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1、第一课第一课 蜂蜂 -罗隐罗隐不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？【词语解释词语解释】 山尖：山峰。 尽：在诗中为都的意思。 占：在诗中为占其所有的意思。 甜：在诗中为醇香的蜂蜜。【作者介绍作者介绍】 罗隐(833909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。生 于公元 833 年（太和七年） ，大中十三年（公元 859 年）底至京师，应进士试， 历七年不第。咸通八年（公元 867 年）乃自编其文为谗书 ，益为统治阶级所 憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共 考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十
2、上不第”。 黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元 887 年） ，55 岁时归乡依吴越 王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元 909 年（五代后梁开平三 年）去世，享年 77 岁。 【诗文解释诗文解释】 不管是平平的地面还是在高高山峰，所有鲜花盛开的的地方，都被蜜蜂们 占领。它们采尽花蜜酿成蜂蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造那些醇香 的蜂蜜呢？ 【诗诗文文赏赏析析】这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的 痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述 反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。 蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。
3、然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出 这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点： 一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生 经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是 平原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地。这里作者运 用极度的虚词“不论”、 “无限”、 “尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光” ，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗 话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一
4、笔，说蜂采花成蜜，不知 究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔， 必不如此有力。 二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确 发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主 叙，四句主议。 “采得百花”已示“辛苦”之意， “成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙 主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜 蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言 下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜 惜怜悯之意可掬。 三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜
5、蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词 藻，虽平淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有 人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂 辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龆， 其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较 浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能 引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看 到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创 造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与
6、 蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”；一种 是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作 不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念， “蜂”越来越成 为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会 了。可见， “寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。第二课第二课 书湖阴先生壁书湖阴先生壁-王安石王安石茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来。【词语解释词语解释】 1.书：书写，题诗。2.湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵时的邻居。 也是作者元丰
