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1、孔子游春说说你 所知道 的孔子孔子,名丘,字仲尼,春 秋末期鲁国人,是我国古 代的大教育家和思想家, 儒家学派的创始人。“仁 者爱人”、“因材施教” 这些思想观点就是他提出 来的。他中年时开办私学 ,一度出任鲁国的中都宰 ,司空,司寇等职,四年 后虽因遭小人暗算弃官, 但没有放弃自己的理想, 后率弟子周游列国,经十 三年,晚年归鲁,继续讲 学,整理古籍。他的儒学 思想渗入中国人的生活, 文化领域中,影响了中国 乃至世界上其它地区一大 部分人近两千年。孔子周游列国图孔子游春选自曹尧德、 宋均平、杨佐仁三人合著 孔子传第十四章泗水观 澜 泰山抒怀。 课文主要记述了论水和言 志。孔子论水的出处见于
2、荀子 侑坐篇,记述了子 贡和孔子濒临东流之水时的 对话;言志出自论语 公 冶长篇。虽然这两件事在 历史上并非同一天发生,但 这样的编排完全符合孔子的 教育方式,集中体现了孔子 一生的教育理念。可以说, 孔子游春所表现的内容 是孔子四十多年教育生涯的 一个缩影。自读要求读准字音,认清字形,读通每句 话。 用“ ”画出本课中的成语,用 “”画出不理解的词语,借助工具 书,联系上下文体会它们的意思。 课文写了一件什么事?成语积累桃红柳绿 意味深长 司空见惯 情不自禁 三三两两 温文尔雅 深思熟虑 从容不迫 手舞足蹈 绿草如茵想一想:课文写了一件什么事?本文主要讲述了孔子趁着春天大好的春光,带领弟 子
3、们带泗水河边游玩,诱导弟子们明事理。表现了 孔子丰富的学识和师生间深深地情谊。 课文分几段来写,分别写了什么?第一段(1-2):写春天到了,孔子带弟子到风 光迷人的泗水河畔游赏。(泗水春景) 第二段(3-9):写孔子凝望泗水的绿波说了一 番意味深长的话。(孔子论水) 第三段(10-19):写孔子和弟子娱乐及孔子和 弟子各言其志。(师生言志)阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿,草色 青青,习习的春风像优美的琴声,在给翩翩 到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母 亲!广袤的大地是她宽广的胸怀,茂密的森 林是她飘逸的长发,温暖的太阳是她明亮的 眸子,和煦的轻风是她甜蜜的絮语朗读第二自然段。你为什么喜欢
4、这个自然段?1、作者运用了排比、拟人的修辞手法,这样 表达不仅能形象、生动地刻画出大自然的壮 美,而且还很好地抒发出对大自然的赞美之 情。 2、关于“大自然多像一位伟大的母亲!”一 组比喻,不仅比喻贴切形象,而且字数相当 ,句式整齐,读来富于音乐的美感。广袤的大地是她宽广的胸怀, 茂密的森林是她飘逸的长发, 温暖的太阳是她明亮的眸子, 和煦的轻风是她甜蜜的絮语仿写训练:滚滚的春雷是她( )的( );漫天的云朵是她( )的( ); ( )是她( )的( ); ( )是她( )的( )。前进 脚步 洁白 衣衫 神秘 面纱 甘甜 乳汁茫茫的大雾 绵绵的春雨宽广的天空是她慈爱的脸庞, 弯弯的月亮是她迷
5、人的嘴巴, 春天的细雨是她劳作的汗水, 滔滔的江河是她沸腾的血液, 五彩的花朵是她俏丽的发饰, 漫天的云朵是她洁白的衣衫。阳光普照着大地,泗水河边桃红柳绿 ,草色青青,习习的春风像优美的琴 声,在给翩翩到来的春天伴奏。大自 然多像一位伟大的母亲!广袤的大地 是她宽广的胸怀,茂密的森林是她飘 逸的长发,温暖的太阳是她明亮的眸 子,和煦的轻风是她甜蜜的絮语朗读、背诵。图片欣赏:大自然多像一位伟大的母亲!孔子的心情为什么很不平静?因为浩荡的泗水撩起了他飞扬的情思,让他领悟到 了“水”的真谛,并引发了深层的思考。 仁者乐山,智者乐水。孔子以敏锐的洞察力 ,从司空见惯的流水中,看出水什么样的特 点?有德
