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1、土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹 之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来 种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫 ，并怡然自乐。桃花源记欢迎光临！礼记 为儒家经典“四书”、 “五经”之一。“四书”：论语、孟子、大学、中庸“五经”：诗经、尚书、周易 、春秋请听录音，注意朗读的语气、节 奏、重音并圈出容易读错的字。天下为公 选贤与能讲信修睦 矜、寡男有分 货恶其弃于地也谋闭而不兴 门闩你能准确读出的字词吗？wi j m gun fn w xng shun大道之行也，天下为公，选贤与 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 ，皆有所养，男有分，
2、女有归。货恶 其弃于地也，不必藏于己；力恶其不 出于身也，不必为己。是故谋闭而不 兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭 ，是谓大同。 大道： 大同： 大道之行也：能否说说你对下列词句的理解？可以理解为治理社会的最 高准则；可以理解为儒家的理想社 会或人类社会的最高阶段。是指执政者施行大 道，则老百姓便可以生活在安 定、和平的大同社会。老吾老，以及人之老；幼吾幼以及 人之幼。（孟子）“无处不保暖，无处不均匀。”男耕女织，丰衣足食。路不拾遗，夜不闭户。人不独其亲，不独子其子。矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有耕，女有归。外户而不闭。你能在文中找出下面句子的“影子”吗 ？看谁的口才好？请你根据课文，
3、并结合桃花 源记，来说说“大同”社会是什 么样子的？洪秀全 领导了近代史上最大的 农民起义，建立了“太平 天国”，颁布了天朝田 亩制度。“有饭同吃，有衣同穿，有田 同耕，有钱同使；无处不保暖，无 处不均匀。”林觉民仁者老吾老以 及人之老，幼吾幼 以及人之幼。 亦以天下人为念 ，当亦乐牺牲吾身 与汝身之福利，为 天下人谋永福也。与妻决别书1911年4月孙中山大道之行也，天下为公，选贤与 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 ，皆有所养，男有分，女有归。货恶 其弃于地也，不必藏于己；力恶其不 出于身也，不必为己。是故谋闭而不 兴，盗窃
4、乱贼而不作，故外户而不闭 ，是谓大同。 大道之行也，天下为公，选贤与 能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不 独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 ，皆有所养，男有分，女有归。货恶 其弃于地也，不必藏于己；力恶其不 出于身也，不必为己。是故谋闭而不 兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭 ，是谓大同。 大道之行也，天下为公，选贤与能， 讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老 有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡 、孤、独、废疾者，皆有所养， 男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶 其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭，是谓大同。 课后作业：、请你想像一下，有中国特色 的社会主义建成后将是什么景象 ？再把它描绘出来，好吗？、进一步熟练背诵课文；、预习新课；感谢指导！
