高中历史人性的复苏(必修)

上传人:宝路 文档编号:48001795 上传时间:2018-07-08 格式:PPT 页数:44 大小:2.34MB
返回 下载 相关 举报
高中历史人性的复苏(必修)_第1页
第1页 / 共44页
高中历史人性的复苏(必修)_第2页
第2页 / 共44页
高中历史人性的复苏(必修)_第3页
第3页 / 共44页
高中历史人性的复苏(必修)_第4页
第4页 / 共44页
高中历史人性的复苏(必修)_第5页
第5页 / 共44页
点击查看更多>>
资源描述

《高中历史人性的复苏(必修)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中历史人性的复苏(必修)(44页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、 B B、B B、D D、D D、B B、B B、A A、C C、D D 、B B、A A、B B、A A、B B、D D、C C(1 1)表明人们开始已经冲破宗教神话对世界的解)表明人们开始已经冲破宗教神话对世界的解 释,更加关注自己周围的世界。释,更加关注自己周围的世界。(2 2)智者学派。)智者学派。 历史背景:奴隶制工商业经济历史背景:奴隶制工商业经济 繁荣,民主政治发展到顶峰。人在社会中的地位日繁荣,民主政治发展到顶峰。人在社会中的地位日 益突出,解决实际问题的需要。益突出,解决实际问题的需要。正确评价:否定了神的意志,树立了人的尊严和正确评价:否定了神的意志,树立了人的尊严和 权威

2、,但过分强调人的主观感受,否认世间的客观权威,但过分强调人的主观感受,否认世间的客观 评判标准的存在,也具有一定的局限性。评判标准的存在,也具有一定的局限性。(3 3)知德合一。)知德合一。(4 4)追求知识,探索新知,改善自己的灵魂和信)追求知识,探索新知,改善自己的灵魂和信 念。念。 捍卫人的理性尊严和思想自由的精神。捍卫人的理性尊严和思想自由的精神。有人说,西欧封建社会末期是有人说,西欧封建社会末期是“ “人人” ” 和和“ “世界世界” ”被发现的时代。被发现的时代。思考,这里的思考,这里的“ “人人” ”被发现和被发现和“ “世界世界” ” 被发现分别指的是什么事件?被发现分别指的是

3、什么事件?“人人”被发现指的是被发现指的是1414至至1717世纪的世纪的文艺复兴运动文艺复兴运动 ;“世界世界”被发现指的是被发现指的是1515世纪末的世纪末的新航路的开辟新航路的开辟 ; ; 本课结构本课结构 : (一)古典文化的(一)古典文化的“ “再生再生” ”;(二)人性的启蒙;(二)人性的启蒙;(三)与上帝的直接对话;(三)与上帝的直接对话;文文 艺艺 复复 兴兴宗教改革;宗教改革;20102010年江苏省普通高中学业水平测年江苏省普通高中学业水平测 试(必修科目)说明试(必修科目)说明 (1 1)了解文艺复兴的兴起)了解文艺复兴的兴起 (2 2)理解文艺复兴时期人文主义的)理解文

4、艺复兴时期人文主义的 含义含义 (3 3)理解宗教改革的影响)理解宗教改革的影响 一、文艺复兴;一、文艺复兴;资产阶级资产阶级借助复兴古希腊借助复兴古希腊 罗马文化罗马文化进而弘扬资产阶级文化进而弘扬资产阶级文化 思想的文化运动。思想的文化运动。 一、文艺复兴;一、文艺复兴;1 1、背景:、背景:1 1)政治上:)政治上:2 2)经济上:)经济上:3 3)价值观念变化)价值观念变化 :中世纪,基督教在欧洲建立了中世纪,基督教在欧洲建立了 神学统治;神学统治; 1111世纪以后,西欧经济的复苏世纪以后,西欧经济的复苏 和发展;和发展; 意大利一些城市市民和世俗知识意大利一些城市市民和世俗知识 分

5、子要求建立自己的文化。分子要求建立自己的文化。根本原因。根本原因。一、文艺复兴;一、文艺复兴;2 2、时间:、时间:3 3、发源地:、发源地:4 4、性质:、性质:5 5、旗帜:、旗帜:6 6、矛头:、矛头:1414世纪世纪1717世纪。世纪。 意大利(发展到整个西欧)意大利(发展到整个西欧) 。 一、文艺复兴;一、文艺复兴;2 2、时间:、时间:3 3、发源地:、发源地:4 4、性质:、性质:5 5、旗帜:、旗帜:6 6、矛头:、矛头:1414世纪世纪1717世纪。世纪。 意大利(发展到整个西欧)意大利(发展到整个西欧) 。 是一场资产阶级的新文化运动,是一场资产阶级的新文化运动, 第二次思

