人教版语文八年级《五柳先生传》

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1、 一、初中阶段我们已经学过陶渊明写的文章或者有 关陶渊明的文章,想想看,有哪些是我们学过的?桃花源记 归园田居 二、说说你对陶渊明的了解。陶渊明,东晋著名诗人。东晋 末年,社会黑暗,风气污浊, 很多人不择手段追名逐利,社 会上充满着虚伪与欺诈。陶渊 明做过几任小官,因对官场不 满,辞去官职,归隐田园,过 着俭朴的生活。长于诗文辞赋 ,多田园诗。其诗文多歌颂优 美的自然景色和淳朴的农村生 活。代表作有桃花源记、 归去来兮辞、归园田居 等陶渊明担任彭泽县令时,陶渊明担任彭泽县令时, 上级派一官员到彭泽视察,有上级派一官员到彭泽视察,有 人深知此事马虎不得,劝陶渊人深知此事马虎不得,劝陶渊 明好生准

2、备,不料陶渊明却说明好生准备,不料陶渊明却说“ “ 我不能为五斗米俸禄,卑躬屈我不能为五斗米俸禄,卑躬屈 膝,向乡里小儿弯腰行礼!膝,向乡里小儿弯腰行礼!” ”当当 即脱去官服,辞官回老家去了即脱去官服,辞官回老家去了 。从此不再做官。后世用。从此不再做官。后世用“ “不为不为 五斗米折腰五斗米折腰” ”表示为人清高,有表示为人清高,有 骨气,不为名利奔走逢迎。骨气,不为名利奔走逢迎。vv自传,传记文的一种,自传,传记文的一种, 是叙述作者自己生平经是叙述作者自己生平经 历的文章。一般来说,历的文章。一般来说, 自传要介绍自己的字的自传要介绍自己的字的 姓名、籍贯、年龄、性姓名、籍贯、年龄、性

3、 格爱好及思想发展等等格爱好及思想发展等等本文是陶渊明托名五柳先生写 的自传,作者正 是通过五柳先生 “颇示己志”, 表达自己的思想 感情。 嗜 辄 吝 褐 箪 汲 俦 觞瓢 屡 娄 欤shngShzh lnhdnjchupiolluy读准字音读准字音先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食 。疏通课文什么地方,许,处所。不知道因,就。以为,用这个作为。羡慕喜欢了解得很透彻领会意旨v 五柳先生不知道是什么地方的人,也 不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有 五棵柳树,就用它做了自己的号。他安安 静静的,很少说话,不羡慕荣

4、华利禄。喜 欢读书,不过分在字句上下功夫,每当对 书中意旨有所领会的时候,就高兴连饭都 忘了吃。性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。特别喜欢亲戚朋友有时;到,往就期望以后一点也不 舍不得摆酒v他有嗜酒的天性,家里穷,经常没有酒喝 。亲戚朋友知道他有这种嗜好,有时摆了 酒叫他来喝。他一来就要把酒喝尽,希望 一定喝醉。喝醉了就回家去,并不装模作 样,说走就走。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。土墙 空寂遮蔽粗布短衣经常安然自若的样子稍微显露v简陋的居室里冷冷清清,遮不住风和阳光 。粗

5、布短衣上面打了很多补丁,饭篮子和 瓢里经常是空的,可是他安然自若,经常 写文章来消遣时光,从文中也透露出自己 的志趣。他从不把得失放在心上,这样过 完了自己的一生。赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言,兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?传记结尾的评论性文字忧愁的样子心情急切的样子这个人同类酒杯v赞曰:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而 忧心忡忡,不热衷于发财做官。”从这句话 看,他应该是五柳先生这类人吧?一边喝 酒一边吟诗,为自己抱定的志向而感到无 比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓,或 者是葛天氏治下的百姓吧?vv判断句判断句: :先生不知何许人先

6、生不知何许人 也也vv倒装句倒装句: :不戚戚于贫贱不戚戚于贫贱vv省略句省略句: :闲静少言闲静少言vv自传,传记文的一种,自传,传记文的一种, 是叙述作者自己生平经是叙述作者自己生平经 历的文章。一般来说,历的文章。一般来说, 自传要介绍自己的字的自传要介绍自己的字的 姓名、籍贯、年龄、性姓名、籍贯、年龄、性 格爱好及思想发展等等格爱好及思想发展等等一、本文主要从哪些方面来写五柳先生 的? 从哪些句子中可以看得出来?五柳先生思想性格 :闲静少言 ,不慕荣利生活状况 :志趣爱好读书: 好读书,不求甚解饮酒:性嗜酒,期在必醉写文章: 常著文章自娱籍贯姓字:环堵萧然,不蔽风日; 短褐穿结,箪瓢屡

7、空。不知何许人,不详其姓字不慕名利,率真自然,安贫乐道22讨讨论:论:1. 1.何为何为“ “赞赞” ”?赞语中?赞语中的哪些的哪些 语句和语句和“ “传传” ”中的语句照应?中的语句照应? 对作者的这种性格,该怎样对作者的这种性格,该怎样 看待?看待?2. 2.你喜欢五柳先生吗?你喜欢五柳先生吗?五柳先生传五柳先生传赞语赞语不戚戚于贫贱不戚戚于贫贱不汲汲于富贵不汲汲于富贵衔觞赋诗,以衔觞赋诗,以乐其志乐其志照应:照应:“ “不慕荣利不慕荣利” ”照应:照应:环堵萧然,不蔽环堵萧然,不蔽 风日;短褐穿结,箪瓢风日;短褐穿结,箪瓢 屡空。屡空。照应:照应:“ “常著文章自娱,颇示己常著文章自娱,