6、行、有情义、有志向、善施教化。为什么说水“有德行、有情义、有志向、善 施教化”呢?请大家静思默读,把你的理解 和感悟写下来,可以围绕其中某一点写,也 可以写几点。水奔流不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好 像有德行。水没有一定的形状,或方或长,流必向下, 和顺温柔,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色,它好像有志 向。万物入水,必能荡涤污垢,它好 像善施教化孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流 不息,是哺育一切生灵的乳汁,它好像有德行。水 没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔 ,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色, 它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像 善施教化由
7、此看来,水是真君子啊!”水有“德行”,是生命之源。从“哺育”和“乳汁 ”这两个词我们会自然联想到母亲,如果没有水 就没有泗水河边的桃红柳绿,就没有草色青青; 就没有你,没有我,没有这世间的一切。请你感激 地读。水有“情义。水“或方或长”,一直在改变自己 ,适应别人,善解人意,为人着想。水“流必向 下”,谦虚谨慎,对人有情有义。这里的“下” ,那是水对大地的深情,对万物的深情;是它最 后的归宿地大海,那是水对大海的深情。“水穿山岩,凿石壁”,水滴石穿,锲而不舍,具 有认准目标不放松的“韧”劲。孔子说过“三军可 夺帅,匹夫不可夺志也”。为了实现自己的梦想, 不怕任何艰难险阻,这就是流水的志向。同学
8、们, 难道我们不该有这样的志向吗?水“荡涤污垢”,帮助别人把污垢洗刷掉,就像老 师净化了我们的心灵,帮助我们改正错误,去掉恶 习。水就是这样,春风化雨,润物无声。这一点又 多么像孔子自己,不管是谁,无论他高低贵贱,只 要他肯学习,孔子都愿对其教化。水仅有这四点美德吗?你怎么知道的?学着 孔子的样子,赞美你心中的水。水 ,它好像 。水清澈见底,它好像很纯洁 。 水若满则溢,它好像知足常乐。 水奔腾不息,它好像不知疲倦 水滋润万物,孕育天地,它好像很仁慈; 水或深或浅,清澈透明,它好像很纯洁; 水小可成滴,大可成洋,它好像有气量孔子凝望着泗水的绿波,意味深长地说:“水奔流 不息,是哺育一切生灵的乳
9、汁,它好像有德行。水 没有一定的形状,或方或长,流必向下,和顺温柔 ,它好像有情义。水穿山岩,凿石壁,从无惧色, 它好像有志向。万物入水,必能荡涤污垢,它好像 善施教化由此看来,水是真君子啊!”弟子们静静地聆听着孔子的一番宏论,他们仅 仅从老师的话中听出了他对水的赞美和喜爱吗 ?他们还听出了什么?这段话,表面上是在说水,其实是希望弟子们做一个 像水一样的人,真是话中有话,“意味深长”。善思,他从平常的事物中悟出人生的真谛,充满智 慧。 善教,他没有居高临下的空洞说教、灌注,而是循循 善诱,侃侃而谈,一番宏论,令人惊讶,发人深思。 善喻,水本无情,孔子赋予他人的品格,由物到人, 由表及里,由分到
10、总,水到渠成,道理深奥,却并不 牵强。从这段谈话中,你觉得孔子是一个怎样的人呢 ?拓展:孔子的君子观 论语中有关“君子”的名句 君子,是孔子心目中具有高尚品德和完美人格的楷模, 在论语中出现过107次,论语就是一部君子之书 ,孔子借论语告诉我们君子要有“仁义”的博大胸 怀。 君子坦荡荡,小人长戚戚。论语、述而 君子喻于义,小人喻于利。论语、里仁 君子泰而不骄,小人骄而不泰。论语、子路 君子欲讷于言而敏于行。论语、里仁)历代名家的君子观 君子莫大乎与人为善。 孟子 君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁 静无以致远。三国诸葛亮 君子之为利,利人;小人之为利,利已。明方孝孺你知 道吗