6、想解放运动。第二次思想解放运动。 人文主义。人文主义。 指向基督教神学。指向基督教神学。 中世纪神学 中世纪神学 VSVS 人文主义人文主义 神性 神性 VSVS 人性 人性 神权束缚神权束缚 VS VS 人权自由 人权自由 来世来世/ /禁欲禁欲 VS VS 现世 现世/ /幸福幸福 蒙昧蒙昧/ /神秘神秘 VSVS 理性理性/ /科学科学人文主义(人文主义(humanism)humanism)的涵义的涵义批判批判神权统治神权统治,鼓吹,鼓吹人性解放人性解放和和思思 想自由想自由是文艺复兴及宗教改革时期人是文艺复兴及宗教改革时期人 文主义的主要诉求。文主义的主要诉求。人文主义的核心人文主义的

7、核心是肯定人、注重人是肯定人、注重人 性,性, 把人从宗教束缚中解放出来。把人从宗教束缚中解放出来。文艺复兴的实质巩固:文艺复兴高举巩固:文艺复兴高举“人文主义人文主义”旗帜,旗帜, 其思想核心是(其思想核心是( )A A、追求人的快乐是人的权利及社会发展动、追求人的快乐是人的权利及社会发展动 因因B B、人有征服自然、建立公正社会的自由权、人有征服自然、建立公正社会的自由权 利利C C、讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感、讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感 D D、倡导人文价值观,以人性反对神性,以、倡导人文价值观,以人性反对神性,以 人权反对神权人权反对神权D D巩固:人文主义的内容不包括

8、(巩固:人文主义的内容不包括( )A A、肯定人的价值肯定人的价值B B、提倡现世生活的享乐提倡现世生活的享乐C C、反对蒙昧主义反对蒙昧主义 D D、号召消灭专制王权号召消灭专制王权 D D一、文艺复兴;一、文艺复兴;7 7、概况:、概况:文艺复兴初期文艺复兴初期“三杰三杰”但丁但丁(1265-1321)(1265-1321)彼特拉克彼特拉克(1304-1374)(1304-1374)薄伽丘薄伽丘(1313-1375)(1313-1375)但丁是中世纪的最后一位诗但丁是中世纪的最后一位诗 人,同时又是新时代的最初一人,同时又是新时代的最初一 位诗人。位诗人。神曲神曲分分“ “地地 狱狱” ”

9、、“ “炼狱炼狱” ”、 “ “天堂天堂” ”三部。三部。恩格斯恩格斯但丁但丁(1265132112651321)是意大利)是意大利 诗人,出生在佛罗伦萨一个没诗人,出生在佛罗伦萨一个没 落贵族的家庭。他的不朽杰作落贵族的家庭。他的不朽杰作 神曲神曲,一方面给中世纪文,一方面给中世纪文 化以艺术性的总结,另一方面化以艺术性的总结,另一方面 又显现出文艺复兴时代人文主又显现出文艺复兴时代人文主 义思想的曙光。但丁作为一位义思想的曙光。但丁作为一位 继往开来的诗人,继往开来的诗人,他与莎士比他与莎士比 亚、歌德一起被称为西欧文学亚、歌德一起被称为西欧文学 史上的三大天才巨匠。史上的三大天才巨匠。但

10、丁但丁(1265-1321)(1265-1321)(13041374)(13041374)意大利诗人,十四行诗意大利诗人,十四行诗 首创者。出生于佛罗伦首创者。出生于佛罗伦 萨。萨。被称为被称为“人文主义人文主义 之父之父”。他最重要的作他最重要的作 品抒情诗集品抒情诗集歌集歌集主主 要歌颂他对女友劳拉的要歌颂他对女友劳拉的 爱情。诗人把劳拉写成爱情。诗人把劳拉写成 美的化身,显示了爱情美的化身,显示了爱情 的崇高和圣洁,的崇高和圣洁,反映了反映了 新兴资产阶级要求摆脱新兴资产阶级要求摆脱 禁欲主义和神秘主义的禁欲主义和神秘主义的 束缚,追求现世个人幸束缚,追求现世个人幸 福的强烈愿望。福的强

11、烈愿望。彼特拉克彼特拉克我只是凡人我只要凡人的幸福提出以提出以“ “人的学问人的学问” ” 代替代替“ “神的学问神的学问” ”十日谈十日谈叙述了十个青年男女为躲避黑死病,在叙述了十个青年男女为躲避黑死病,在 佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天,讲了一百个故事佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天,讲了一百个故事 ,故名,故名十日谈十日谈。通过这些故事,作者揭露教会的。通过这些故事,作者揭露教会的 黑暗和腐败,讽刺教士的奸诈和伪善,赞扬手工业者黑暗和腐败,讽刺教士的奸诈和伪善,赞扬手工业者 、商人的智慧和才干,歌颂真挚的爱情和高尚的情操、商人的智慧和才干,歌颂真挚的爱情和高尚的情操 。正如。正如神曲神曲为

