人教版历史必修3《明清之际活跃的儒家思想》课件

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1、 一、“离经叛道”的李贽”1 1、李贽的生活经历和性格特征、李贽的生活经历和性格特征2 2、李贽的代表作、李贽的代表作 焚书焚书藏书藏书等多种著作。等多种著作。藏书藏书的命名的命名 则是由于李贽认为这部书则是由于李贽认为这部书“ “颠倒千万世颠倒千万世 之是非之是非” ”，只能，只能“ “藏之后世藏之后世” ”的缘故。的缘故。青年时代生活困乏青年时代生活困乏 。 中年做过小中年做过小 官，社会的黑暗和官场的腐败。晚年官，社会的黑暗和官场的腐败。晚年 毅然辞官，后被明政府以名迫害致死毅然辞官，后被明政府以名迫害致死 ，著作被列为禁书。，著作被列为禁书。（1 1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，）

2、挑战孔子及其儒家思想的正统地位， 批判道学家的虚伪；批判道学家的虚伪； （2 2）抨击封建社会的一些传统观念，强调）抨击封建社会的一些传统观念，强调 个性发展；个性发展； （3 3）高度评价改革家，而且在一定程度上）高度评价改革家，而且在一定程度上 对农民起义给予肯定。对农民起义给予肯定。3 3、李贽的进步思想主张、李贽的进步思想主张4 4、对李贽进步思想的评价、对李贽进步思想的评价 （1）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神； （2）有力冲击了封建礼教和整个正统思想； （3）推动人们的思想解放和反封建民主思想的 产生。二、三大进步思想家二、三大进步思想家顾炎武顾炎武黄宗羲黄宗羲王夫之王夫之1、黄宗

3、羲及其主张（1）黄宗羲其人黄宗羲（公元16101695年），字太冲，号梨 洲先生，浙江余姚人。黄宗羲曾参加过抗清斗争。 是明清之际伟大的启蒙主义思想家、史学家、文学 家、教育家与自然科学家。是浙东学派的创立者。 （2）黄宗羲思想主张为中国近代反专制主义思想家们提供了有力的思想 武器，对反专制斗争起了积极的推动作用。（3）黄宗羲思想的影响批判君主专制；反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。2、顾炎武及其主张顾炎武（1613年（明万历四十一年） - 1682年（清康 熙二十一年）,原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人 ，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末 清初著名的思想家、史学家、

4、语言学家。他为国家做出了 巨大贡献。是读万卷书行万里路的大学者,开清代考据学之 先河。（1）顾炎武其人（2）代表著作日知录日知录 天下郡国利病书天下郡国利病书（3）主要思想：材料一 :“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下 奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞 而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。 是故知保天下，然后知保其国。保国者 ，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之 贱，与有责焉耳矣。”结合材料，如何理解亡 国与亡天下？材料二 “以天下之权，寄天下之人自公卿大夫至于百里之宰，一命之 官，莫不分天子之权，以各治其事。 寓封建（允许官位世袭）于郡县 之中。而天下治之。宗法立而刑清。天下之宗子，

5、各治其族，以辅人君 之治。”“ “天下兴亡，匹夫有责天下兴亡，匹夫有责” ”批判君主专制和官僚士大夫的腐败，削减君主权力。批判君主专制和官僚士大夫的腐败，削减君主权力。中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会 政治、经济等实际问题，政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会要求经书研究与当时社会 的迫切问题联系起来的迫切问题联系起来，并，并从中提出解决重大问题方从中提出解决重大问题方 案的治学方法案的治学方法。又称经世致用之学。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解 释古代典籍为手段，从中发挥

6、自己的社会政治见解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解 ，并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的，并用于社会改革。开辟了一代重实际、重实证的 新学风。新学风。3、王夫之及其主张（1）王夫之其人王夫之（1619-1692) 中国明末清初 思想家，哲学家。字而农，号姜斋，别号一壶 道人，是明清之际杰出的哲学家、思想家，与 方以智，顾炎武，黄宗羲同称明末三大学者。 晚年居衡阳之石船山，学者称“船山先生”。 湖南衡阳人。王夫之学问渊博，对天文、历法 、数学、地理学等均有研究，尤精于经学、史 学、文学。哲学上总结并发展中国传统的唯物 主义。王夫之一生著书320卷，录于四库的 有：周易稗疏考异

7、尚书稗疏诗 稗疏春秋稗疏等。 （2）思想主张材料：“尽天地之间，无不是气，即无不是理也” ，“气”是物质实体，“理”是客观规律，即物质是 普遍存在的，客观规律也是普遍存在于物质本身 的；又说：“气者，理之依也”，这里的“理”是指 精神，即精神是依赖于物质的，由物质产生的， 离开物质，精神就不存在。 古代朴素的唯物思想 批判理学的“天命论”和“先知论”。（3）评价建立了超越前人的唯物主义体系； 启示了近代人们的思维方法，具有划时代的意义。 黄宗羲、顾炎武、王夫之黄宗羲、顾炎武、王夫之三人的进步思想主张及评价三人的进步思想主张及评价主张： 1、政治上：反对君 主专制独裁，提倡“ 人民为主”； 2、

