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1、 在上一堂课我们曾随着郦道元一起畅游 三峡，领略了它的雄奇险拔、清幽秀色。其 实，莽莽神州，高山大岳，千流百川，那神 奇如画的风光无不让人心动神摇，今天我们 再学习陶弘景的答谢中书书，共同欣赏 一幅清丽的山水画，品味一首流动的山水诗 。 导入新课情感、态度与价值观目标： 学习答谢中书书，感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。 学习记承天寺夜游，感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。1、引导学生感受作品优美的意境，品味作者的思想感情。 2、学习文章多角度写景、借景抒情等写作手法。 3、体会答谢中书书画面布局的巧妙。 4、理解记承天寺夜游中“
2、闲人”的含义。 学习重难点陶弘景陶弘景“书”是一种什么样的文体 ？ “书” 即书信，古人的书 信又叫“尺牍”或曰“信札”,一种 应用性文体，古代书信多记事 陈情，实用性和审美性完美结 合。书（sh） 写字；记录；书写。字体。 装订成册的著作。书信。文件。给刚才大家所组的词语对号入座。例如：书本 书写书信 楷书判决书装订成册的著作 写字；记录；书写 书信 字体 文件“书”的解释南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不 少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精 神上的解脱。因而他们在书信中常常描山 绘水，表明自己所好，并作为对友人的安 慰，如陶弘景的答谢中书书都属于此 类。这类作品虽没有表现积极进步的政治
3、观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了 具有美学价值的精品，有较高的鉴赏意义 。写作背景陶弘景陶弘景，字通明，自号华阳隐居。南朝 齐梁间文学家，道教思想家，医学家。好读书 ，喜道术。20岁前曾担任诸王的侍读，37岁（ 齐武帝永明十年，公元492），辞官隐居于句 容茅山，继续钻研学问，炼丹习道，并遍游名 山，寻访仙药。粱武帝萧衍早年曾和他交友， 登上帝位以后经常向他咨询国家大事，时人谓 为“山中宰相”。著有陶隐居集。作者简介“山中宰相”陶弘景精通阴阳五行、山 川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼 聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨 大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他 为“山中宰相”。陶一
4、生好松。每当轻风吹拂松枝，发出 “沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如 痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野 松涛之声，人又称之“仙人”。 1、反复朗读课文,划分朗读 节奏。2、以同座为单位交流自学情 况，疏通文意。 山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康 乐/以来，未复有/能与（y）其奇者。读准节奏交辉 四时 歇 夕日欲颓 沉鳞竞跃欲界之仙都与()交相辉映四季 消散 太阳将要落山了。颓，坠落。 潜游在水中的鱼（借代）争相跳 出水面。 人间天堂。欲界，佛教把世界分
5、为欲界、色界、 无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生 所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的 美好世界。 参与，这里指欣赏。 山川之美，古来共谈。答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。山川之美，古来共谈。山河的美丽，是自古以 来文人雅士共同谈论赞赏的 。 高峰入云，清流见底。高峰入云，清流见底。高峰入云，清流见底。巍峨的高峰插入云霄， 明净的溪流清澈见底。两岸石壁，五色交辉。两岸石壁，五色交辉。两岸石壁，五色交辉。两岸的石壁，色彩斑斓， 交相辉映。 高峰入云仰 视俯 视清流见底 平视两岸石壁，五色交辉。视 角青林翠竹，四时俱备。青林翠竹，四时俱备。青林翠竹，四时俱备。青葱的林木和翠绿的
