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1、第第6 6课课 中国古代的科技思想和实践中国古代的科技思想和实践天文学成就 算经与圆周率 古代农书 从黄帝内经到本草纲目 古代科技的里程碑四大发明第6课 中国古代的科技思想和实践导入中国古代在科技方面取得了杰出的成就，对世界文明的发展做出了突 出的贡献。你了解中国古代有哪些科技成果吗？中国古代科技高度发达的 原因是什么？李约瑟中国科学技术史书影第6课 中国古代的科技思想和实践天文学成就第6课 中国古代的科技思想和实践记载日食的甲骨文记载月食的甲骨文这块牛骨属商朝晚期，长24.5 厘米，上宽5厘米。牛骨上刻的文 字大意，是有关一次月食的记录。 据推算，此次月全食时间为公元前 1173年7月2日。
2、第6课 中国古代的科技思想和实践鲁庄公七年夏四月辛卯夜， 恒星不见，夜中星陨如雨。左传流星雨第6课 中国古代的科技思想和实践现代天文学关于彗星的图片第6课 中国古代的科技思想和实践鲁文公十四年（公元前613年）“秋七月，有星孛入于北斗” 。春秋文公十四年这是世界上关于彗星的最早记录。第6课 中国古代的科技思想和实践汉书五行志关于太阳黑子的记载 第6课 中国古代的科技思想和实践太阳黑子图第6课 中国古代的科技思想和实践甘石星经是世界上最早的天文学著作。在长期观测天象的 基础上，战国时期楚（今属湖北）人甘德、魏（今属河南开封）人 石申各写出一部天文学著作。后人把这两部著作合起来，称为甘 石星经。书
3、里记录了约800个恒星的名字，其中120多个恒星的 位置已经测定，这是世界最早的恒星表。书里还记录了木、火、土 、金、水等五大行星的运行情况，发现了它们的出没规律。相传石 申著有天文8卷，今已佚。 第6课 中国古代的科技思想和实践我国古代所绘星象图第6课 中国古代的科技思想和实践我国古代所绘星象图第6课 中国古代的科技思想和实践张衡水运浑象仪浑象仪，也叫“浑象”、“浑天仪”，表示天象运转的仪器，类似现代的“天 球仪”。水运浑象仪，为东汉张衡发明，它用漏壶滴水发动齿轮，带动浑象绕 轴旋转，并使浑象的转动与地球的周日运动相等，从而将天象准确而直观地 表示出来。第6课 中国古代的科技思想和实践水运浑
4、象仪示意图第6课 中国古代的科技思想和实践候风地动仪地动仪震动示意图第6课 中国古代的科技思想和实践僧一行第6课 中国古代的科技思想和实践郭守敬郭守敬纪念馆（位于北京 市西海北沿汇通祠内 ） 第6课 中国古代的科技思想和实践简仪模型第6课 中国古代的科技思想和实践算经与圆周率第6课 中国古代的科技思想和实践古代的象牙算筹 第6课 中国古代的科技思想和实践算筹记数摆法 第6课 中国古代的科技思想和实践周髀算经书影 第6课 中国古代的科技思想和实践九章算术是中国古代数学专著，是“算经十书”中最重要的一种。 九章算术上承先秦数学发展之源流，入汉之后又经许多学者的整理、删 补和修订，大约于东汉初年（公
5、元1世纪）成书，是几代人共同劳动的结晶。 它总结出的负数运算、一元二次方程解法等是当时世界上最先进的数学运算 方法。它的出现标志着以计算为中心的中国古代数学体系的形成。九章算术书影第6课 中国古代的科技思想和实践九章算术收有246个数学问题，分为九章它们的 主要内容分别是：第一章“方田”：田亩面积计算；第二 章“粟米”：谷物粮食的按比例折换；第三章“衰分”： 比例分配问题；第四章“少广”：已知面积、体积、求其 一边长和径长等；第五章“商功”：土石工程、体积计算 ；第六章“均输”：合理摊派赋税；第七章“盈不足”： 即双设法问题；第八章“方程”：一次方程组问题；第九 章“勾股”：利用勾股定理求解的
6、各种问题。 第6课 中国古代的科技思想和实践九章算术是数学知识的光辉的集成。它支配 着中国计算人员一千多年的实践土地的丈量、仓 谷的容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率这 些似乎都是重要的实际问题。“为数学而数学”的场 合极少。这并不意味着中国计算人员对真理不感兴趣 ，但他们感兴趣的不是希腊人所追求的那种抽象的、 系统化的学院式真理。李约瑟中国科学技术史 第6课 中国古代的科技思想和实践祖冲之第6课 中国古代的科技思想和实践隋书律历志中关于祖冲之推算圆周率的记载第6课 中国古代的科技思想和实践祖冲之邮票祖冲之纪念银币第6课 中国古代的科技思想和实践古代农书第6课 中国古代的科技思想和实践贾思勰
