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1、医古文孙孝忠 QQ:593701588 厦门大学医学院一、扁鹊传司马迁背景介绍n本文录自史记中的扁鹊仓公列传。 n史记是我国二十四史的第一部。 n二十四史：乾隆年间，御定从史记到 明史的二十四部正史为“二十四史”。 n正史：官方编撰。野史：私人编撰。背景介绍n史记：全书130篇，分十二本纪、十表 、八书、三十世家、七十列传，是我国第一 部纪传体通史。记事起自黄帝，止于汉武， 首尾共约3000年。 n史记取材丰富，语言简炼，刻划人物生 动形象，不仅在史学上具有重要价值，在文 学史上也占有重要地位。背景介绍n 史记作者： 司马迁（公元前145前86年？），字子长，司马 谈之子，西汉夏阳（今陕西韩城
2、）人，我国杰出 的历史学家和文学家。 n 少承家学，勤奋好学，20岁开始周游全国，为其 编撰史记奠定了坚实的基础。元封三年继承 父职任太史令，开始撰写史记。 n 后因为李陵降匈奴一事作辩解而获罪于汉武帝， 下狱受腐刑。出狱后任中书令，忍辱发愤著述， 完成史记。课文讲解说明n教材与课件中凡用： “A同B”：指A与B是古今字关系，A是古字，B是今字。“A通B”：指A是B的通假字。“A，B的异体字”：指A是B的异体字。扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。 n 扁鹊：指东周的秦越人。 n 侨居于郑，故称郑人。司马迁时代扁鹊故乡属于勃海郡 。 l 原卢国人，故称卢医。卢国后并入齐国，故下文称齐国。 n
3、 “者，也”是判断句。 l 语法知识：判断句。 n 姓、氏：上古姓氏不同，姓为族名，氏为姓分支。 l 如屈原，姓芈m，屈是氏。贵族才有姓氏，平民无姓氏。 l 战国以后，人们以氏为姓，姓氏逐渐合而为一，汉代则通谓之姓 ，人皆有姓。 l 文化知识：姓氏用字。语法知识：判断句n 现代汉语：A是B，如：我是中国人。 n 现代汉语四式： l用“者，也”：有此一者，则重难治也。（本课） l单用“者”：廉颇者，赵之良将。 l单用“也”：信巫不信医，六不治也。 l不用“者，也”：刘豫州，王室之胄。 n “者”为助词。“也”为表陈述句中表示判断的语气 词。判断句必须用逗号隔开。文化知识：姓氏用字n 诸侯：以受封
4、的国名为姓氏。l 如姓郑、赵、齐、宋、蔡等。 n 大夫：多以受封的邑名为姓氏。l 如屈完、知罃、解狐。l 我国姓氏中有不少姓有右阝旁，如郑邵邰邓邢邱邹郭，都是源于 国名或邑名。 n 其他人：l 或以居住地为氏，如东方、东门、西门、南宫、东郭。l 或以官为氏，如卜、祝、司马、乐正。l 或以祖先的字或谥号为氏，如孔子乃宋公孙嘉之后，嘉字孔父， 遂为孔子姓氏。少時爲人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨奇之，常謹遇之。n少时：年轻时。 n舍长：旅舍的主管人（相当于旅舍经理）。 n过：至，到达，到来。 n长桑：复姓。 n奇：认为奇特。意动用法。 l语法知识：意动用法。 n谨遇：恭敬地接待。 l谨：悉心；恭敬。遇
5、：接待；招待。语法知识：意动用法n是指述语对于宾语有“认为宾语什么样”或 “把宾语当作什么”的意思。 l或在翻译时，直接加上：“以为” n有意动用法的词可称为意动词。 n名词和形容词均可活用作意动词。语法知识：意动用法n 名词活用作意动词。(认为宾语什么样) l“扁鹊过齐，齐桓侯客之。”（下文） 客，是意动用法，意为齐桓侯把扁鹊当作客人。 l“侣鱼虾而友麋鹿。”（苏轼前赤壁赋） “侣”、“友”均为名词活用作意动词，即把鱼虾当作 伴侣，把麋鹿当作朋友。 l“草菅人命” 把人命看成跟野草一样。形容任意杀害人民。 草菅，即名词作意动词。 菅jin，茅草，古人用来盖屋顶，编刷帚。语法知识：意动用法n形