6、竹子 ，四季长存。 晓雾将歇，猿鸟乱鸣“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎 样的画面？“乱鸣”在整个描写场景中 有何作用？清晨的薄雾将要消散的时候， 传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声 ；渲染欢欣热闹，增添勃勃生 机。夕日欲颓，沉鳞竞跃夕日欲颓，沉鳞竞跃。夕日欲颓，沉鳞竞跃。 夕阳将要落山的时候，潜游 在水中的鱼儿争相跳出水面 。 把“晓雾将歇”“夕日欲颓”改成“晓 雾将散”“夕日欲坠”好不好？为什么？不好。原句的“歇”“颓”把晓雾和夕日 拟人化 了，表现作者对山川喜爱的 情感。青林翠竹，四时俱备。四 季晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。 早 晚时 间实是欲界之仙都。自康乐以来， 未复有能与其奇者。实
7、是欲界之仙都。实是欲界之仙都。 这里实在是人间的仙境啊！ 自康乐以来，未复有能自康乐以来，未复有能 与其奇者。与其奇者。 自从谢灵运以来，就再也没 有人能够欣赏这种奇丽景色 了。 “自康乐以来，未复有能与其奇者”隐 含着什么感情？ 带有自豪之感，也有与谢灵 运比肩之意。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅 士共同赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净 的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交 相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常 春。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、 鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候 ，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实 在是人间的仙境啊！自从南朝的谢灵运以来 ，就再也没有人
8、能够欣赏这种奇丽景色了。 译 文本文分三层：第一层（第一句）：总领全文。第二层（第二句到第六句）：描绘景色。第三层（第七句）：感慨、议论，总括全文。整体感知答谢中书书总引山川之美，古今共谈写 景四 季 常 景俯视高峰入云俯瞰清流见底平视两岸石壁，青林翠竹一日变景晓雾将歇夕日欲颓抒怀欲界之仙都1、总领全文的一句话是什么 ？山川之美，古来共谈。2、全文围绕哪个字展开？美作品首先为我们呈 现了山水相映之美。“高峰入云，清流见底”， 巍峨的山峰耸入云端， 明净的溪流清澈见底。 山的倒影给水铺上异彩 ，水的动势给山增加了 活力。山水相伴相映， 情味盎然。课文讲解其次是缤纷的色彩美。“两岸石壁，五色交辉。
9、青林翠竹，四时俱备”，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常春。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉、翡翠。第三是晨昏变化之美。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”写的是清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼 伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水 中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢 快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。三种美交替出现，构成一幅美丽迷人的山 水画轴。意境美山水相映之美高峰入云，清澈见底色彩相配之美两岸石壁，青林翠竹晨昏变化之美晓雾将歇，夕日欲颓赏析本文的意境美。古人
10、善于从一川一坳之中发现地理形胜之美 ，在对美的描述之中表达其中的适己之意。 想想此文表达了作者怎样的感情？ 表达了作者沉醉山水的愉悦之 情和与古今知音共赏美景的得意之感 。 最能体现作者思想感情的语句是什么?“实是欲界之仙都。自康乐以来， 未复有能与其奇者。”主题思想 作者从欣赏景物中发现无穷的乐 趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士 有志向道同之处，生发出无比的自豪 感，表达了作者对大自然的热爱与喜 爱之情以及沉醉山水的愉悦之情和与 古今知音共赏美景的得意之情，且略 微有惆怅寂寞之感。 孔子曾经说过：仁者乐山，智者乐水。古 今仁人智士用他们脍炙人口的文章写尽了山 川草木的秀色，让我们去品味，去感
11、怀。其 实大自然无时无刻不在用它那多姿多彩和真 切自然的灵性感染着我们，只要我们用明亮 的大眼睛，用宽广的胸怀去发现，去感悟自 然，感受生活。我们的阳光将会变得更加灿 烂，我们的生活将会变得无限美好。 课堂小结（1）两岸石壁，五色交辉（2）青林翠竹，四时俱备（3）晓雾将歇，猿鸟乱鸣（4）夕日欲颓，沉鳞竞跃（5）实是欲界之仙都（6）未复有能与其奇者 （各种色彩交相辉映 ）（季节） （消散）（颓，坠落） （沉鳞竞跃，潜游在水中的鱼儿争相跳跃 ）（人间的仙境）（复，再；与，参与，指欣赏）1、解释词语。课堂练习月在古诗诗里给给人的感觉觉就是温 柔多情的。要么是谦谦谦谦 君子，要么 是窈窕淑女,要么象征