7、塑像第6课 中国古代的科技思想和实践齐民要术齐民要术书影第6课 中国古代的科技思想和实践王祯农书书影第6课 中国古代的科技思想和实践农书中所绘载的水磨图第6课 中国古代的科技思想和实践农书中所绘载的水排卧式水轮第6课 中国古代的科技思想和实践水转大纺车（王祯农书）第6课 中国古代的科技思想和实践王祯发明的转轮排字盘（农书插图）第6课 中国古代的科技思想和实践此盘是元代王祯设计发明的，用于排放活字字模。字盘为圆盘状， 分为若干格， 活字字模依韵排列在格内。下有立轴支承，立轴固定在底 座上。排版时两人合作，一人读稿，一人则转动字盘，方便地取出所需 要的字模排入版内。印刷完毕后，将字模逐个还原在格内
8、。 转轮排字盘（示意模型）第6课 中国古代的科技思想和实践徐光启徐光启墓（位于上海市徐汇区光启公园内）第6课 中国古代的科技思想和实践农政全书书影第6课 中国古代的科技思想和实践从黄帝内经到本草纲目第6课 中国古代的科技思想和实践黄帝内经书影第6课 中国古代的科技思想和实践张仲景像第6课 中国古代的科技思想和实践张仲景的塑像第6课 中国古代的科技思想和实践张仲景祠张仲景祠，又称医圣祠。 坐落于河南省南阳市中心城区 东关温凉河畔，是为纪念东汉 时伟大医学家张仲景所建祠堂 。全国重点文物保护单位。第6课 中国古代的科技思想和实践伤寒杂病论书影第6课 中国古代的科技思想和实践华佗像第6课 中国古代的
9、科技思想和实践华佗的五禽戏第6课 中国古代的科技思想和实践五禽戏虎戏五禽戏鹿戏五禽戏熊戏五禽戏猿戏五禽戏鸟戏第6课 中国古代的科技思想和实践据三国志华佗传记载：华佗曾对其弟子吴普 说：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消 ，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之 仙者，为导引之事。吾有一术，名五禽之戏：一曰 虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，并 利蹄足，以当导引。体中不快，起作一禽之戏，沾濡汗 出，因上著粉，身体轻便，腹中欲食。”普施行之，年 九十余，耳目聪明，齿牙完坚。第6课 中国古代的科技思想和实践孙思邈像第6课 中国古代的科技思想和实践孙思邈坐像（中国医学通史
10、图谱卷）第6课 中国古代的科技思想和实践药王山 药王山，位于陕西省耀县城东1.5千米，面积约4平米千米；又被称为我 国医学史古迹之一。为我国唐代医药学家孙思邈隐栖和著名的佛、道教活动 之地。 第6课 中国古代的科技思想和实践孙思邈备急千金要方 千金翼方的书影人命至重，有贵千金。一方 济之，德逾以此。孙思邈备急千金要方第6课 中国古代的科技思想和实践孙思邈邮票第6课 中国古代的科技思想和实践李时珍像第6课 中国古代的科技思想和实践（位于湖北省蕲州城东）医圣李时珍陵园第6课 中国古代的科技思想和实践李时珍采药图（雕塑）李时珍（邮票）第6课 中国古代的科技思想和实践本草纲目书影第6课 中国古代的科技
11、思想和实践本草纲目插图第6课 中国古代的科技思想和实践本草纲目插图本草纲目书影第6课 中国古代的科技思想和实践本草纲目不同语种的版本第6课 中国古代的科技思想和实践毫无疑问，明代最伟大的科学成就，是李时珍那部在本草著作毫无疑问，明代最伟大的科学成就，是李时珍那部在本草著作 中登峰造极的著作中登峰造极的著作本草纲目本草纲目。李时珍作为科学家，达到了同伽。李时珍作为科学家，达到了同伽 利略、维萨留斯的科学活动隔绝的任何人所能达到的最高水平。利略、维萨留斯的科学活动隔绝的任何人所能达到的最高水平。李约瑟李约瑟中国科学技术史中国科学技术史第6课 中国古代的科技思想和实践古代科技的里程碑四大发明第6课
