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1、 第12课 希腊先哲的精神觉醒 1.哲学的诞生 时间公元前7世纪 地点希腊 诞生新的思考，怀疑宗教神话对世界和人生的解释，试 图从实际出发探究世界万物的本来面目，提出普遍性问题 哲学本意就是“爱智” 哲学家热爱智慧的人 地位古希腊哲学是西方哲学的源头 2.古希腊哲学的第一阶段自然哲学 特点对自然本身的探讨和解释，与人生没有关系；集中体现了希腊文化的理性精神 代表泰勒斯西方哲学之父 主要观点： 意义：标志古代西方的人文精神觉醒3.智者学派认识社会 （1）含义公元前5世纪公元前4世纪希腊的一批收徒取酬 的职业教师的统称 （2）背景： 希腊城邦民主政治的高度发展 公民社会生活丰富多彩， 思想活跃 （
2、3）特点： 讨论重点从认识自然转移到认识社会和人自身 提倡怀疑精神，反对迷信 强调人的价值、人的决定作用 （4）任务培养兼顾公私利益的好公民 （5）代表普罗塔哥拉 立场、观点“人是万物的尺度”，是存在事物存在的尺度， 也是不存在的事物不存在的尺度（6）具体观点： 正义、美德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是人 制定的 每个人都有自己的感觉，因此一切都是相对的，好坏优劣取 决于个人的尺度，世间没有客观的评判标准和永恒的真理，公 说公有理，婆说婆有理完全是正常现象，人们不应该强求一律 （7）评价： 积极方面构成古希腊人文精神的基本内涵；强调人作为认 识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超
3、自然的力量对 社会人生的作用，树立了人的尊严。（智者学派是希腊社会发 展的产物，他们的思想对雅典民众思想启蒙和解放起了积极作 用，是西方思想史上人文主义精神的最初体现。智者学派的成 就既是他们努力的结果，更是雅典历史与现实等综合因素的产 物） 消极方面智者过分强调个人的感受，忽视人们认识的共同 性，认为没有是非之别，这样的思想方法给主观随意性和极端 个人主义打开了方便之门4.知识即美德苏格拉底开创希腊哲学的新方向 （1）简介是智者学派同时代的人，但不属于智者学派 （2）哲学思想： 认为重点讨论人本身，认识人自己 强调知识的作用，知识即美德，知德合一，认为无知是一切 罪恶的根源 围绕人的精神修养
4、提出哲学命题，说服人们不要专注对身外 之物的追求，而要去改造自己的灵魂 （3）影响开创希腊哲学的新方向，使哲学真正成为一门研 究“人”的学问，他的思想对后世产生了深远的影响 5.吾爱吾师，吾尤爱真理亚里士多德使哲学成为独立 学科 （1）观点： 认为真理高于一切，提出“吾爱吾师，吾尤爱真理”的名言 认为世界是客观真实的存在，人们的认识来自对客观世界的 真实的感觉 （2）逻辑学哲学最大贡献 （3）地位最后一段6.古希腊哲学中的人文精神古希腊先哲的思想是西方人文主 义的滥觞？（1）基本内涵：以人为本，洞察宇宙，探索人生。强调人的价 值、人的决定作用 （2）具体表现 自然哲学的研究。他们运用自己的智慧
5、去探索自然地奥秘， 打破传统的束缚。标志古代西方人的精神觉醒 智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会，提倡怀 疑精神，强调人的价值，主张“人是万物的尺度”，人是认识客 观事物的主体，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的 作用，树立了人的尊严。 苏格拉底主张认识自己，强调对人自身的探讨，他还强调精 神即美德，人必须具有知识，才能达到善，他进一步提出加强 人的精神修养，改造自己的灵魂。苏格拉底使哲学真正成为一 门研究“人”的学问，他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世 西方哲学产生了深远的影响。亚里士多德认为世界是客观的，人的认识来自对客观世界 的感觉，没有感觉就没有认知，他的名言是“我爱