8、颇示己 志志。” ”讨论:本文在写作上最大 的特点是多用否定句,请从文 中找出这些否定句,想一想, 多用否定句有什么作用?3品味“不”字,了解人物。1、如何介绍自己的籍贯姓名? 借其宅边五棵柳树,便自称借其宅边五棵柳树,便自称“五柳先生五柳先生”。作。作 者说不知他是谁,其实正暗示指作者本人。晋者说不知他是谁,其实正暗示指作者本人。晋 代是很讲究门第的,先生的所作所为与当时的代是很讲究门第的,先生的所作所为与当时的 世风显然是背道而驰的,世风显然是背道而驰的,表现了他卓而不群、表现了他卓而不群、不随世俗的品性。不随世俗的品性。 “不知何许人也,亦不详其姓字”2、直接写他思想性格的句子是?五柳先

9、生对名利看得很淡,对物质生活没有过高的的追求,安贫乐 道,文中反映他这种思想性格特点 的句子是“闲静少言,不慕荣利” 。 “闲静少言,不慕荣利”。如何理解他“好读书”而“不求甚解 ”。不能仅理解为一种读书方法,即 不死抠字眼,而力求真谛,它还与作者 的“不慕荣利”有关。他读书的目的 ,是一种求知的满足与精神享受,所 以“每有会意,便欣然忘食。”他并 不想“学成文武艺,卖与帝王家”, 这是他不追求名利,只求精神上的满 足与享受的体现。五柳先生在污浊的世俗社会里 特立独行,内心必有许多愁苦,寄情 于酒,这是他使自己得到解脱的一种 方法。他饮酒时“造饮辄醉”“既醉 而退,曾不吝情去留”,也是他率真

10、自然的体现。 既醉而退,曾不吝情去留4.“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结, 箪瓢屡空,晏如也。”写出陶渊明安贫乐道,豁达乐观的精神,“不知何许人也,亦不详其姓字”“不慕荣利”“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”“不求甚解”“家贫不能常得”“不蔽风日”“曾不吝情去留”“不”字为一篇眼目淡泊宁静恬淡自足胸襟开阔,意存高远开朗乐观耿直率真 “ 不”总结总结“不不”(否定句)的作用:(否定句)的作用: 作者言作者言“不不”,正突出了自,正突出了自 己与世俗的格格不入,突出了他己与世俗的格格不入,突出了他 对高洁志趣和人格的坚持,不仅对高洁志趣和人格的坚持,不仅 让读者对他的与众不同击节叹赏让读者对他的与众不同

11、击节叹赏 ,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐,也使文章笔墨精粹而笔调诙谐 ,读来生动活泼,引人入胜,读来生动活泼,引人入胜本文在写作上的最大特本文在写作上的最大特点点是多用否定句是多用否定句. .请用课文原句答题请用课文原句答题:1、“五柳先生”的字号来源于_。2、“五柳先生”最突出的性格特征是_。3、“五柳先生”的三大志趣_、_、_。4、“五柳先生”的生活境况是 _。5、赞语中哪句话与传文中“不慕荣利“一句相照应?_。宅边有五柳树宅边有五柳树闲静少言,不慕荣利闲静少言,不慕荣利好读书好读书性嗜酒性嗜酒常著文章常著文章环堵萧然,不蔽风日;环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也短褐穿结,箪瓢屡

12、空,晏如也不汲汲于富贵不汲汲于富贵5、最后一段“赞”有什么作用?6、文中“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”, “衔觞赋诗,以乐其志”分别与上文哪些句 子对应?文末的“赞” 借用典故称五柳先生好像是上古的无怀氏 、葛天氏之民,是对他高洁人格的再度赞扬。 不戚戚于贫贱环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡 空,晏如也。”不汲汲于富贵闲静少言,不慕荣利衔觞赋诗,以乐其志常著文章自娱,颇示己志。老舍自传舒舍予,字老舍,现年四十岁,面黄无须。生于 北平,三岁失怙,可谓无父。志学之年,帝王不存, 可谓无君。无父无君,特别孝爱老母,布尔乔亚之仁 未能一扫空也。幼读三百篇,不求甚解。继学师范, 遂奠教书匠之基。及壮

13、,糊口四方,教书为业,甚难 发财;每购奖券,以得末彩为荣,示甘于寒贱也。二 十七岁,发愤著书,科学哲学无所懂,故写小说,博 大家一笑,没什么了不得。三十四岁结婚,今已有一 女一男,均狡猾可喜。闲时喜养花,不得其法,每每 有叶无花,亦不忍弃。书无所不读,全无所获,并不 着急。教书作事,均甚认真,往往吃亏,亦不后悔。 如是而已,再活四十年也许能有点出息! 比较课文与下文,说说传记一般应写哪些内容?、传记是用来记载人物生平事迹的,所以与 此相关的内容都要写清楚。、五柳先生传写了五柳先生的籍贯、姓 字、思想、性格、爱好、生活等情况。、除此之外,还应有家庭状况、生卒年代、 主要经历和事迹等。、写传记最重要的是内容要真实。练习 给加点的字注音。 造饮辄尽( ) 箪瓢屡空( )晏如也( ) 吝情( ) zhdnynln解释加点的字。 亲戚、朋友 希望、愿望 墙冷冷清清的样子亲旧( )知其如此期( )在必醉环堵( )萧然( )造( )饮辄( )尽因以为( )号晏如( )也每有会意( )以此自终( )往、到总是 “以之为”,把它作 为安然自若的样子 对书的意旨有独到的体会 过完自己的一生

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