12、中国古代的科技思想和实践西汉早期麻纸 （甘肃放马滩出土）放马滩麻纤维纸为目 前发现的世界最早的纸。造纸术的发明第6课 中国古代的科技思想和实践写有文字的东汉纸造纸术的发明第6课 中国古代的科技思想和实践蔡伦像造纸术的发明第6课 中国古代的科技思想和实践蔡伦墓（陕西洋县）造纸术的发明第6课 中国古代的科技思想和实践蔡伦衣冠冢位于湖南耒阳县，相传为蔡伦故居，冢坐北向南，冢前牌坊 额题“蔡伦之墓”四字，为郭沫若手书。冢南30米处有蔡伦祠。造纸术的发明第6课 中国古代的科技思想和实践蔡伦祠造纸术的发明第6课 中国古代的科技思想和实践蔡伦字敬仲，桂阳人也。伦有才学，尽心敦慎 ，数犯严颜 ，匡弼得失。伦乃
13、造意，用树肤、麻头 及敝布、鱼网以为纸 。元兴元年奏上之，帝善其能，自 是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”。后汉书蔡伦传造纸术的发明第6课 中国古代的科技思想和实践汉代造纸流程示意图造纸术的发明第6课 中国古代的科技思想和实践我国造纸术外传示意图返 回返 回造纸术的发明第6课 中国古代的科技思想和实践印刷术雕版印刷的工作流程：首先，是雕刻印刷版。一般是请书法很好的人写版，即将要雕刻的内容先写在一张纸上， 然后将写好的纸稿反贴于预先准备好的木板表面，给予一定的压力，使文字或图像呈反向转移 到木板上，再由雕刻工人雕刻成反向凸起的文字或图像。其次，是刷油墨。先将雕刻的版（称印版）固定在一个台面上，用
14、刷子沾上油墨均匀地涂 布在印版的表面。最后，就是印刷。印版刷好油墨之后，就在刷好油墨的印版表面覆盖上一张纸，用干净的 刷子轻轻地拍打整个纸面。揭下纸张之后，便完成了一次印刷。然后重复第二、第三两步过程 ，从而完成大批量的印刷品。第6课 中国古代的科技思想和实践木刻印书板印刷术第6课 中国古代的科技思想和实践金刚经唐咸通九年（868年）印制，是世界上最早的雕 版印刷物，1900年发现于敦煌藏经洞。印刷术第6课 中国古代的科技思想和实践成都出土的唐代印刷品1944年，四川省成都市东门外望江楼附近的唐墓出土。其内容为 陀罗尼经经文，大小约一尺见方，上刻古梵文经咒，四周和中央 印有小佛像，边上有一行汉
15、字依稀可辨，为“成都府成都县龙池坊卞 家印卖咒本”。此经咒所题“成都府”卞家印卖的时间当在公元757年之 后。它说明四川成都早在8世纪中叶，雕版印刷已经流行。这份印刷 品现存四川省博物馆，是国内现存比较重要的一份唐代印刷品实物。印刷术第6课 中国古代的科技思想和实践现存最早的印本历书印刷术第6课 中国古代的科技思想和实践毕昇像泥活字版模型 毕昇塑像印刷术第6课 中国古代的科技思想和实践版印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，后世版印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，后世 典籍皆为版本。庆历中有布衣毕典籍皆为版本。庆历中有布衣毕昇又为活版。其法：用胶泥又为活版。其法：用胶泥 刻字，薄如钱唇。每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其刻字，薄如钱唇。每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其 上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上 ，乃密布字印，满铁范为一板。持就火炀上，药稍熔，则以，乃密布字印，满铁范为一板。持就火炀上，药稍熔，则以 一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，则极为神速。一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，则极为神速。 常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第常作二铁板，一板印刷，一板已自布字。此印者才毕，则第 二板已具。更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，