6、吾师我尤爱 真理”，表明真理了高于一切。亚里士多德使哲学真正成为一 门独立的学科，把希腊哲学爱智慧与好学深思的理性精神发 展到顶峰，给后人留下了一笔包罗宏富的文化遗产。他们的思想对西方人文主义的发展起了不可估量的作用 ，“言必称希腊”也说明了古希腊先哲的思想的重要地位。所 以说古希腊先哲的思想是西方人文主义的滥觞7.普罗塔哥拉等智者学派的观点与苏格拉底观点的异同 （1）相同点 都把哲学研究的中心放在了与人类自身密切相关的问题上 ，可以把二者看作是西方人文主义的先驱 都强调人类的理性，否认绝对的权威 （2）不同点 背景不同：智者学派与雅典民主政治的高峰相伴，而苏格 拉底时期雅典政局动荡 内容不同
7、：在普罗塔哥拉那里，人还只是个体感性的人。 而在苏格拉底那里，人则成了具有普遍的理性思维的人，即 在“人是万物的尺度”中人对自己的认识仍停留在感性认识阶 段，而在“认识你自己”中人对自己的认识已经具有了理性认 识的含义。 影响不同：苏格拉底对立理性的崇敬和对思想自由的追求 ，与18世纪启蒙思想的特点极为相似，因此可以把它看做是 启蒙思想家的先驱和战友，而普罗塔哥拉则被视为西方第一 次思想解放运动的先驱，以他为代表的智者运动也被看作是 西方人文主义精神的滥觞。第14课 挑战教皇的权威 1.马丁路德改革（1）背景 文艺复兴的影响，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态 度，但其以“人”为中心的思想
8、极大的冲击了天主教的精神独裁， 天主教的权威日益受到人们的怀疑 天主教会对欧洲尤其是对四分五裂的德意志的压榨最重 资本主义经济萌芽并发展，天主教会腐败，阻碍资本主义的发 展（根本原因），也阻碍各国强化王权。教会为树立绝对权威宣 扬“因行称义” 直接原因：教皇兜售“赎罪券”，借机剥夺民财 （2）宗教改革的序幕马丁路德宗教改革 主张“因信称义”说，主张人只有依靠信仰才能得救，不 能靠善功、圣礼和神职人员（核心，改革理论基础） 圣经是唯一的信仰根据，高于一切废除教阶制度，简化宗教礼仪，神甫可娶妻政教分离，政权高于教权（近代主权国家观念萌芽） （3）宗教改革实质以宗教异端形式，反对天主教会的社会、 思
9、想改革活动（4）改革的目的建立资产阶级需要的教会 （5）改革的影响路德改革后形成的新教登上欧洲历史舞台 ，与原来的天主教、东正教形成了三足鼎立的局面。 （6）如何理解马丁路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文 主义色彩？ 马丁路德强调人只有靠信仰才能得救，让人们在内心世界 中发现宗教，每一个人都可以依靠自己的虔诚和信仰使自己摆 脱“罪恶”，不需要教会作为中介。它实际上否定了教皇的权威 ，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有 鲜明的人文主义色彩。 （7）在当时的社会背景下，新教废除教阶制度、不受教皇管辖 、简化宗教仪式的改革反映了当时资产阶级什么样的要求？反映了新兴的资产阶级希望
10、通过宗教改革达到提高自身社 会地位、反对封建专制、实现社会平等的愿望，他们希望教会 制度能让他们拥有更多的时间来增加资本的积累，更有利于资 本主义的发展。 （8）1655年德意志君主签署奥格斯堡宗教和约，确立“教 随国定” ，新教合法，这是欧洲历史上第一个宽容新教合约2.瑞士加尔文宗教改革 （1）背景 德国宗教改革运动风靡全欧，加尔文受路德学说影响 瑞士受到罗马教会的控制 （2）方式他试图论证新教在教义上必罗马教会更接近古 代基督教的思想 （3）主张 思想核心基督教原理主张信仰得救，但他比路德 更激进，解释为先定论 反对盲从天主教会，认为圣经的权威至高无上 废除教阶制度，反对天主教等级观念，否
11、定教皇统治人民 的权利主张简化教会组织和宗教仪式，规定神职人员由信徒选举 产生。他还制定了严格的道德标准 建立民主教会，把日内瓦改造成政教合一的神权共和城市 （4）弊端严格控制市民生活，积极迫害异端，甚至不惜 和天主教合作3.加尔文宗教改革是如何体现人文主义色彩的？加尔文主张人只有依靠信仰才能得救，以此反对天主教的 等级观念，否定教皇统治人民的权力；主张先定论，他的这些 思想在维护宗教信仰的前提下，强调人的虔诚，只要虔诚地信 仰就可以获得上帝的恩赐，强调的是个人与上帝沟通的权力。 与此同时否定了罗马教皇的权威和教会的作用。在思想上体现 人文主义精神。 4.根据以上对马丁路德和加尔文宗教改革的学
12、习，请回答：宗 教改革的形式是什么？为什么要采取这种形式？采取神学异端的方式。原因：中世纪的欧洲人们只知道一种意识形态宗教 ，教会在政治、经济和意识形态方面具有强大而普遍的影响， 处在手工工场阶段的资产阶级还非常弱小，所以只能采用反天 主教神学这一形式。5.欧洲宗教改革的意义 （1）宗教改革的实质是一场在宗教外衣掩饰下的西欧各国反 对罗马天主教会的社会运动，是早期资产阶级的反封建斗争。 （2）欧洲宗教改革家虽然都是虔诚的基督徒，但并不迷信传 统、陈规，勇于挑战以教皇为首的宗教权威，为人类不断认识 自己的历史写下了发人深省的一页。 （3）宗教改革从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传 播和发展
13、了文艺复兴以来的人文主义。成为早期资产阶级革命 的旗帜（英国清教） （4）它摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识 形态，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展。促进了 新兴民族国家的发展 6.文艺复兴和宗教改革的异同 （1）相同点 从产生的社会背景看：两者都是西欧资本主义经济兴起在思想意识 形态上的反映；两者都反映了新兴资产阶级的利益和要求 从矛头指向看：两者都将矛头指向封建教会 从性质看：两者都是反封建的资产阶级文化运动，体现了浓郁的人 文主义色彩 从结果看：都促进了人们思想解放和近代文化的繁荣 （2）不同点 从形式看：文艺复兴是新兴资产阶级在“复兴”古典文化的形式下 ，宣扬资产
14、阶级世界观；宗教改革是新兴资产阶级披着宗教外衣的一 场反封建的社会活动 兴起和开展的范围不同：文艺复兴首先从意大利开始，主要在思想 文化领域里开展和进行；宗教改革首先从德国开始，它是一场社会各 阶层都参加的社会思想改革运动 产生的作用不同：文艺复兴把人们从宗教的束缚中解放出来，促进 了近代自然科学的产生；宗教改革使人们逐渐摆脱了天主教会的思想 禁锢，在改革过程中产生的新教思想，还为以后的资产阶级革命提供 了思想武器7.马丁路德与加尔文改革的异同点 （1）相同点背景：都是在天主教会成为资本主义发展的障碍，天主教会 腐败和搜刮引起了各阶层的不满，加之文艺复兴的推动的背景 下发生的 性质：都是西欧早
15、期资产阶级反封建斗争 形式：都采取了神学异端的形式反对天主教会。 内容：两人都是虔诚的基督教徒，都主张圣经是唯一信 仰的依据；都是在信仰上帝的前提下，主张信仰即可得救；都 以人文主义宗教观否定教皇和天主教会的权威，强调个人与上 帝沟通的权力，体现了人文主义精神；对教会信仰、制度、仪 式都有不同程度的改革；都反对天主教会，主张建立适应资产 阶级需要的廉价教会；都建立了不受罗马教皇控制的新教，得 到了社会广泛的支持。 影响：都打击了西欧封建势力，摧毁了天主教会的精神独裁 ，促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展（2）不同点 结果：前者确立了“教随国定”的原则；后者建立民主教会 。地域：前者至今在德
16、国、北欧和美国势力仍然很大；后者 至今主要分布在瑞士、英国和美国等地。 影响：前者引发农民战争（闵采尔），使天主教会势力受 到沉重打击，诸侯取代教皇；后者是新教中的激进派，影响 遍及欧洲。 前者重于感性，后者侧重于理性。前者侧重于内在体验， 后者侧重于外在表现。前者侧重于个人主义，后者侧重于集 体规范。 加尔文改革更加激进，其先定论更符合新兴资产阶级的利 益，加尔文代表了资产阶级的激进派。 加尔文在实践中还取得了辉煌的胜利，他在日内瓦建立了 政教合一的日内瓦神权共和国第15课 理性之光 1.启蒙运动 （1）背景封建专制阻碍了资本主义的发展 经济基础资本主义经济不断发展 阶级基础资产阶级力量不断壮大 思想武器
