(抓住根基)2014届高考语文总复习理解同步教材课件新人教版

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1、 必考内容 阅读一般论述类文章。 1理解 B (1)理解文中重要概念的含义 (2)理解文中重要句子的含意2分析综合 C (1)筛选 并整合文中的信息 (2)分析文章结构，把握文章思路 (3)归纳 内容要点，概括中心意思 (4)分析概括作者在文中的观点态度选考内容 (一)文学类文本阅读阅读鉴赏中外文学作品。了解小说、散文 、诗歌、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表 现手法。文学作品的阅读鉴赏，注重审美体验 。感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术 表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界 ，探索作品蕴含的民族心理和人文精神。1分析综合 C (1)分析作品结构，概括作品主题 (2)分析作品体裁的基本

2、特征和主要表现手 法 2鉴赏评 价 D (1)体会重要语句的丰富含意，品味精彩的 语言表达艺术 (2)欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领 悟作品的艺术 魅力 (3)对作品表现出的价值判断和审美取向作 出评价3探究 F (1)从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、 民族心理和人文精神 (2)探讨作者的创作背景和创作意图 (3)对作品进行个性化阅读 和有创意的解 读(二)实用类文本阅读 阅读评 价中外实用类文本。了解传记、新闻、报告、科 普文章的文体基本特征和主要表现手法。准确解读文本，筛 选、整合信息。分析思想内容、构成要素和语言特色，评价 文本产生的社会功用，探讨文本反映的人生价值和时代精神 。

3、1分析综合 C (1)筛选并整合文中的信息 (2)分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思 (3)分析文本的文体基本特征和主要表现手法2鉴赏评 价 D (1)评价文本的主要观点和基本倾向 (2)评价文本产生的社会价值和影响 (3)对文本的某种特色作深度的思考和判断 3探究 F (1)从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、 民族心理和人文精神 (2)探讨作者的创作背景和创作意图 (3)对作品进行个性化阅读 和有创意的解 读考点阅读阅读 一般论论述类类文章。要点理解文中重要概念的含义义；理解文中重 要句子的含意；筛选筛选 并整合文中的信 息；分析文章结结构，把握文章思路； 归纳归纳 内容要点，概括中心

4、意思；分析 概括作者在文中的观观点态态度。 题题型选择题选择题 、文字表述题题。第1节 理 解(对应学生用书P162) (2012年辽宁卷，9分)阅读下面的文字，完成13题。自然作为环境与自然作为其自身是完全不一样的。自然作 为其自身以自己为本位，与人无关。而自然作为环境，它就失 去了自己的本体性，成为人的价值物。一方面，它是人的对象 ，相对于实在的人，它外在于人。但另一方面，当它参与人的 价值创造时，就不是人的对象，而是人的一部分，或者说是人 的另一体。 在这个意义上，环境与人不可分。自然当其 作为人的价值物时，主要有两种情况：一是作 为资源，二是作为环境。资源主要分为生产资 源和生活资源。

5、人要生存和发展，必须要向自 然获取生产资源和生活资源。但是必须有个限 度，超出限度就可能造成整个生态平衡的严重 破坏或某些资源的枯竭。一般来说，环境比资 源外延要大，但更重要的是，资源是人掠夺的 对象，而环境是人的家园。从自然界掠夺资源 ，不管手段如何，人与自然的关系是对立的； 而将自然界看成环境，不管这里的自然条件如 何，人总是力求实现与自然的和谐。对于当今人类来说，重要的是要将自然看成 我们的家。家，不只是物质性的概念，还是精 神性的概念。环境美的根本性质是家园感，家 园感主要表现为环境对人的亲和性、生活性和 人对环境的依恋感、归属感。家的首要功能是 居住，居住可以区分为三个层级：宜居、利