11、?孔子对弟子的教育不是直接说出,而 是让弟子自己去发现,真实太精彩 了。孔子带弟子走进生活,走进自然 ,走进泗水河畔,让一花一草含情, 让一树一木开口,让一山一水育理, 用大自然这部博大精深的教材去教育 弟子,循循善诱,充满智慧。水到渠成 水乳交融 饮水思源 滴水成冰 山青水秀 镜花水月 如鱼得水 跋山涉水 汪洋大海 惊涛骇浪 波澜壮阔 浩浩荡荡 波光潋滟 风平浪静 碧波浩渺你知道哪些关于水的成语和诗句吗?1、白毛浮绿水,红掌拨清波。 2、天门中断楚江开,碧水东流至此回。 3、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。 4、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 5、日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。请同学们自
12、己读1017自然段,我们看看子路、颜 回和孔子各有怎样的志向?用笔画出有关词句。子路:乐善好施。(愿车马轻裘与朋友共。敝之而无 憾。)颜回:谦逊有礼。(愿无伐善,无施劳。)孔子: 胸怀天下,心系百姓。(老者安之,朋友信之, 少者怀 之。) 同是孔子的弟子,你喜欢谁呢?为什么?子路乐善好施。老师的问题一出,子路便不假思索,抢先 开口,的确是一个“急性子”,也可以看出他豪爽、乐 施。写颜回经过“深思熟虑”才“从容不迫”地表明了自己 谦逊的做人品格,表现出了成熟、沉稳的一面。子路与颜回,一个性情急躁,一个温文尔雅;一个心直口 快,一个三思后行。虽然性格迥异,但他们的志向却是一 样高尚。一次,鲁国大夫
13、在人前贬低孔子,抬高 子贡。子贡非常气愤。他当即以房子打 比方,说老师的围墙高十数丈,屋里富 丽堂皇,不是一般人看得到的;而自己 不过是只有肩高的围墙,一眼就可望 尽。他还把老师比作太阳和月亮,说孔 子光彩照人,不是常人所能超越的。孔 子死后,子贡悲痛万分,在孔子墓旁住 下,守墓6年。 链接材料:子贡尊师第10自然段:老师拨动琴弦,弟子们跟着唱起歌 来。歌声融进温暖的春天里。泗水河畔,洋溢着 浓浓的师生情谊。 第19自然段:泗水河畔的春意更浓了。 如何理解下面的景物描写?这是对师生之间浓浓情谊的赞美,有深化文章中 心的作用。大自然的美丽景色和师生间浓浓情谊 互相交融,互相烘托,春意盎然,美不胜
14、收。穿越时空,聆听孔子精辟的论述,沐浴在 圣贤智慧的光辉里,让你我不禁遐想:人 生当如水。人要像水一样品行高洁、志存 高远、百折不挠、乐于奉献、胸怀宽广、 灵动聪慧、柔软善良、勇往直前是啊 ,水是生命之源。人要像水,做一个真君 子,让自己活出智慧和精彩。人类要在21世纪生存下去,必须要从2500年 前的孔子那里去寻找智慧。1988年巴黎75位诺贝尔奖获得者 的共同倡议1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎 ?人不知而不愠,不亦君子乎?” 孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的 人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、 恼怒,不也是一个有德的君子吗?” 2、子曰:“不患人之不已知,患不知人也。” 孔子说:“不怕别人不了解自己,只怕自己不了解别人。” 3、 子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老 师了。” 4、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 孔子说:“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收 获;只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定。 5、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者 而改之。” 孔子说:“许多一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择 他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,加以改正。