《旁观者的冒险》德鲁克

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1、旁观者* *旁观者：怀恩师*我一直在寻找真正的老师。我不遗余力地在探访他们的身影，观察他们教学的方式，并从中得到无穷的乐 “”趣。我一听说谁是 大师级 的老师，就设法溜进这位老师的课堂上旁听、观看。若是不得其门而入，也设法问 学生，看这位老师是怎么教的，他成功的地方在哪儿。- 新版序(彼得德鲁克) - -在我还是个孩子的时候，就已经发觉：人真是形形色色，无奇不有。因此，我从未认为哪个人特别无趣。 墨守成规的也好，传统的也罢，甚至是极其无聊的人，若谈起自己做的事、熟知的东西，或是兴趣所在，无不 散发出一种特别的吸引力每个人自此成为一个独特的个体。有一个人最初给我的印象似乎呆板无聊，满嘴 废话，让

2、人呵欠连连。这人是新英格兰小镇的银行家。可是，突然间他话锋一转，谈到扣子的演变史，细说这 个小东西的发明、形状、材质、功能和用途等，却叫我大开眼界。在谈论这主题时，他那炽热的情感直逼伟大 的抒情诗人。不过，我觉得有意思的，倒不是话题本身，而是他这个人。在一刹那间，他已变成一个相当独特 的人。的本书的目的就在刻画一些特别的人，以及他们的特立独行。从我写第一本书开始（大约是 50年前）至今，我所写的一切无不强调人的多变、多元，以及独特之处。 “” 旁观者这本书是为我自己而作。然而这是一本有关 人 的书，不是以我自己为主题。英国版的书名副 “”标题记录其他人物以及我所历经的时代 （OtherLive

3、sandMyTimes）将本书主旨一语道尽。在我的著 作中，没有一本反刍的时间像这本这么长20年来，这些人物一直在我脑海中挥之不去，行、住、坐、卧， 无所不在；也没有一本书这么快就问世了从我坐在打字机前写下第一个字，到完成全书，不到一年的光景。 “”这本书虽不是我 最重要 的著作，却是我个人最喜爱的一本。读者的反应显然也是如此。本书的成功，真是令人高兴的事，从新版的发行就知道了，不必多加解释。但 “是，最让我感动的，还是常有读者写信给我，或参加会议时告诉我： 你的著作，我几乎都读过了，对我的帮 ”助相当大，特别是在工作上。但是，在你这么多作品里，旁观者给我的乐趣最多。 他们还常加上一句， “”

4、我之所以这么喜欢，是因为其中的人物真是特别。本书可以说是一本短篇故事集，每一章都可个别独立。我希望借此呈现社会的图像，捕捉并传达这一代的 人难以想像的那种神髓、韵味与感觉，比如两次大战间的欧洲、罗斯福的新政时期（NewDealyears），以 及第二次大战刚结束时的美国。事实上，早在肯尼迪执政时，写作此书的念头已开始萌芽。那些年代对我的孩 “”子、我的学生，以及许多年轻朋友而言，虽还不算 历史 ，却已如吉亚述王国的尼尼微（Nineveh）和阿苏尔 （Assur）般遇不可及。“” 关于这些年代的记事，史书、传记和统计数字当然已多不胜数，但是 社会科学 是无法传达出一个社会的 内涵、风味以及现实的

5、，正如光靠度量衡是无法说清一个人的长相与举止；同理，一张彩色照片拍得再好，也 “”无法传达夏日亲身倘祥在绿色山丘的感觉。只有 社会图像 中的人物才能反映出社会的相貌。各个章节都是以人物为主，一个章节谈到一个，顶多两个。我之所以拿他们作为主题，因为这些人本身都 是极为精彩的故事。结合起来，可印证一点：社会终究是由许许多多的个人和他们的故事组合而成的。- 怀恩师(1) - -我一直在寻找真正的老师。我不遗余力地在探访他们的身影，观察他们教学的方式，并从中得到无穷的乐 “”趣。我一听说谁是 大师级 的老师，就设法溜进这位老师的课堂上旁听、观看。若是不得其门而入，也设法问 学生，看这位老师是怎么教的，

