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1、如何根据古诗文拓展延伸南京市第九中学 陈元芝一、评论式 早 梅唐 张 谓一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未销。注：“销”同“消”。问题：对于“一树寒梅白玉条”中的“白玉条” 三字，有人说不恰当，不符合梅花呈朵状的形态 特征。试谈谈你的看法。参考答案我认为“白玉条”三字是恰当的。因为近看 ，梅花单朵确实是朵状的，但如果从远看，而且 是整树旺盛地开放，那就是另一番情状了。这里 “一树寒梅白玉条”中的“白玉条”三个字，就 充分体现了梅花开得旺盛，压满枝头，同时，也 能说明诗人当时的立足点是在远处，第二句中“ 迥”字就揭示了这一点，与此句相呼应。送东阳马生序 宋 濂余幼时即嗜
2、学。家贫，无从致书以观，每假 借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒， 砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之 ，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观 群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人 与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达 德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余 立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱 咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣 悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 问题：你觉得“先达”对弟子“未尝稍降辞色” 的态度可取吗？为什么？ 参考答案： 不可取。师生关系应该是民主平等关系。老师应 放下高高在上的架子，与学生平等交流、相互信 任、共同成长
3、。这样才能有利于我们的学习和成 长。 可取。我认为“先达”的“未尝稍降辞色”并非 不尊重学生，而是一种更负责的尊重。因为只有 “严师”才能出“高徒”，出高素质的学子。同 时，尊师重教是我们中华民族的传统美德。二、感悟式 甲当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷 冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍， 四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久 而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享 。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之 环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍 敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知 口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。乙范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱
4、 氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入 学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏 怠，辄以水沃面。往往馕(zhn)粥不充，日昃 (z太阳偏西)始食，遂大通六经之旨，慨然有 志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后 天下之乐而乐。 宋明臣言行录问题：甲、乙两文告诉我们怎样的道理?结合自 己的生活实际谈谈你的认识。参考答案学习条件的好坏，对学习能够产生影响， 但不是决定性的。促使学习成功的关键，是长 期坚持“勤且艰”，专心致志。我们的生活条 件不知比他们优越多少倍，我们应利用这优越 的条件，学习他们刻苦勤奋的精神，使自己学 业有成 (意思对即可)。三、补充式 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二
5、者不可得 兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我 所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所 欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶， 所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫 甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚 于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不 用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于 生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有 之，贤者能勿丧耳。（节选自鱼我所欲也）问题：古往今来，仁人志士舍生取义的故事数不胜数 ，请你用简明的语言说出一例。其他题型 （1）创新拓展。如：除上枢密韩太尉书中作 者的观点外，你认为写文章时“养气”的方法还 有哪些？ （2）人物评价。如：文中曹刿的形象，令人敬佩 。a.说说曹刿的才能。b.请写出中国近代史（ 18401949年）中你最崇敬的一位爱国将领，并 用一句话加以评价。 （3）想象拓展。如：记承天寺夜游 第二段的写景历来为评论家所欣赏，认为 可与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山” 相媲美。请仿照下面的示例，加以合理的 想象，将第二段扩展成100字左右的写景 片段。拓展延伸 （1）明确题型，审清题意； （2）设身处地，体察情理； （3）瞻前顾后，整体把握； （4）知人论世，古为今用。
