也是中国哲学体系重建的时期。 中国传统价值体系在现代的处境下,伴随着两千多年封建帝制的废除而面临解 体,西方先进科学文化也伴随着他们的侵略涌入中国。面对中西文化的激烈碰

4、撞和国力的绝对悬殊,中国哲学家们也从最初的惊恐和拒斥,逐渐开始对中国 传统文化与西方现代文化进行比较和反思。在这一艰辛而又动荡的过程中,人 们迷茫过、痛苦过、失望过,但最终坚定了一个信念,即所谓中西文化的碰撞 和冲突,不仅仅是地域问题,也不仅仅是民族问题,更是一种时代问题,因此, 中国的现代化刻不容缓,我们必须转变观念,抛开芥蒂,以一种积极进取的心 态去促成中国无论是社会还是文化的现代化转型。 中国近现代的哲学家们都 将中国哲学现代化寄希望于逻辑方法的引入和运用,胡适、冯友兰、金岳霖三 位哲学家的学术生涯就是逻辑方法在中国落地生根的缩影。他们不仅仅把逻辑 方法作为一种专业知识进行宣扬,更赋予逻

5、辑方法以艰巨的历史使命。胡适、 冯友兰、金岳霖以济世救国的伟大情怀,为中华民族的振兴、传统文化的传承 筚路蓝缕,殚精竭虑。他们以逻辑方法为武器,努力进行着解释中国风云变幻 的政治局面、解决纷繁复杂的社会问题、诠释花果飘零的传统思想、挖掘逐渐 掩埋的文化精神、创建科学现代的哲学体系等现代化的尝试。 因此,本文以 逻辑方法为主线再现三位哲学家的学术成果,对比他们思想中由于方法的同异 而展现出的契合与疏离,凸显他们为中国文化的现代化转型所做出的重大贡献, 更要以此全面透视中国近现代逻辑方法的展开方式,思索体现理性之逻辑方法 的当代价值等问题。 20 世纪是中国哲学向现代化转型的时代,也是中国哲学体系

6、重建的时期。中国 传统价值体系在现代的处境下,伴随着两千多年封建帝制的废除而面临解体, 西方先进科学文化也伴随着他们的侵略涌入中国。面对中西文化的激烈碰撞和 国力的绝对悬殊,中国哲学家们也从最初的惊恐和拒斥,逐渐开始对中国传统 文化与西方现代文化进行比较和反思。在这一艰辛而又动荡的过程中,人们迷 茫过、痛苦过、失望过,但最终坚定了一个信念,即所谓中西文化的碰撞和冲 突,不仅仅是地域问题,也不仅仅是民族问题,更是一种时代问题,因此,中 国的现代化刻不容缓,我们必须转变观念,抛开芥蒂,以一种积极进取的心态 去促成中国无论是社会还是文化的现代化转型。 中国近现代的哲学家们都将 中国哲学现代化寄希望于

7、逻辑方法的引入和运用,胡适、冯友兰、金岳霖三位 哲学家的学术生涯就是逻辑方法在中国落地生根的缩影。他们不仅仅把逻辑方 法作为一种专业知识进行宣扬,更赋予逻辑方法以艰巨的历史使命。胡适、冯 友兰、金岳霖以济世救国的伟大情怀,为中华民族的振兴、传统文化的传承筚 路蓝缕,殚精竭虑。他们以逻辑方法为武器,努力进行着解释中国风云变幻的 政治局面、解决纷繁复杂的社会问题、诠释花果飘零的传统思想、挖掘逐渐掩 埋的文化精神、创建科学现代的哲学体系等现代化的尝试。 因此,本文以逻 辑方法为主线再现三位哲学家的学术成果,对比他们思想中由于方法的同异而 展现出的契合与疏离,凸显他们为中国文化的现代化转型所做出的重大