6、他成功的地方在哪儿。 “” 因此，多年来， 教学观摩 一直是我最大的喜好。好比看精彩的运动比赛，绝无冷场。至今，这种观察的 兴味仍不减当年。兴有一件事，在我很小的时候知道了，那就是学生总是可以辨认出老师的好坏。有的只是二流老师，但是舌 灿莲花，机智幽默，因此留给学生至为深刻的印象；有些则是颇负盛名的学者，但是不算是特别好的老师。但 是，学生总可以识别出一流老师。第一流的老师并不经常广受欢迎，事实上，大受学生欢迎的老师，并不一定 “”能对学生造成冲击力。但是，如果学生谈到上某位老师的课： 我们学到很多。 这样的话可以信赖，因为他们知道什么样才是好老师。知“”“” 我还发现， 老师 实在是不易定义

7、。或者说， 教学得力的因素何在？ 这样的问题是没有答案的。我从未 看过做法完全相同的两个老师，每个老师都有其独特的表现方式。使一个老师成为第一流的方法，似乎对另一 个老师来说完全没用，而另一个老师或许也不会采用这种方式。这个现象真令人困惑，至今我仍大惑不解。 有些老师是不用语言的，就像苏菲老师。施纳贝尔亦然。然而，同一时代还有两位卓越的音乐老师却很爱 说话。过去 50年来，在美国最厉害的钢琴老师就是列维涅（RosaLhevinne），她上课老是说个不停，很少 做示范；在老年成为美国首屈一指的声乐老师的奥地利女高音勒曼（LotteLehmann）也是。）本世纪两位卓越的物理学家也是伟大的老师：他

8、们是哥本哈根的玻尔（NielsBohr）和费米（ nricoF ermi）。费米晚年时就在芝加哥教书，但是玻尔只教天才学生。我听物理系的学生说，即使是最有天分的学 生，也发现玻尔几乎让人无法理解。玻尔在上课前亦下了很多的准备功夫，然而学生却不能从他的授课和主持 的学术研讨会得到什么。现代物理的第二代大师，从海森伯（Heisenberg）到薛定谔（Schredinger）， 乃至奥本海默（OPPenheimer），在研究所深造时都接受过玻尔的指导，他们都把自己能成为科学家归功于 玻尔。相形之下，费米比较会教大学部的学生，特别是新生、不准备踏入物理这个领域的，或是从来没有修过 物理的学生。现代舞大

9、师玛莎格雷厄姆（MarthaGraham）也是一位很厉害的老师，不管是初学者或是卓然 有成的舞者，她都教得很好，而且用的是同一套教学法。有些老师则比较会上大班课，在众多学生的面前讲课。富勒（ uckminsterFuller）的课堂上足足有 20 00个学生，大家可以连续 7 个小时目瞪口呆地听他讲课。有的老师则在教小班课时，比较得心应手，女高音 勒曼就是最好的例子。还有些老师像马克霍普金斯（MarkHoPkins）则在一对一教学时，教得最好。有一句 “”老话说，最好的学校就是要 霍普金斯站一端，一个学生在另一头 。然而，我本人还未见识过这样的老师。好 老师就像是节目主持人，他们需要观众。有的

10、老师是用书写的方式教学，而不是用口语。第二次大战的美国将 领马歇尔（General eorgeMarshall）就是一例，通用汽车（GeneralMotos）总裁斯隆（AlfredSloan） 也是。斯隆的书信也汇集在他再版的书我在通用的日子（MyYearswithGeneralMotors）当中；此书也 是教学的大师之作、当然，教给我们基督教传统的老师圣保罗（St.Paul），也是最伟大的老师，他是以书信 教导后人的。教表演者的能力和教师的才能似乎没有什么相关，研究学同与教学或是技巧与教学之间也没有关联。在欧洲 传统中的大画家只有了托列多（Tintoretto15771640）的学生很多，但

11、是没有一个学生可以达到二流画家 的水准。格列柯例外，所有大画家几乎都是名不见经传的平庸画家教出来的。尽管奥本海默是卓越的管理人才， 却未能脐身于相对论、量子物理和原子物理的伟人之列，但他却是个天才老师，激发年轻一代美国物理学家的 创造力，使他们发光发热。像我这样对物理一无所知的人，聆听他在普林斯顿的讲座，觉得眼前像是浮现出了 壮丽的高山、大海。海顿、莫扎特和贝多芬在维也纳时，也受教于一位伟大的老师迪亚贝利（habelli）， 而他留给后世的不过是些枯燥无味的手指练习曲。再下一代的名师并不是舒曼、勃拉姆斯、瓦格纳，也非李斯 特、柏辽兹，这些只能算是不错的老师，真正的名师是舒曼的遗孀克拉拉（ la

