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1、夸父逐日夸父逐日山海经说说你听过的 一些古代神话 故事。 夸父逐日选自山海经海外北经。 山海经，是现存保存古代神话资料 最多的著作，堪称上古神话的宝库。内容 主要为民间传说中的地理知识，包括山川 、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医 等，保存了不少远古的神话传说。约 三万一千字。合作探究小组探究课文意思，互相合 作 ，解决字词上的疑问。通译全文。夸父逐日山海经夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。赛跑追赶到想要黄河湖桃林到北方到成为夸父与太阳竞跑，一直追赶 到太阳落下的地方；他感到口渴 ，就到黄河、渭水喝水。黄河、 渭水的水不够，
2、又到北方的大湖 喝水。还没有赶到大湖，在半路 口渴而死。他遗弃的手杖，化成 桃林。译文探究人物品味文章 1你怎么看待夸父 这一人物? 2你如何理解这则 神话的主题? 夸父形象分析：他是一个有胆量有决心，目标远大 ，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。文章主题：通过神话，表现夸父无比的 英雄气概，反映了古代人民探 索自然、征服大自然的强烈愿 望和顽强意志。多角度探究 从此神话传说中，你怎么看待“夸 父”与日逐走？自不量力勇敢追求“夸父逐日”除了有积极的意思 比喻人有宏大的志向或巨大的力量 和气魄，还有什么反面的意思？异向思维有时也用“夸父逐日”来比喻不自量 力。思考对夸父逐日的结尾“弃其 杖，化为邓林
3、”应如何理解？以富有诗意的高度想像力，丰富了神 话的内涵，丰满了夸父这一形象，表现出 一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福 的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅 力。古今中外的神话故事是“想象”的宝藏，有待大家去开采。请你运用创造性想象扩写神话故事夸父逐日,选择一处情节，写一个片断。夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴示例：他终于跑不动了，“嗵”地跪了下来，连山都在晃动。他的脚已经
4、磨出了许多水泡，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时许诺的话：“我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！”他紧攥着拳头，血管清晰可见。他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着，他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的疲惫而又干渴的躯体。他实在是太渴了，他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去。后来人们常以“夸父逐日”或 “夸父追日”比喻有宏大的志向或 巨大的力量和气魄。神话故事中还有夸父一样的人物吗？说说看打开你的知识库，我们来比一比吧。精卫填海中的精卫女娲补天中的女娲 大禹治水中的大禹后羿射日中的后羿共工触山中的共工 黄帝擒蚩
5、尤中的黄帝 课堂小结课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。大荒之中，有 山名成都载天。有 人珥两黄蛇，把两 黄蛇，名曰夸父。 后土生信，信生夸 父。夸父不量力， 欲追日景，逮之于 禺谷。将饮河而不 足也，将走大泽。 未至，死于此。山海经山海经 大荒北经大荒北经共工怒触不周山 读顺课文 昔者共工与颛顼争为帝怒而触不 周之山天柱折地维绝天倾西北故 日月星辰移焉地不满东南故水潦 尘埃归焉。 昔者，共工与颛顼 争为帝，怒而触不周之 山，天柱折，地
6、维绝 。天倾西北，故日月 星辰移焉；地不满东 南，故水潦尘埃归焉。 昔者 共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉 ；地不满东南。故水潦尘埃归焉。 字词疏释 ：从前碰，撞断所以这里，那里积水名词，北方。塌陷流向当，作 从前，共工与颛顼争夺部落天帝之位，( 共工在大战中惨败）(共工)愤怒地用头 撞击不周山，支撑着天的柱子折断了， 拴系着大地的绳索也断了。（所以）天 向西北方向倾斜，所以日月、星辰都向 西北方向移动了；大地的东南角塌陷了 ，所以江河积水泥沙都朝东南角流去了 。 思考 （1）“怒而触不周之山 ”中的“怒”字表现了共工 怎样的性格特点？ “怒”字表现了
7、共工的豪气、勇敢；也反映出他性 格的暴躁、刚烈。 （2）如何理解共工怒触不周山中结尾的两句话？ 这是一个神话故事。它反映了远古部族间的斗争 ，同时涉及到古代天文学上的盖天说。远古的人类显 然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象 的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张 的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象 。神奇的传说中带有现实主义的色彩。 思考 （3）共工怒触不周山的原因是什么？他 为什么要这么做？请你作一点推测。 共工怒触不周山的原因是“争为帝 ”，即争夺部落首领的位置。他的怒触 似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且 ，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法 。当然也体现了
8、共工庞大的气势。 思考 （4）夸父和共工共同的特点是什么 ？ 夸父和共工都很勇敢、坚强， 敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛 跑，共工敢于与颛顼争帝。他们都 是神话传说中的华夏民族的英雄。 在我国古代，这类神奇的神话传说还 有不少，你能列举几个出来吗？ 盘古开天 女娲补天 后羿射日 精卫填海 愚公移山拓展、延伸发鸠之山其上多柘（ zh）木有鸟焉其状如乌文 首白喙(hu) 赤足名曰“精卫 ” 其鸣自詨（xio）是炎帝 之少女名曰女娃女娃游于 东海溺而不返为精卫常衔 西山之木石以堙（yn）于 东海。山海经北山 经精卫填海发鸠之山，其上多柘（zh 树名）木，有鸟焉，其状如乌 （乌鸦），文（通“纹”，花纹
9、 ）首，白喙(hu)，赤足，名曰 “精卫”，其鸣自詨（xio呼叫 ）。是炎帝之少女，名曰女娃 。女娃游于东海，溺而不返， 故为精卫。常衔西山之木石， 以堙（yn填塞）于东海。 山海经北山经精卫填海 1、曰：叫作 2、发鸠之山：古代传说中的山名，旧说在今山西省长治县西 。 3、柘木：柘树，桑树的一种 4、状：形状 5、乌：乌鸦 6、文首：头上有花纹。文，同“纹”，花纹 7、其鸣自洨（xio）：它的叫声是在呼唤自己（的名字） 8、是：这 9、炎帝之少女：炎帝的小女儿 10、故：所以 11、堙（yn）：填塞 12、为：化为 13、喙：嘴译文 有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。 树林里有一种鸟，它的形
10、状像乌鸦，头 上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚， 名叫“精卫”，它的叫声像在呼唤自己 的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫 女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水 身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟 。它经常叼着西山上的树枝和石块，用 来填塞东海。翻译下列加色的字： 其上多柘木 是炎帝之少女 女娃游于东海 以堙于东海 翻译句子： 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫 。问题：在“木石”与“东海”这组强 烈的对比中，你体会到精卫怎样的精 神？精卫填海中的女娃和精卫形象 这个神话故事刻画了英勇顽强的精 卫形象，表现古代劳动人民探索自 然、征服自然、治理水患的强烈愿 望和不畏艰苦，奋斗不止，不达目 的，决不罢休的精神。 也常比喻坚持不懈的人。 根据以上神话的内容，你能归纳 出这类神话的特点吗？因为人对无法解释和控制自然，会 感到无助和恐惧，只好借助自己的幻 想构思神话故事，在神话中表现人与 自然斗争。表达人具有挑战、征服自 然的雄心壮志和愿望。此类故事具有 超现实的想象和夸张的浪漫主义特点 。作业 请根据古代神话特点和古代人民的生活情 况，思考“夸父”为何要逐日？补充并编写 原来的神话故事。 社会科技日渐进步，人类对自然的敬畏程 度大大减弱，无视自然，破坏生态的现象 时有发生。请你根据环境现状，创作一个 新时代的神话故事，表达你的愿望！