12、意大利诗歌奠定了基础一样,为意大利诗歌奠定了基础一样,十十 日谈日谈为欧洲近代短篇小说开了先河。为欧洲近代短篇小说开了先河。薄伽丘薄伽丘 ( (1313137513131375) )意大利作家意大利作家13481348年,鼠疫(人称年,鼠疫(人称“黑黑 死病死病”)肆虐欧洲,意大利)肆虐欧洲,意大利 、法国、英国等国人口锐减、法国、英国等国人口锐减 ,大有世界末日来临之感。,大有世界末日来临之感。薄伽丘因此博得薄伽丘因此博得 “ “欧洲短欧洲短 篇小说之父篇小说之父” ”的不朽名声的不朽名声 。 文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人 。 他出身于英国中部一富裕市民家他出

13、身于英国中部一富裕市民家 庭。他的作品深刻反映了英国由封庭。他的作品深刻反映了英国由封 建制度进入资本主义原始积累时期建制度进入资本主义原始积累时期 的社会生活,揭露了资本主义的发的社会生活,揭露了资本主义的发 展引起的新矛盾,塑造了一系列在展引起的新矛盾,塑造了一系列在 世界文学史上具有典型意义的人物世界文学史上具有典型意义的人物 形象。他一生共写了三十七个剧本形象。他一生共写了三十七个剧本 , ,一百五十四首十四行诗和两首叙一百五十四首十四行诗和两首叙 事长诗。他的作品充分表达了他的事长诗。他的作品充分表达了他的 人文主义世界观。人文主义世界观。 四大悲剧:四大悲剧: 奥赛罗奥赛罗李尔王李

14、尔王麦克白麦克白哈姆雷特哈姆雷特 喜剧:喜剧: 仲夏夜之梦仲夏夜之梦威尼斯商人威尼斯商人高潮时期代表高潮时期代表 莎士比亚莎士比亚一、文艺复兴;一、文艺复兴; 7 7、概况:、概况:阶段阶段人物人物作品作品国籍国籍地位地位人性的人性的 反映反映 开始开始但丁但丁神曲神曲意大意大 利利文艺复兴先驱文艺复兴先驱彼得彼得 拉克拉克歌集歌集人文主义之父人文主义之父薄伽薄伽 丘丘十日十日 谈谈欧洲短篇小说欧洲短篇小说 之父之父扩展扩展莎士莎士 比亚比亚哈姆哈姆 雷特雷特英国英国英国最伟大的英国最伟大的 剧作家剧作家肯定人肯定人 的欲望的欲望 和歌颂和歌颂 自然的自然的 人性人性 歌颂了仁爱,提升了人歌颂

15、了仁爱,提升了人 性的高尚与尊严性的高尚与尊严 达达 芬奇芬奇 米开朗琪罗米开朗琪罗拉斐尔拉斐尔意大利文艺复兴后三杰意大利文艺复兴后三杰(美术三杰)(美术三杰)达达 芬奇芬奇自画像自画像 达达芬奇(芬奇(1452151914521519 ),意大利文艺复新时期最),意大利文艺复新时期最 负盛名的艺术大师、科学家负盛名的艺术大师、科学家 ,知识渊博、多才多艺。他,知识渊博、多才多艺。他 生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇 ,卒于法国。恩格斯对他的,卒于法国。恩格斯对他的 评价很高,赞扬他评价很高,赞扬他“不仅是不仅是 大画家,而且与是大数学家大画家,而且与是大数学家 、力学家和工程师、力学家和工程师”。达达芬奇与米开朗琪罗芬奇与米开朗琪罗 、拉斐尔并称文艺复兴三杰、拉斐尔并称文艺复兴三杰 ,尤以,尤以最后的晚餐最后的晚餐和和 蒙娜蒙娜丽莎丽莎等画驰名于世等画驰名于世 。 达芬奇的达芬奇的蒙娜丽莎蒙娜丽莎 蒙娜丽莎( 高77厘米,宽53厘 米,现藏于巴黎的卢 浮宫)是一幅享有盛 誉的肖像画杰作,画 中人物坐姿优雅, 笑容神妙,背景山水 幽

展开阅读全文
相关资源
正为您匹配相似的精品文档
相关搜索

最新文档


当前位置:首页 > 中学教育 > 教学课件

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号