12、raSchumann），她才是有 史以来最伟大的钢琴教师。史“” 通过 教学观摩 ，我很早就下结论道：老师没有一定的种类，也没有完全正确的教学法教学就像一种 天赋，像贝多芬、卢本斯和爱因斯坦等那些与生俱来的奇才；教学是个人特质，和技巧和练习无关。多年后，我又发现另一种老师。更正确的说法该是，他们会激发学生学习。他们之所以能做到这一点，并 非因为他们有特殊的天赋，而是凭借着一种方法来导引学生学习，正如我小学四年级的老师埃尔莎小姐。他们 发掘每个学生的长处，并为他们立下近期与远程的目标，让他们更上一层楼。然后，再针对每个学生的弱点下 对策，使他们在发挥自己长处时，不至于受到弱处的牵制。这些老师并使

13、学生从自己的表现中得到相当的回馈， 进而培养自律、自我引导的能力。这样的老师多半会鼓励学生，而不是一味地批评，但是他们也不会滥用赞美 “”的言辞，以不至失去刺激的效果。他们认为该给学生的主要奖励就是满足和成就感。他们并没有 教 学生，而 是为学生设计出学习的方法。因为总是采取一对一的方式，这种教学法几乎适用于每一个学生。因此，教学并 “”不是指某个学科的知识，或是所谓 沟通技巧 ，而是一种特质。对苏菲小姐那样的老师而言，教书和人格特质 有关；至于埃尔莎小姐，教学则是一种方法。- 怀恩师(2) - -因此，有两种截然不同的老师：一是天赋型的，另一则为学生设计学习课程，以方法为主的。教书是一种 天

14、赋才能，天生的老师可自我改进并成为更好的老师；以方法为主的老师则有一套几乎人人适用的学习法。事 实上，天生的老师再运用一点教学法，就可以成为伟大的老师，也可成为无所不能的名师，不管是在大讲堂上 课、小组教学、教初学者或是指点已相当精进的学生都能愉快胜任。苏菲小姐就有天生老师的魅力，而埃尔莎小姐则有自己的一套方法；苏菲小姐让学生豁然开悟，埃尔莎小 姐则教给我们技能；苏菲小姐把梦想传达给我们，而埃尔莎小姐导引我们学习苏菲小姐是教师，而埃尔莎 小姐则是利用教学法的人。这种区分并不会使古希腊的先哲，如苏格拉底大为意外。传统上，苏格拉底亦被称 为伟大的老师。对此称呼，他本人应该不以为忤。但是，他从来就没

15、有说过自己是个老师，事实上他也是一个 利用教学法、引导学生学习的人。利“”“” 苏格拉底的方法并不是 教的方法 ，而是 学的方式 ，一种特别设计的学习法。苏格拉底对诡辩学派的批 “”评就是因为他们太强调教的一方，并认为老师教的是 学科 。苏格拉底则觉得这种看法没有意义，他以为：老 “”“”“”“”师教的不是 学科 ，而是 学习方法 ，学生从而学到该学科的知识。 学 是有成果的， 教 则是虚假的；这种 “”看法使他成为阿波罗神话中 希腊最有智慧的人 。“然而，过去两千年来，主张教学是可教的诡辩学派一直是主流。他们最后的大胜利就是美国高等教育盲目 的信条，认为博士学位或是对某一学科的深究就是教学的

16、先决条件。还好，诡辩学派所能主导的，也只有西方。 “”其他文化中的老师并不像西方诡辩学派所说的。印度文里的老师就是 宗师 (guru)，亦即灵性的导师，这些 “”古鲁 是天生的，而不是后天学成的；他的权威不是出自对某一个大学学科的研究，而是由精神而来。同样地， “”日本人所称的 先生 （ ensei“”）就有 大师 的意思，也不是单指老师。但在西方传统中，我们却把教书视为 “”“”一种技巧而忘却苏格拉底的话： 教书 是天赋， 学习 则为一种技巧。“ “”“” 直到本世纪，我们才重新发现苏格拉底对 教 与 学 的定义。过去 100 年来，由于我们比以前更认真地 “”研究 学习 这个课题，所以才能重新体认苏格拉底的话。我们发现，学习是深植于每一个人身上的