8、贡献, 更要以此全面透视中国近现代逻辑方法的展开方式,思索体现理性之逻辑方法 的当代价值等问题。 20 世纪是中国哲学向现代化转型的时代,也是中国哲学体系重建的时期。中国 传统价值体系在现代的处境下,伴随着两千多年封建帝制的废除而面临解体,西方先进科学文化也伴随着他们的侵略涌入中国。面对中西文化的激烈碰撞和 国力的绝对悬殊,中国哲学家们也从最初的惊恐和拒斥,逐渐开始对中国传统 文化与西方现代文化进行比较和反思。在这一艰辛而又动荡的过程中,人们迷 茫过、痛苦过、失望过,但最终坚定了一个信念,即所谓中西文化的碰撞和冲 突,不仅仅是地域问题,也不仅仅是民族问题,更是一种时代问题,因此,中 国的现代化

9、刻不容缓,我们必须转变观念,抛开芥蒂,以一种积极进取的心态 去促成中国无论是社会还是文化的现代化转型。 中国近现代的哲学家们都将 中国哲学现代化寄希望于逻辑方法的引入和运用,胡适、冯友兰、金岳霖三位 哲学家的学术生涯就是逻辑方法在中国落地生根的缩影。他们不仅仅把逻辑方 法作为一种专业知识进行宣扬,更赋予逻辑方法以艰巨的历史使命。胡适、冯 友兰、金岳霖以济世救国的伟大情怀,为中华民族的振兴、传统文化的传承筚 路蓝缕,殚精竭虑。他们以逻辑方法为武器,努力进行着解释中国风云变幻的 政治局面、解决纷繁复杂的社会问题、诠释花果飘零的传统思想、挖掘逐渐掩 埋的文化精神、创建科学现代的哲学体系等现代化的尝试

10、。 因此,本文以逻 辑方法为主线再现三位哲学家的学术成果,对比他们思想中由于方法的同异而 展现出的契合与疏离,凸显他们为中国文化的现代化转型所做出的重大贡献, 更要以此全面透视中国近现代逻辑方法的展开方式,思索体现理性之逻辑方法 的当代价值等问题。 20 世纪是中国哲学向现代化转型的时代,也是中国哲学体系重建的时期。中国 传统价值体系在现代的处境下,伴随着两千多年封建帝制的废除而面临解体, 西方先进科学文化也伴随着他们的侵略涌入中国。面对中西文化的激烈碰撞和 国力的绝对悬殊,中国哲学家们也从最初的惊恐和拒斥,逐渐开始对中国传统 文化与西方现代文化进行比较和反思。在这一艰辛而又动荡的过程中,人们

11、迷 茫过、痛苦过、失望过,但最终坚定了一个信念,即所谓中西文化的碰撞和冲 突,不仅仅是地域问题,也不仅仅是民族问题,更是一种时代问题,因此,中 国的现代化刻不容缓,我们必须转变观念,抛开芥蒂,以一种积极进取的心态 去促成中国无论是社会还是文化的现代化转型。 中国近现代的哲学家们都将 中国哲学现代化寄希望于逻辑方法的引入和运用,胡适、冯友兰、金岳霖三位 哲学家的学术生涯就是逻辑方法在中国落地生根的缩影。他们不仅仅把逻辑方 法作为一种专业知识进行宣扬,更赋予逻辑方法以艰巨的历史使命。胡适、冯 友兰、金岳霖以济世救国的伟大情怀,为中华民族的振兴、传统文化的传承筚 路蓝缕,殚精竭虑。他们以逻辑方法为武

12、器,努力进行着解释中国风云变幻的 政治局面、解决纷繁复杂的社会问题、诠释花果飘零的传统思想、挖掘逐渐掩 埋的文化精神、创建科学现代的哲学体系等现代化的尝试。 因此,本文以逻 辑方法为主线再现三位哲学家的学术成果,对比他们思想中由于方法的同异而 展现出的契合与疏离,凸显他们为中国文化的现代化转型所做出的重大贡献, 更要以此全面透视中国近现代逻辑方法的展开方式,思索体现理性之逻辑方法 的当代价值等问题。 20 世纪是中国哲学向现代化转型的时代,也是中国哲学体系重建的时期。中国 传统价值体系在现代的处境下,伴随着两千多年封建帝制的废除而面临解体, 西方先进科学文化也伴随着他们的侵略涌入中国。面对中西