6、居 、乐居。当前各地都在创建人类的宜居环境， 提出建设花园城市、保护历史文化名城等诸多 主张，但“宜居”在城市功能的各层次中，只 是基础，重在环境保护。而“利居”仍然没有摆脱将环境当作资源的 观念。环境一旦成为利用的对象，它与人的关 系就存在某种对立。只有“乐居”，人与环境 的关系才不是对立的，而是和谐的，而且这种 和谐具有亲缘性、情感性、文化性。亲缘性， 说明环境与人共生的关系。情感性，说明环境 与人的内在心理的关系。文化性，说明乐居具 有丰富而又深刻的文化意味，浓缩提炼了人类 文明的精华，真正体现了家园感。家园感的实现离不开对环境进行建设。环境 建设有两种指导理念：一是功利的原则，二是 审

7、美的原则。两个原则必须是统一的，且应以 审美原则为主导，也就是说可以将工程建设转 化为景观建设，让工程既有利于人们的生产与 生活，又有利于人类的审美。此外，家园感的 实现也离不开环境保护。环境保护一是需要科 学技术，二是需要理念。在诸多关于环境保护的理念中，“审美的环 境保护”理念有积极意义。这里“美”的构成 是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美， 也有文明方面的人工的美。这样，“审美的环 境保护”不仅包含了以生态平衡为最高原则的 科学的“真”的保护，而且高于“真”的保护 。比如，城市中的湖水被严重污染了，按“真 ”的保护，主要在治理污染，在一定程度上恢 复它的生态平衡；而按审美的保护原则，

8、不仅 要治理污染，还要进一步做一些美化，如湖岸 栽花、湖中养鱼建亭等。环境作为人的家园，既是空间的，也是历 史的。我们应该适度开发自然资源，高度重视 保护自然环境，并努力建造乐居的环境。 (摘编自陈望衡环境美学的当代使命)1下列有关“环境”和“资源”的表述，不符合原文意 思的一项是( ) A作为环境的自然与作为资源的自然都是人的价值物 ，参与到人的价值创造中。但二者又有所不同。 B自然作为环境，失去了自己的本体性，成为人的家园 。这种情况下，人总是力求实现与自然的和谐。 C资源外延小于环境，主要分为生产资源和生活资源 。只有改变获取资源的手段，才能使人与自然不再对立。D自然作为资源，可以满足人

9、生存和发展的需求，是人 掠夺的对象；而不加限制地掠夺会造成严重的后果。解析：本题考查理解文中重要概念的含义的能力。对于文 本中的概念，我们必须放在具体语境中去理解。“环境”和“ 资源”的概念的阐释主要在第一段。要求考生仔细阅读第一段 ，然后逐项与原文进行比对，由“一般来说，环境比资源外延 要大”可知C项中对资源和环境外延的比较是正确的，但 是说“只有改变”就与原文不符了，因为文中说“从自然 界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的”。 答案：C2下列对原文第二段内容的理解和分析，不正确的一项 是( ) A家的首要功能是居住。人类对家的居住功能的追求表 现在三个方面，分别是宜居、利居、乐

10、居，其中宜居是基础。 B利居，仍然把环境作为利用的对象，即重视自然作为 资源的价值，忽略自然作为环境的价值。 C乐居既要体现人与环境的共生关系，又要满足居住者 对环境的情感认同，还要体现深厚的文化感，三者缺一不可。D环境对人的亲和性与人对环 境的依恋 感是家园感的表现。乐居满足了人在环境方面 的全面需要，因而乐居是环境建设的最高目标 。解析：本题考查对文本内容的理解和分析能 力。重点考查对文本指定语段内容的理解分析 。题干已经帮助考生锁定了第二段，所以考生 只要对第二段进行仔细阅读，然后逐项比对即 可。A项是对“家”这一概念的理解分析，由 文本第二段可知，“家的首要功能是居住”表 述正确，但“

11、宜居、利居、乐居”是居住的三 个层级，而不是三个方面。其中“宜居”是城 市功能各层次的基础，而不是对家的居住功能 的追求的基础。 答案：A3根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( ) A由于资源的枯竭会危及人的生存，所以人类要高度重 视保护自然环境。但与此同时，适度开发自然资源的工作也不 能停。 B湖岸植树栽花、湖中养鱼建亭等保护环境的做法，不 仅美化了我们的空间，而且也让家园感具有了持续性。 C环境建设的指导原则应强调功利与审美的统一。例如 ，可以将工程建设转化成景观建设，也就是将审美理念融入工 程规划中。D“审美的环境保护”理念中“美”的构 成是丰富的，它高于科学的“真”的保护，

