华师大版历史第四册《启蒙运动》课件2

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1、 “启蒙” 法语为光明、智慧之意。启蒙就是开启 智慧,通过教育和宣传,把人们从愚昧、落后 、黑暗的封建社会中解放出来,使人们摆脱教 会散布的迷信和偏见,从而为争取自由和平等 去斗争。启蒙运动是发生在世纪欧洲的一场反 封建、反教会的思想文化革命运动,它为资产 阶级革命作了思想准备和舆论宣传。 启蒙与启蒙运动一、理性时代的到来1.启蒙运动兴起的背景自然科学的巨大发展托勒密地心体系简图哥白尼日心体系示意图一、理性时代的到来1.启蒙运动兴起的背景自然科学的巨大发展资产阶级反封建反专制制度的要求资本主义的发展,要求摆脱封建专制统治和教会压迫 启蒙思想家认为:过去的时代在天主教会和世俗封建主 的统治下是迷

2、信和无知的黑暗时代 ,启蒙运动就是要从 黑暗进入到智慧和光明的时代。 理性就是人运用自己的智力去思考和判断、理 解事物的能力,它只承认人的理性而不承认神的意 旨。刘宗绪 黄安年世界近代现代历史专题30讲2.启蒙运动的核心理性启蒙思想完全是针对“中世纪只知道的一种意识 形态,即宗教和神学”而提出的,而“要触犯当时 的社会制度,就必须从制度身上剥去那一层神圣 的外衣”。启蒙思想家始终集中力量,用人的 思考和判断去剥封建制度身上的“神 圣”外衣,批判教权主义、专制主义 ,以达到消灭专制王权、贵族特权 和等级制度,实现政治民主、权利 平等和个人自由。在理性的引导下,以伏尔泰、孟德斯鸠、 狄德罗和卢梭为

3、代表的启蒙思想家批判和重构 现实社会的一切。 在政治领域:要求摧毁封建专制制度,消 灭专制王权和封建特权,实现人的权利、自由 和平等; 在宗教领域:反对宗教权威、宗教迷信和 宗教迫害,要用人的理性取代神的意志。他们相信,理性的阳光必将冲破迷信与专制的黑暗,给人们带来光明和幸福,引导人类 达到前所未有的进步。理性主义实质:资产阶级要求科学、自由、平等,反对封 建主义。3、启蒙运动性质: 文艺复兴之后的第 二次思想解放运动 。理性主义的目的:保障人的自然权利。4、启蒙运动的发源地 英国“这场革命,导师是卢梭”,“罗伯斯庇尔 、拿破仑是马背上的卢梭 。”-朱学勤:道德理想国的覆灭 路易十六在狱中阅读

4、了启蒙思想家的著作 ,感叹道:“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国! ” -柏克:法国革命论5、启蒙运动在法国达到高潮二、法国的启蒙思想家1.伏尔泰(Valtaire 1694-1778) 抨击天主教会抨击天主教会 倡导君主立宪制倡导君主立宪制 提倡提倡“天赋人权天赋人权”法律面前人人平等法律面前人人平等 他教导我们 走向自由。伏尔泰 (16941778)天主教是“迷信的恶魔和狂狺 的九头蛇 ”。 如果没有上帝,那么也要捏造 出一个来仅允许有一种宗教 ,政府很可能会变得专横;如 果只有两种宗教,人民就会互 相割断对方的喉咙;但是,当 有大量的宗教时,大家都能幸 福地生活、和睦相处。 伏尔泰的第9封信:

5、 “在英国政府中这种可 喜的混合:下院议员、 爵士、君主间的合作, 是前所未有的。”(法 )伏尔泰著:哲学通信,上海世纪出 版集团,2005年版,第40页。伏尔泰 (16941778)“凡是具有天然能力的 人显然都是平等的 真正的不幸并非不平等 而是依附关系。”(法) 伏尔泰著:哲学辞典下卷,商务印书馆,1991年版, 第465,467页。伏尔泰 (16941778)伏尔泰(16941778)我不同意你说的每一个 字,但是我愿意誓死捍卫你 说话的权利。“欧洲的良心”伏尔泰不只是一个人,而是整整一个时代。 雨果 难道农民的儿子生来颈上带 着圈,而贵族的儿子生来在腿上 带着踢马刺吗?一切享有各种

6、天然能力的人,显然是平等的。 除了法律之外,不依赖任何 别的东西,这就是自由人。 -伏尔泰语录先 贤 祠先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸,于1791年建成,是永 久纪念法国历史名人的圣殿,是埋葬法国历代伟人的墓地。先贤 祠内安葬着伏尔泰、卢梭、雨果、左拉和大仲马等。至2002年 ,共有70位对法兰西作出非凡贡献的人享有这一殊荣。 2.孟德斯鸠 (Montesquieu,1689-1785)三权分立,互相制约法律应是理性的体现意义:否定封建专制 制度的合理性,奠定 了资产阶级有关国家 和法的理论基础。政治上的自由是公共自由,要保障公 共自由,就应该避免把权力委托给一个人 、几个人,因为一切有权力的