13、文化的激烈碰撞和 国力的绝对悬殊,中国哲学家们也从最初的惊恐和拒斥,逐渐开始对中国传统 文化与西方现代文化进行比较和反思。在这一艰辛而又动荡的过程中,人们迷 茫过、痛苦过、失望过,但最终坚定了一个信念,即所谓中西文化的碰撞和冲突,不仅仅是地域问题,也不仅仅是民族问题,更是一种时代问题,因此,中 国的现代化刻不容缓,我们必须转变观念,抛开芥蒂,以一种积极进取的心态 去促成中国无论是社会还是文化的现代化转型。 中国近现代的哲学家们都将 中国哲学现代化寄希望于逻辑方法的引入和运用,胡适、冯友兰、金岳霖三位 哲学家的学术生涯就是逻辑方法在中国落地生根的缩影。他们不仅仅把逻辑方 法作为一种专业知识进行宣

14、扬,更赋予逻辑方法以艰巨的历史使命。胡适、冯 友兰、金岳霖以济世救国的伟大情怀,为中华民族的振兴、传统文化的传承筚 路蓝缕,殚精竭虑。他们以逻辑方法为武器,努力进行着解释中国风云变幻的 政治局面、解决纷繁复杂的社会问题、诠释花果飘零的传统思想、挖掘逐渐掩 埋的文化精神、创建科学现代的哲学体系等现代化的尝试。 因此,本文以逻 辑方法为主线再现三位哲学家的学术成果,对比他们思想中由于方法的同异而 展现出的契合与疏离,凸显他们为中国文化的现代化转型所做出的重大贡献, 更要以此全面透视中国近现代逻辑方法的展开方式,思索体现理性之逻辑方法 的当代价值等问题。 20 世纪是中国哲学向现代化转型的时代,也是

15、中国哲学体系重建的时期。中国 传统价值体系在现代的处境下,伴随着两千多年封建帝制的废除而面临解体, 西方先进科学文化也伴随着他们的侵略涌入中国。面对中西文化的激烈碰撞和 国力的绝对悬殊,中国哲学家们也从最初的惊恐和拒斥,逐渐开始对中国传统 文化与西方现代文化进行比较和反思。在这一艰辛而又动荡的过程中,人们迷 茫过、痛苦过、失望过,但最终坚定了一个信念,即所谓中西文化的碰撞和冲 突,不仅仅是地域问题,也不仅仅是民族问题,更是一种时代问题,因此,中 国的现代化刻不容缓,我们必须转变观念,抛开芥蒂,以一种积极进取的心态 去促成中国无论是社会还是文化的现代化转型。 中国近现代的哲学家们都将 中国哲学现

16、代化寄希望于逻辑方法的引入和运用,胡适、冯友兰、金岳霖三位 哲学家的学术生涯就是逻辑方法在中国落地生根的缩影。他们不仅仅把逻辑方 法作为一种专业知识进行宣扬,更赋予逻辑方法以艰巨的历史使命。胡适、冯 友兰、金岳霖以济世救国的伟大情怀,为中华民族的振兴、传统文化的传承筚 路蓝缕,殚精竭虑。他们以逻辑方法为武器,努力进行着解释中国风云变幻的 政治局面、解决纷繁复杂的社会问题、诠释花果飘零的传统思想、挖掘逐渐掩 埋的文化精神、创建科学现代的哲学体系等现代化的尝试。 因此,本文以逻 辑方法为主线再现三位哲学家的学术成果,对比他们思想中由于方法的同异而 展现出的契合与疏离,凸显他们为中国文化的现代化转型所做出的重大贡献, 更要以此全面透视中国近现代逻辑方法的展开方式,思索体现理性之逻辑方法 的当代价值等问题。 20 世纪是中国哲学向现代化转型的时代,也是中国哲学体系重建的时期。中国 传统价值体系在现代的处境下,伴随着两千多年封建帝制的废除而面临解体, 西方先进科学文化也伴随着他们的侵略涌入中国。面对中西文化的

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