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1、第 3 课一、魏晋隋唐时期儒学的发展1、儒学面临着严重的挑战的重要因素有哪些呢？ 2、儒、佛、道三家的相互影响和融合情况。 道教理论和儒家思想结合起来,提出道教徒要以忠孝仁信 为本； 佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系， 调整了与民俗的关系。特别是调整了与儒学的关系。 儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起； 隋唐时期，儒学发展进入一个更辉煌的时期（三教合一）二、宋朝的程朱理学 1、宋朝理学产生的时代背景及概念 时代背景：理学：p132、北宋时期 代表：程颢、程颐兄弟 思想： （重点） 程颢程颐 天理是万物的本原 天理和伦理道德直接联系 仁是万物俱生的3、南宋时期 代表：
2、 朱熹(宋朝理学的集大成者)著述： 四书章句集注 思想： “理气论”、“心性论” 评价： 对我国封建社会后期影响很大，远及日本朝鲜以至欧洲三、王阳明的心学1、地位理学发展到新阶段，号称“心学” 2、思想（重点）更多地吸取了佛教禅宗的思想对“仁”的思想进行发挥， 提出“致良知”的学说形成“心即理”的主观唯心论宇宙观【学思之窗】说一说，为什么少数民族统治者也提倡儒学？答案提示：儒学首先是一种行为哲学，它与传统的相对稳定的农耕生活 相适应，逐步演变成日常生活行为准则，维护社会生活的秩序化， 迎合了传统社会的客观要求，也迎合了少数民族社会的需要。儒学对统治阶级是一种进行思想控制的工具；对士人知识分 子
3、、社会精英是人生信条，又是借之参与政治的手段，受到少数民 族统治者的欢迎。魏晋南北朝时期，我国处于战乱、动荡和民族大迁徙、大融 合时期，人民渴望过上和平、安定的生活，而儒学强调的是“和”， 顺应了历史的潮流，容易被人民所接受，有利于少数民族的统治。儒学比佛教、道教传播的更广，影响更大，少数民族的统治 阶级也认识到儒学是最好的统治人民的一种精神工具。探究学习朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼 、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友 岂不是天理？朱熹又说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则 人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就 是“遏人欲而存天理”。材料中朱熹的主张是什么 ？你
4、怎样看待他的这些思 想主张？佛教盛行。魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教，同时，当时南 北对峙，王朝更迭频繁，兵戈不息，剥削残酷，压迫深重，人民要寻求精 神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要，加上当时寺院占有大 量土地，僧尼不入国家户籍，可以逃避赋役，破产农民大量投身寺院，寺 院形成了独立的经济力量；加上佛教为了适应中国的国情，在自身传统方 面作了自我改造，给处于不平等地位的各种人，提供了一种精神上机会均 等的满足。所有这些导致佛教的盛行。 道教在民间的传播。东汉末期，道教开始主要在受苦受难的民众中流行，太平道和五斗米 道是道教最早的表现形式，太平道发动了东汉末年的黄巾军大
5、起义。黄巾 起义失败后，太平道遭到镇压，但道教作为一种宗教，在江南江北广大地 区仍然继续流传，在上层社会中也拥有不少信徒。东晋时道教日盛，不仅 有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。 儒学本身的问题和缺陷。儒学本身在思辩性和理论性方面存在着严重的不足。儒学在孔子创立 之时，只是一些伦理原则和教条。在宋明儒学家看来，以往的这样论证要 么是“不备”，要么是“不明”。儒学在宋代形成复兴兴的趋势趋势 ，这这主 要和宋统统治者倡导导和重视视有关。宋代书书 院的发发展，以及敢于疑经经改经经，相互辩辩 论论，相互启发发，独立思考，大胆立论论， 讲讲注义义理的风风气，为为宋代儒学的新发发展 理学的产产生提供了一个相对宽对宽 松的 思想环环境。魏晋隋唐时期儒学的发展带有新的特点。请回 答： (1)魏晋南北朝时期，儒学发展的特点包括( ) 受佛教、道教冲击失去正统地位 吸收佛 、道精神，有了新的发展 为少数民族统治 者所接受 儒学家明确提出“三教合一”的主 张 A B C CB(2)唐太宗统治时期采取了促进儒学发展的措施， 主要有( ) 设立五经博士，兴办太学 在孔子庙堂建立 国学 尊孔子为“先圣”“宣父” 下令对五经作出权威性官方注解 A B C CC