8、经济上，重视手 工业、商业的发展 ，强调经世致用； 3、思想上，批判继 承传统儒学，构筑 具有时代特色的新 思想体系。 评价：评价： 1 1、继承了晚明进步的思想传统；、继承了晚明进步的思想传统； 2 2、反对民族压迫和封建专制主义、反对民族压迫和封建专制主义 ； 3 3、重视手工业、商业，批判继承、重视手工业、商业，批判继承 传统儒学；传统儒学； 4 4、构筑具有时代特色的新思想体、构筑具有时代特色的新思想体 系；系； 5 5、这些主张在一定意义上反映了、这些主张在一定意义上反映了 资本主义萌芽时代的要求；具有解资本主义萌芽时代的要求；具有解 放思想的历史进步性。放思想的历史进步性。1、明末

9、清初的社会大动荡，明王朝的灭亡对士大夫阶层是一个极其 沉重的打击，亡国之痛，败家之仇，使他们认真反思明亡教训，开 始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省并著书立说。 2、明清王朝更替时的暂时权力真空，使得当时的思想自由具备了适 宜的政治环境。在旧的权力失落，新的权力尚未实现全面控制之际 ，思想的发展也就得到了难得的幸运机会。 3、西学东渐局面的出现，也大大开阔了人们的视野，为思想界注入 崭新的时代气息。于是，明末清初出现了一股新的学术思潮。 4、明中后期商品经济发展，资本主义萌芽的出现和发展、社会矛盾 的充分暴露。一些先进知识分子顺应手工业、商业经济发展，代表 新兴市民阶级利益，重科学

10、讲实际，在意识形态领域掀起一股要求 个性解放、平等、自由的带有早期启蒙性质的进步思想。明清时期是我国又一重要的社会转型期明清时期是我国又一重要的社会转型期1、李贽提出的人人都可以顺其“自然之 性”，使个性得到自由发展的思想冲击了 理学的什么观点？（）A、四书五经 B、存天理，灭人欲C、致良知D、三教合一B2、下列经世致用的思想中，最具现实意 义的是（ ）A、土地赋税制度改革 B、整顿吏 治C、司法制度改革 D、工商皆 本D3、明清之际的进步思想产生的根本原 因是 （ ） A、明清之际政治、经济、思想发生剧烈变化 的社会环境 B、宋明理学的盛行 C、明清商品经济的发展 D、君主专制的腐 败A4、

11、王夫之说：“知必以行为政。行可 有知之效；知不得有行之效。”材料反映 出王夫之的什么思想 （ ）A、精神与物质并存B、无神论思想 C、认识来源于实践 D、自然界变化有规律C单元总结 春秋春秋 战国战国 秦朝秦朝 西汉汉武帝西汉汉武帝宋明宋明 明清明清兴起兴起蔚然大宗蔚然大宗遭到打击遭到打击正统正统理学理学批判批判1、创立：2、继承：3、重创：4、正统：5、冲击：6、融合：7、理学：8、批判 继承：春秋时期，孔子提出“仁” “礼”的学说 战国时期，孟子、发展“仁政”学说，提出“民贵 君轻”思想；荀子秦朝，“焚书坑儒”西汉，董仲舒提出“罢黜百家，表彰六经”魏晋南北朝，三教并立，儒学受到了来自于佛教

12、、 道教的冲击 唐宋时期，三教开始融合宋明时期，儒学在迎接佛教和道教的挑战时期，逐渐吸 纳其思想，形成了以“理”和“天理”为核心的新儒学 。明清时期，批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的 新思想体系。时代思想内容地 位原 因春秋仁、礼、为为 政以德不被重视要求恢复周礼有保守的一面。战国仁政、君轻轻 民贵贵不被重视强调秩序和仁义，在战国大动乱的时代 不可能获得重视。 秦受压制秦崇尚法家，实行暴政西汉天人感应应、 君权权神授独尊大一统得到巩固；专制主义政治体制大 体定型；文化共同体基本形成，董仲舒 对儒学的改造 魏晋南 北危机社会动荡；受佛教和道教的冲击宋明“理”“天 理”复兴、重新确 立正统中央

13、集权进一步强化；儒学的新发展， 更好地适应统治需要。明清受批判儒学呈现守旧、陈腐的习气；商品经济 发展，人们追求个性企图冲破传统儒学 的束缚。一、近代戊戌变法的主将梁启超，以“天下兴亡， 匹夫有责”为警句自勉。他以忧国忧民的精神，参 与发动了维新变法运动。结合史实，查找资料，谈 谈顾炎武和梁启超为什么有同样的感受。 答案提示：顾炎武和梁启超生活的时代都处在国家危亡之 际，不约而同地产生了救国救民的思想。 二、收集一些现实生活的实例，从正反两个方面说 说应该如何辨证地看待传统思想文化。 答案提示： （1）科学或可取的一面：A、传统文化具有和谐意识。和平发展离不开人与 自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家、人类都需要和 谐的意识。B、传统文化具有忧患意识。这种忧患意识对历代 仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形 成产生了十分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示 。C、传统文化崇尚道德，充分意识到道德对于社会 和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进 步。D、传统文化强调力行。力行意识及其所体现的务 实倾向和自强精神，对中国文化起了推动和促 进作用。 （2）不科学或不可取的一面：A、尊卑等级观念；B、重男轻女的观念；C、因循守旧的观念；D、重利轻义的观念；E、重礼轻法的观念。 （3）对传统文化应采取的态度：A、批判、继承、改造；B、去粗存精，去伪存真。