12、着团圆团圆 ，要么 暗示着分离，给给人的感觉觉是一种淡 淡的柔弱的清凉的味道，而这这正迎 合了文人的雅兴兴和追求平淡的心理 ，所以,文人学者们们常借月亮来抒写 自己的情怀怀调动你的语文积累，说出两 句吟咏月亮的诗句。春风又绿江南岸，明月何时照我还” （北宋.王安石）关于“月亮”的诗句床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。 李白“星垂平野阔，月涌大江流” （唐杜甫） “海上生明月，天涯共此时” (唐 张九龄)我寄愁心与明月，随君直到夜郎西. （李白）导入新课这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天 我们学习的记承天寺夜游在咏月诗文中别 具一格，让我们一起欣赏。月亮总会引起人们的无限遐思
13、，古往今来 ，有许多文人墨客借月抒怀，记承天寺夜游记承天寺夜游 苏轼古有一人： 读书：闭门书史丛，少有凌云志。 工作：平生五千卷，一字不救饥。 态度：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事 古难全。 娶亲：千里孤坟，无处话凄凉。 一生：起舞弄清影，何似在人间。 猜猜他是谁？苏轼苏轼苏轼（10371101），字子瞻，号东坡居 士，宋朝眉山人。北宋著名的文学家，与他的 父亲苏洵、弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八 大家”之列。作品有东坡全集东坡乐府 。 他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士， 官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力 言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱， 遭贬。卒后追谥文忠。 作者
14、简介写作背景宋神宗元丰二年七月，御史李定等摘 出苏轼的有关新法的诗句，说他以诗诽谤 朝廷，八月，将他逮捕入狱。经过长时间 的审问折磨，差一点丢了脑袋。十二月作 者获释出狱，被贬谪到黄州任团练副使， 但不得“签书公事”，也就是说做着有职 无权的闲官。苏轼以犯人身份被贬，谪居湖北黄州之时 ，无薪俸，故租50亩荒地经营，有诗曰：“不 令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾， 自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹 面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。本篇 课文就出自苏轼的一部笔记东坡志林，仅83 字的写景小品，看似单纯写景，实则是有寓意的 ，要耐心寻味。 写作背景张怀民，1083年 被贬黄州，
15、初寓居承天 寺，张怀民虽屈居主簿 之类的小官，但心胸坦 然，决不挂怀贬谪之事 ，公务之余，以山水怡 情悦性，处逆境而无悲 戚之容，是位品格清高 超逸的人。 资料链接承 天 寺承天寺位于今湖北省黄冈市南，南唐初年 建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年 ）赐名承天寺，其规模仅次于开元寺因寺宇第 一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字，故又 名月台寺。初读课文要求：读准字音，读准要求：读准字音，读准 节奏，初步体会作者的节奏，初步体会作者的 感情。感情。念/无与为乐者 遂/至承天寺/寻张怀民 庭下/如积水空明水中/藻荇交横 盖/竹柏影也 但/少闲人/如吾两人者耳读准节奏再读课文要求：参考注释
16、理解课文，掌要求：参考注释理解课文，掌 握文中关键词语的意思，能翻握文中关键词语的意思，能翻 译课文。译课文。元丰六年十月十二日，解衣欲睡， 月色入户，欣然起行。记承天寺夜游苏轼月色入户，欣然起行。见“月色如户”，则“欣然起 行”， 欢欣之情，溢于言表。品味语言念无与为乐者，遂至承 天寺寻张怀民。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。词语解释念，想；遂，于是，便 ；至，到。 想到没有与我同乐，于 是到承天寺去找张怀民 。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。含有知音稀少的憾意和淡 微低沉的喟叹，“寻张怀民 ”，张怀民才是他赏月的相 知好友。品味语言怀民亦未寝，相与步于中庭。相与步于中庭 词语解释相与：共同、一起。怀民亦未寝，相与步于中 庭。心有灵犀，相知好友相携 同步漫游赏月，流露出十 分恬适的心