7、人都容易滥 用权力,这是万古不易的一条经验。为此 ,提出一条原则,要防止滥用权力,就必 须用权力来约束权力,形成一种能联合各 种权力的政体,其各种权力既调节配合, 又相互制约,即权力要分开掌握和使用。 -盂德斯鸠罗马盛衰原因论卢梭(17121778)社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣 权利。然而这项权利决不是出于自然,而是建立在约 定之上的 。”3.卢梭(Rousseau)“ “天赋人权天赋人权”“人民主权人民主权”的的社会契约理论社会契约理论人类不平等人类不平等 起源是私有制起源是私有制“伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭则开辟 了一个新时代。 歌德卢梭在乐园里受到哲学家的欢迎(法国

8、明信片)作者莫罗。图中表明卢梭在乐园里受到苏格拉底、柏 拉图等哲学家们的欢迎。该图由莫尔塞于1782年镌版。三、启蒙运动的扩展1.康德(Kant)对启蒙运动的总结康德 17241804主要思想:强调人的重要性;主权属于人民,天赋人权 ;坚持人要自律。康德认为:人类的认识开始于经 验,知识来自于理性。 人类知识的来源一是人的感官提 供的后天感觉经验;另一个是人 类头脑中先天固有的认识能力。 人类的认识活动就是用先天的认 识能力对感官提供的后天经验进 行整理,形成科学知识,人们头 脑中任何一个科学知识都是这两 方面组成的,缺一不可。何兆武先生在为历史理性批判文集做 序时说: “康德之所以高明,就在

9、于他以理性 自身来论证人类法治社会的发展,从而把 先验的原则和自由人的自由事业打成一片 可以说,自从文艺复兴以来,近代思 想的总趋势是人的觉醒;它到了启蒙 时代康德理论里达到了它的最高境界。” 康德著:历史理性批判文集,商务印书馆, 2007年版,再版译序,第8-9页。2、启蒙运动的影响1、空前的思想解放运动,进一步解放了人 们的思想,冲击欧洲的封建专制统治;2、在启蒙运动影响下,法国大革命推翻专 制王朝,建立资产阶级统治,传播了自由 和平等思想;3、启蒙运动影响超出欧洲范围,极大鼓舞 了殖民地半殖民地人民的民族独立斗争;4、启蒙思想成为人们追求解放的精神武器 ,在人类历史发展进程中发挥了重要

10、作用 。启蒙运动的实践泽被东西透视美国革命可以看到, 它因此确立起了现代政治原则和政治体制:1776年,为争取独立和自由,大陆会议发表了“独立宣言” , 第一次把天赋人权以宣言的形式加以表达;同时,美利坚民族创设了1787年制宪议会通过了宪法,规定:以共和政体为国家政体,全然否定君主专制政治体制; 在政府的组织形式上,坚持立法、司法和行政权的三权分立, 相互制约的原则,防止权力在行使过程中的过度扩张和腐败, 以保障人民的权利和自由。1789年的法国大革命尽管未能实现体制的创新, 但它为人类创造了一种新的政治理念, 其核心是人权,具体表现为“自由、平等、博爱”。 中国、日本等杰斐逊宣布每个人都有

11、两 个祖国:“他自己的国家和法 国。” 全球通史-1500年以 后的世界 启蒙运动的思想与文艺复兴时期倡导的思想有什么相 同和不同? 相同:都注重了人的价值;都是资产阶级反封建的思想;不同:启蒙运动是文艺复兴运动的继承和发展背景内容影响 文 艺 复 兴 启 蒙 运 动是资本主义萌芽的产物主要反对教会对人的束 缚是资本主义发展的结果对世俗的君主专制制度 提出了批评提倡“人性”,旨在 摆脱天主教神学的 束缚,强调追求现 世的幸福。 提倡“理性”,旨在反 对专制、教权和封建特 权,追求政治民主、 权力平等、个人自 由和法治社会。推动科学事业的 发展,启导了欧 洲范围内的宗教 改革浪潮 打击了专制主义

12、的 世俗统治,启导了 欧洲乃至世界范围 内的资产阶级革命 的浪潮。、资本主义经济的发展和资产阶级力 量的壮大要求打破一切束缚自由的羁绊 ,理性主义成为主要思想武器。、理性主义是成熟的人文精神,它象 黑夜里的明灯为未来革命照耀方向。、自由是资产阶级的终结梦想,民主 、法制及一切政治设想只是实现这个梦 想的手段。这场思想的启蒙运动,她确实领导着全 世界的人们走进了一个理性时代,大大推动 了世界各国资本主义的进步与发展。因此, 18世纪的欧洲,是一个狂飙突进的欧洲。伏 尔泰“天赋人权”的口号一出,便如暴风雨 般刮遍了大西洋两岸。在美洲她激起了那场 惊天动地的美国独立战争,孕育出了一个“ 美利坚合众国”;而在欧洲,它引发了一场 为“自由平等”而战的法国大革命;200年后 ,这句话更由孙中山先生传到了中国,惊醒 了我们这头古老的东方睡狮!1、与文艺复兴相比较,欧洲启蒙运动最突出 的特点是 ( ) A.提出了建立资本主义社会的政治构想。 B.对天主教会发动了摧毁性的冲击。 C.以理性主义思想来观察社会现状 D.号召广大民众投身资产阶级革命。 2、文艺复兴和启蒙运动的相同点包括 ( ) 都是思想解放运动都反对专制王权,追求自由 平等都强调理性都强调民主和法制都在文学领域 多有建树都弘扬了科学 A. B. C. D.AC

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