6、容词活用作意动词。 n一般译作：把宾语当作什么 l“扁鹊独奇之。” l“轻身重财，二不治也。”意即：认为身体轻而认为财物重，这是第二 种不治的情况。）長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十餘年，乃呼扁鵲私坐，閒 與語曰：n非常人：不是平常人。 n私坐：谓避开众人而坐。 n閒（jin见）：私下；悄悄地。 n与语：“与之语”的省略，“之”代扁鹊。 l介词“与”、“以”、“为”“从”后的宾语“之”常可 省略，“之”代上文提到的人和事物。 l介词宾语的省略下文还有：“曾不可以告咳嬰 之兒”。“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。”扁鵲曰：“敬諾。”n禁方：秘方。 n与(y雨)：给与。 n公：敬词，相当于您。 n
7、毋(w无)：禁令之词。不要。 n敬诺：答应的声音，表示同意。犹言遵命。乃出其懷中藥予扁鵲：“飲是以上池之水三十日，當知物矣。 ”乃悉取其禁方書盡與扁鵲。n 上池之水：未沾到地面的水。 n 饮是以上池之水三十日：以上池之水饮是三十日。 l 是，此。 l 介词“以”组成的表手段、工具的状语，在古代汉语中可在谓语前 ，称为状语，如“以卵击石”、“以毒攻毒”； l 也可在谓语后，称为补语（属人事补语），如“杀人以梃与刃，有 以异乎？” l 但在现代汉语中均前置，不后置，后置的亦是文言的残留。如“待 人以诚”，“晓之以理，动之以情。” n 物：成精之物。动物、老树等年长者，均可成精，称物。 l 神农本草
8、经中多有此类治法。且下段即谈到赵简子遇到上帝事 。） n 悉：全部。忽然不見，殆非人也。扁鵲以其言飲藥三十日，視見垣一方 人。n殆：大概。 n以：按照。 n垣：矮墙。 n一方：另一边。 l另如：诗经秦风蒹葭：“蒹葭jinji苍苍 ，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”即在河 的另一边。以此視病，盡見五藏癥結，特以診脈爲名耳。爲醫或在齊， 或在趙。在趙者名扁鵲。n癥结：腹中结块。此指疾病所在。 n特以诊脉为名耳：只是把诊脉作为名义罢了 。l其实诊脉时是拿眼睛看五脏癥结。 n特，只是，仅仅。 n耳：罢了，而已。 n或：有时。當晉昭公時，諸大夫彊而公族弱，趙簡子爲大夫，專國事 。n当：值；在。 n晋昭公
9、：春秋时晋国国君，姓姬名夷，在 位六年（公元前531-前526年）。 n彊：同“强”。 n公族：诸侯国君宗族。 n赵简子：即赵鞅，又名孟。简子为谥号。 n专：专擅；独揽。簡子疾，五日不知人。大夫皆懼，於是召扁鵲。扁鵲入，視 病，出，董安于問扁鵲，n不知人：不省人事。 n惧：惊惧；恐慌。 n董安于：赵简子家臣。扁鵲曰：“血脈治也，而何怪？昔秦穆公嘗如此，七日而寤。 今主君之病與之同，不出三日必閒。”居二日半，簡子寤。n治：正常；平安。与“乱”相对。 n而：代词。你。 n何怪：惊怪什么。何，什么。 l“何”是宾语前置。 n閒(jin见)：同“间”。痊愈。 n居：经过，过了，相隔。 n窹：醒。宾语前
10、置n古汉语在疑问句中，疑问代词作宾语，绝大 多数要前置于谓语（述语）前，与现代汉语 顺序相反。 n“沛公安在？”意为：沛公在哪里？l安，哪里。其後扁鵲過虢。虢太子死，扁鵲至虢宮門下，問中庶子喜方者曰：n 虢（gu国）：古国名。 n 过：来到。l前有“舍客长桑君过”，意一样。n 中庶子：官名，负责诸侯卿大夫的庶子的教育管 理。n 中庶子喜方者：喜欢医学的中庶子。l这是定语后置。 l“喜方”是“中庶子”的定语，“者”是定语后置的标志。 通常语序为“喜方之中庶子”。定语后置n 古代汉语中，为了突出、强调定语，可以把它置 于中心语之后。格式： “中心语定语者”。如上例。另如：“时大 风雪，旌旗裂，人马
11、冻死者相望。”（司马光 李愬雪夜入蔡州） “中心语之定语者”。如：“马之千里者 ，一食或尽粟s一石。”（韩愈杂说四）“太子何病，國中治穰過於衆事？”中庶子曰：“太子病血氣不 時，交錯而不得泄，暴發於外，則爲中害。n 治穰（rn）：举行祛邪除恶的祭祀。 l治：举行。 穰，通“禳”，祛邪除恶的祭祀名。 n 不时：不按时（运行）。即气血运行没有规律。 l“时”是名词活用作动词。 l名词活用作动词。 如上例，“时”本为名词，但前有“不”修饰，“不”不能 饰名词，只能用在动词或形容词前。 n 中害：内脏受害。 中，指内脏。精神不能止邪氣，邪氣畜積而不得泄，是以陽緩而陰急，故 暴蹷而死。”n畜，同“蓄”。
12、 n是以：因此。 l古汉语常用固定结构。“以是”倒置。 n阳缓而阴急：此谓阳气衰微，阴邪炽盛。 n暴蹷：突然昏倒不省人事的病证。 l蹷：“蹶”的异体字，意为跌倒在地。扁鵲曰：“其死何如時?”曰：“雞鳴至今。”曰：“收乎?”曰：“未也，其死 未能半日也。”n 何如时：什么时候。 l何如：什么样的。等于“如何”。 l“如”为动词，“何”为介词宾语。 n 曰：说。前省略主语“中庶子”，下二“曰”前亦是 。“曰”后加冒号。 l古汉语“曰”总置于话之前，现代汉语可在后，这是欧化 了的语法。） n 雞鸣：古代时段名，相当于凌晨13时（丑时） 。 l雞，“鸡”的异体字。 n 收：收殓lin；装殓。（把死人装
13、入棺材） n 能：及；到。“言臣齊勃海秦越人也，家在於鄭，未嘗得望精光，侍謁於 前也。聞太子不幸而死，臣能生之。”n “言臣”句：前省略了主语和谓语“华佗曰”。 n 精光：敬词。犹言“尊容”、“尊颜”。（指虢君） n 生之：使他复活。 l扁鹊不是太子父亲，不能生他。 l此“生”又是一个古汉语特殊的词类活用：及物动词的使 动用法。意为“使生”。 l提问：“中国队大败日本队”与“中国队大胜日本队”义有 何别？ 都表示中国队胜了，那么，“大胜”怎么会与“大败”同 义呢？明摆着胜与败是反义词。为什么呢？原因就是 “败”用作使动词，是“使日本队败”的意思。使动用法n 一般名、形、不及物动词是不能带宾语的
14、，如后 面跟上宾语，并且是述语“使宾语怎么样”的意思 ，便称为是名词、形容词、不及物动词活用作使 动用法。此外及物动词亦可有使动用法。 l 名词作使动词：如：“祸国殃民”。 l 形容词用作使动词：言久服去三虫，利五脏，轻体，使人头不 白。（华佗传）（轻体：使身体轻） l 不及物动词用作使动词：（牡菊）烧灰撒地中，能死蛙黾 mn 。（本草纲目菊）死蛙黾，使蛙黾死亡。成语“走马 观花”。 l 及物动词用作使动词：课文“生之”，下文“越人非能生死人也” 。另如“饮马黄河”、“饮牛”亦是，这“饮”与“饮水”的“饮”不同。中庶子曰：“先生得無誕之乎？何以言太子可生也！n 得无诞之乎：莫不是欺骗我吧？ 得
15、无乎：莫不是吧？ 该不是吧？ l表委婉的反问，为古代汉语常用句式。 n 诞：欺骗。 n 之：我。 l“之”一般表第三人称，表示第一人称是古代汉语的特 殊用法。 n 何以：等于说“以何”，介词宾语前置。凭什么。 n 也：呢，呀。 l用在“何以”表示询问原因。此句兼感叹语气。臣聞上古之時，醫有俞跗，治病不以湯液醴灑、鑱石撟引、 案扤毒熨，n 医有俞跗：有一个叫俞跗的医生。以：用。动词 。 n 醴灑（sh师）：浑言药酒。 l醴（l礼），甜酒。灑，通“釃（酾）”，滤过的酒。 n 镵（chn禅）石：镵针、砭bin石。 n 挢（jio角）引：导引。 n 案扤（w务）：按摩。案，通“按”。扤，摇动 。 n
16、毒熨（wi未）：用药物加热熨贴。 l毒，指药物。熨，热敷疗法。一撥見病之應，因五藏之输，乃割皮解肌，訣脈結筋，n拨：拨开；解开。此指诊察。 n见：同“现”，清楚，了解。 n病之应：疾病在外表反应出的证候。 n因：依循；顺着。输：同“腧”。腧穴。 n诀脉：疏通脉络。诀：通“決”。疏导。 n结筋：连结筋脉。 搦髓腦，揲荒爪幕，湔浣腸胃，漱滌五藏，練精易形。n 搦髓脑：按摩脑髓的腧穴。 l搦（nu诺）：按。 n 揲荒抓幕：以手按治膏肓和膈膜。 l揲(sh舌)：持取。 l荒：通“肓”，膏肓。 l爪：同“抓”，用指甲掐，抓治。 l幕：通“膜”。 n 湔（jin煎）浣：洗涤。下文“漱涤”义同此。 n 练精易形：修炼精气，矫正形体。 l易：矫正；改变。先生之方能若是，則太子可生也；不能若是，而欲生