12、因 而保护环 境首先要考虑人工美的因素。解析：本题考查对文本内容的理解和分析能 力。既有对全文内容的理解分析，又有对部分 语段的理解分析，这就要求考生在全面把握文 本内容的基础上，根据选项涉及的问题锁定关 键语段仔细比对分析。D项是对“审美的环境保护”的理解分析， 由文本第三段可知，对“审美的环境保护”理 念中“美”的构成的理解，和与“真”的保护 关系的理解是正确的。但是由此推断保护环境 首先要考虑人工美的因素，就是对文本的误解 。因为文本中说“按审美的保护原则，不仅要 治理污染”，意思是说治理污染仍然是首 先要考虑的事，而非“人工美”。 答案：D(对应学生用书P162)“概念”，是思维的基本

13、形式之一，反映 的是客观事物的一般的、本质的特征。在日常 用语中人们往往将概念与一个词或一个词组同 等对待。“文中重要概念”，多指与整体文意 密切相关或是文章重点论述的“概念性”词语 ，对其能否准确理解直接影响到对文意的把握 。 从历年的高考情况看，“理解文中重要概 念的含义”，主要考查明确概念的内涵及外延 。一般的命题原则是“尽量使考生能够利用文 中语句作为答题的基本材料”，因此，对概念 内涵的理解必须依据文本，绝不能脱离文本， 而对于概念外延的理解则可能须要借助阅读 者 的生活经验 或知识积 累。1明确概念的内涵概念的内涵，是对事物特有属性的反映， 是一事物区别另一事物的标志。就通常情况而

14、 言，一般论述类文章中的概念，主要是一些术 语，其内涵多数是临时的、具体的，不具备普 适性。对其概念内涵的揭示，不一定采用“下 定义”的标准语言形式，如2011年湖北卷的选 文中对“中国建筑的文法”所作的解释：“一 个民族的建筑有它自己的构造规则或组合方式 ，如同语言的文法。中国建筑就具有特殊 的文法。”然而，我们仍可以借助下定义的形式来明 确概念的内涵，如“中国建筑的文法”的含义 ：中国建筑的文法，是中国建筑遵守的构造规 则或组合方式。联觉是一种真实稳定的感受。最初，人们 认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。也 有人认为，当一个人说数字5是红色、数字6是 绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻

15、形式。 但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联 觉能力。于是，科学家们开始提出也许这种现 象可以从生物学上得到解释。有研究者认为， 这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统， 或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。 这是一种所有人都会产生的现象，只不过一些 人对此有意识。西班牙实验心理学研究员阿莉西亚卡列哈斯说：“建立 在客观数据基础上的所有理论都认为，联觉现象是因大脑不同 区域之间存在额外联系而造成的。” 利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正 常人来说，当看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮 层区域就会被激活。但如果是一位拥有联觉能力的人，除了上 述区域外，与颜色认知相

16、关的V4区域也同时被激活。科学家们 认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区 域间的互相沟通比正常人更加活跃。这种互相联系可能存在于 所有人的大脑中，但只有联觉者的被激活。对于这种能力，人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一 部分人会发生联觉现象。一些人用基因来解释这个问题。有研 究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么 很可能会出现更多这样的人。研究结果显示，42%的联觉者在 家谱的同一等级中有一位亲属具备同样能力。 科学研究指出，联觉现象大多出现在数学较差的人身上， 此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出 现联觉现象。也有人认为，联觉能力与一个人的创造力有关， 许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。联觉现象对于人类认知和意识行为的研究 ，具有特殊意义。许多专家指出，联觉现象的 研究为找到比喻和语言能力的神经学基础打开 了大门。一些针对联觉现象的研究提出，使声 音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语 言和抽象思维发展的一粒种子。下列关于“联觉”的表述，正