7、年间（10781086）闲居江宁（今江苏南京）时的一位邻里好友。 本题共两首，这里选录第一首。3.茅檐：这里指茅屋檐下，这里指庭院。4.无苔：没有青苔。5.成畦（q ）：成垄成行。畦：田园中分成的小区。6.护田：将：携带。绿：指水色。这里指护卫、环绕着园田。据汉书西 域传序记载，汉代西域置屯田，派使者校尉加以领护。7.排闼(t)：推门闯入。闼：宫中小门。据汉书樊哙传记载，汉高祖刘 邦病卧禁中，下令不准群臣进见，但樊哙排闼直入，闯进刘邦卧室。8.送青来：送来绿色。这是作者题写在湖阴先生居室墙壁上的一首诗。湖阴先生，姓名不详，是 作者的朋友。【作者介绍作者介绍】 王安石（1021年12月18日10
8、86年5月21日） ，字介甫，号半山，谥文， 封荆国公。世人又称王荆公。北宋抚州临川人（今江西省东乡县上池村人） ，中 国历史上杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞 相、新党领袖。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去 自怜心尚在，后来谁与子争先。 ”有王临川集 、 临川集拾遗等存世。其亦 擅长诗词，流传最著名的莫过于泊船瓜洲里：“春风又绿江南岸，明月何时 照我还。 ”【诗文解释诗文解释】茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主 人亲手栽种。庭院外一条小河护卫着农田，把绿色的田地环绕，两座青山推开门，送来青翠的山色。 【诗诗文文
9、赏赏析析】这是一首题在湖阴先生壁上的诗。湖阴先生，即杨德逢，自号湖阴先生， 住在南京钟山，与王安石既是好友，又是邻居。这首诗，显然是王安石住钟山 时写的。前两句写杨家庭院之景，上句写庭院的洁净，下句写庭院的秀美。后两句 写杨家周围的自然环境。本诗描写湖阴先生庭院和环境之美，也赞扬了湖阴先 生爱勤劳、爱洁净、爱花木和热爱自然山水的良好品性和高尚的情趣。本诗的特点是熔写景写人于一炉。全诗写景，前两句是庭院之景，干净无 苔是由于主人的“长扫”， “花木成畦”是由于主人的“自栽”，写景又写人。后面句 写自然环境之美，水“将绿绕”，山“送青来”，山水本是无情之物，可诗人说水“ 护田“，山“送青“，水对田
10、有一种护措之情，山对人有一种友爱之情，这就使本 来没有生命的山水具有了人的情思，显得柔婉可爱，生动活泼。本来水是环绕 着绿色的农作物，但诗人没说具体的植物，而是用植物的色彩来代替，说“将绿 绕“，环绕着绿意；青色，也是虚的，是没法送的，诗人却说山要“送青来“，这 就化实为虚，诗意盎然。事实是湖阴先生的房屋与山距离很近，主人开了门， 就会看见青苍的山峰。可如果写成开门见青山，那就全无诗味了，诗人换了个 说法，从对面落笔，让山做了主语，化静为动，顿成佳句，人的寄情山水的性 情也体现其中，也表现了主人爱好山水的情趣。描写景物亦以表现人，写景见 人，人熔景中，表现了客观景物的美，又写出了人的美，真是一
11、箭双雕。其次运用映衬和拟人手法。如果说庭院的美是人工创造的美，那么环境的 美是天然施设的美。两者互相映衬，组成了一幅内与外、人造与天然美结合的 完美的境界。特别是后面一联，把册水拟人化，青山为主人送来秀丽的风光， 居然闯门而入，把主人对自然景物的爱和自然景物对主人的爱融和一起，生动 地表现了主人爱美的情趣，因而成了传诵的名句。第三课第三课 江南春江南春-杜牧杜牧千里莺啼 绿映红，水村山郭 酒旗 风。南朝 四百八十寺，多少楼台烟雨中。【词语解释词语解释】、啼：叫。、山郭：靠山的城墙。、酒旗：酒店门前高挂的布招牌。、南朝：公元年，南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。当时建立了大批佛教寺院。【作者简介
12、作者简介】杜牧（）唐代诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安人） 。精通兵法，有政治才能，诗文都写得很好，诗以七绝最为出色。与李商隐齐名，世称“小李杜” 。【诗文解释诗文解释】千里江南，到处莺歌燕舞，桃红柳绿，一派春意盎然的景象，在临水的村庄，依山的城郭，到处都有迎风招展的酒旗。到处是香烟缭绕的寺庙，亭台楼阁矗立在朦胧的烟雨之中。【赏析赏析】这是一首素负盛誉的写景诗。小小的篇幅，描绘了广阔的画面。它不是以一个具体的地方为对象，而是着眼于整个江南特有的景色，故题为江南春 。首句“千里莺啼绿映红” ，一开始就展现了江南大自然风光。 “千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红
13、花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊！一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 ”在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。 “四百八十”是虚数，不是实指，突出佛寺之多。全诗以高度概括的笔法，勾勒了江南地区的风物，描绘了江南明丽而迷蒙的春景。色彩鲜明，情味隽永。一首七言绝句，能展现出
14、这样一幅广阔的画卷，真可谓“尺幅千里”了。第四课第四课 清清 明明杜牧杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。【词语解释词语解释】1、清明：农历二十四节气之一，约在阳历四月五日左右。2、欲断魂：指心里忧郁愁苦，就像失魂落魄一样。3、遥指：指向远处。4、杏花村：杏花深处的村庄。【作者简介作者简介】同上一首【诗文解释诗文解释】 清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？便问
15、牧童哪儿有酒店，牧童指着远处的杏花村里有酒店。【古诗赏析古诗赏析】清明节，传统有与亲友结伴踏青、祭祖扫墓的习俗。可是诗中的“行人”却独自在他乡的旅途上，心中的感受是很孤独、凄凉的，再加上春雨绵绵不绝，更增添了“行人”莫名的烦乱和惆怅，情绪低落到似乎不可支持。然而“行人”不甘沉湎在孤苦忧愁之中，赶快打听哪儿有喝酒的地方，让自己能置身于人和酒的热流之中。于是，春雨中的牧童便指点出那远处的一片杏花林。诗歌的结句使人感到悠远而诗意又显得非常清新、明快。这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日
16、的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。且看下面一句：“路上行人欲断魂”。 “行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里， “魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。 “断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又平添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨
