电视节目主持人_明星化_现象探讨

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1、谢建华电视节目主持人明星化现象， 包 含两个层面的内容： 一方面， 越来越 多的电视栏目开始启用影视明星、 歌 舞明星、 社会名人等明星型人物主持 节目， 演艺明星客串电视栏目主持人 成为当前一种较为普遍的电视现象； 另一方面， 电视栏目以节目主持人为 中心进行明星化运作，对其语言风 格、 形象气质、 主持方式等方面进行 明星化包装。 主持人明星化作为一种新的电 视现象， 标示了电视节目主持风格的 多元化特点和主持人来源的非职业 化趋势。同时， 也是电视台在商业社 会环境下对明星效应的利用。一、 主持人明星化与电视栏 目品牌化当前， 电视节目能否实现品牌化 经营， 已成为电视产业商业运作的关

2、键因素， 如何打造名牌栏目、 使节目 长期保持较高的收视率， 成为一个利 益攸关的问题。主持人明星化作为一 种成功的商业策略， 对于延长电视栏 目的生存周期、提高栏目的知名度、 带动电视的产业化经营发挥了至关 重要的作用。演艺明星成为节目主持 人后， 其在娱乐界的知名度和观众中 的影响力将转变为一种无形资产， 吸 引观众参与到他所主持的电视栏目 中来， 从而形成一个数量可观、 更为 稳定的收视群体， 增加电视栏目的影 响力，最终实现栏目品牌化的目的。 这已成为当前许多电视台盘活电视 栏目、整合电视资源的一项重要举 措。 当然， 要想使明星主持人成为推 动栏目发展持久的 “兴奋剂” ， 关键的

3、问题是要使明星的个性气质与栏目 的特色定位相吻合， 并在整个节目过 程中使主持人、 嘉宾和观众三者实现 活跃的良性互动。主持人的形象、 个 性与电视栏目的品位、 风格相吻合是 节目成功的基础， 也是节目能否得到 观众认可的关键因素， 否则将会模糊 栏目的风格特色， 对电视栏目的生存 产生负面影响。著名电视演员王刚深 沉文雅的语言特色， 再加上他长期在 古装电视剧中的高官扮相， 使他的艺 术气质与其主持的栏目家有宝物 的整体风格协调一致、相得益彰； 著 名歌手戴军活泼幽默的语言与富于活力的青春气质与 超级访问 轻松 时尚的栏目风格相融合。主持人与电 视节目之间所形成的这种协调与互 动， 可以避免

4、出现明星主持人与电视 栏目两张皮、 艺术效果南辕北辙的问 题， 使演艺明星的主持风格真正融入 栏目中， 并成为电视节目艺术风格的 组成部分。 立足于现有的人力资源， 挖掘电 视台内部优秀节目主持人的发展潜 力， 并创造或利用每一次机遇对其进 行全方位包装， 使之具有明星主持人 的风采和吸引力， 也是很多电视台带 动电视栏目升级和重组的重要举措。 凤凰卫视、!“#$、 华娱卫视、 东风卫视 等港台电视台既有陶晶莹、 张小燕等 演艺明星式主持人，也培养了吴小 莉、 窦文涛、 鲁豫等知名节目主持人， 吴小莉的成名便是凤凰卫视利用几 次机会对其进行明星化包装的范例。 近来， 国内不少省级电视台也开始实

5、 施主持人的明星化战略， 地方台中的 湖南卫视、 江苏卫视等都以栏目为依 托， 利用各种形式不断扩大主持人的 影响力， 精心培养电视台的招牌主持 人。二、 主持人明星化与电视节 目风格化作为一个电视节目主持人， 主持 风格的个性化是决定节目成败的重 要因素。艺术创作中的角色意识使演 艺明星在节目制作过程中能始终保 持积极的创作态度， 表演性特点又使 其主持节目时处于一种有为状态， 把 电视节目作为自我形象和艺术魅力 的一种展示方式， 进而为电视节目的 风格化奠定基础。曾是影视演员的中 央电视台著名主持人倪萍曾说， 她主 持节目 “是以斯坦尼斯拉夫斯基的表 演体系为金科玉律” 的， 戏剧表演中

6、的斯坦尼斯拉夫斯基表演体系与布 莱希特表演体系在节目主持中横向 移植后， 本色主持和性格主持、 体验 派主持和表现派主持便成为两种极 具风格化的主持类别。但无论哪种主 持风格， 明星主持人的艺术个性在节 目主持中都得到了最大程度的张扬， 长期的演艺经历为其主持节目的风 格化、 个性化奠定了坚实的基础。 同时， 主持人的明星化能为电视 观众提供有力的期待悬念使观众一直处于亢奋状态， 体验到观看电视节 目的快感。主持人的明星化促使主持 风格化的形成， 而风格化的主持既调 动了电视观众的观看情绪， 又实现了 主持人的艺术追求， 满足了观众的心 理需求。 当然， 不同类型的节目对主持人 会有不同的风格

7、要求， 不同类型的明 星也需要寻找适合自己特长的电视 栏目。一般来说， 时政评论类栏目需 要言辞犀利、 见解独到的专家型主持 人； 生活访谈类栏目需要具有艺术感 染力的影视明星； 娱乐综艺类栏目则 需要时尚青春的歌舞明星。三、 主持人明星化与主持风 格多元化伴随着主持人明星化现象的出 现， 电视节目主持人呈现出日益明显 的多元化、 非职业化特征。上个世纪 %&年代以来， 港台电视涌现了一大批 明星主持人主持的名牌栏目， 杨澜的 杨澜访谈录 、张小燕的小燕有 约 、 吴宗宪的 周日八点党 、 张清芳 的 封面人物 、 陶晶莹的 陶子娱乐 秀 等很多港台电视的综艺或访谈栏 目， 主持人大多是非播音

8、主持专业科 班出身， 大部分是影视娱乐圈和歌坛 的明星， 但他们所主持的节目已成为 内地许多电视台模仿学习的对象， 凤 凰卫视、 阳光卫视和东风卫视等港台 电视台在主持人明星化方面的成功 经验， 也越来越多地被内地电视台汲 取和推广， 并出现了诸如戴军的 超 级访问 等类似的电视栏目。电视节 目主持的这种模式改变了过去遵循 的单一选用标准： 几乎所有主持人都 是形象气质俱佳、 吐字发音清晰的新 闻播音员。可以说， 在语言规范、 主持 态度、 思维方式等许多方面， 主持人 明星化都对传统的主持人职业规范 产生了革命性的冲击。 在主持语言方面， 明星主持人使 程式化的主持语言得到革新， 给模式 化

9、的 “报幕员主持” 或者 “播音员主 持” 注入了活力， 使主持人语言表达 更加鲜活，更加富于生活化和个性 化， 也更注重娱乐效果。作为主持人 的演艺明星具有语言上的天然优势， 往往能在看似随意的语言中流露出 较强的亲和力， 能够从容地把握好语 言表达的节奏，!紧转第“#页）电视节目主持人 “明星化” 现象探讨新闻界 !“#$!“广电时空（紧接第!“页） 使主持语言具有持久 的情感张力和表述魅力。 在主持人的仪态、举止方面， 主 持人明星化大大缩短了电视观众与 主持人之间的心理距离。明星主持人 常能放下架子， 以动感、 泼辣的肢体 语言和幽默、 洒脱的对话活跃现场气 氛， 给人以新鲜的感受。

10、但也应该看到， 正是对语言个性 的过分依赖和强调， 使明星主持人的 语言也存在对语言风格过分包装、 渲 染， 矫揉造作的现象。还有个别主持 人主持节目时动辄一惊一乍、 手舞足蹈， 语言中充斥着嗲声嗲气的 “港台 腔” ， 矫情、 造作的痕迹明显。同时， 为 了追求明星化效应和品牌化效果， 一 些主持人在形象造型、 服装设计和仪 态举止上， 都呈现出求新求奇的商业 功利目的， 给人一种媚俗的感觉。有 些节目主持人甚至沦为制造笑声的 小丑角色， 这是对主持人明星化认识 的误区。四、 结语从长远观点来看， 主持人明星化 现象是电视节目适应商业社会发展的一种必然， 对于提高电视栏目的知 名度和主持人的

11、整体实力、 创造风格 独特的节目样式和多元化的主持人 风格， 具有一定的现实意义。关键的 问题是，要给电视栏目创造一个宽 松、 民主的生存环境， 给主持人搭建 一个能充分发挥自己艺术个性的平 台。 （本文系四川省教育厅重点项目“传 统艺术与传媒艺术比较研究” 成果的一部 分， 项目号 “川教科!“#$%#&” 。） （作者系四川师范大学文学院传媒系 教师）之， 甚至表示对胡戈的欣赏， 认为他 模仿得很到位。这是什么原因？除了 当事人的性格因素（这一点无从查 证） 之外， 只有一种可能， 那就是， 电 视法制节目并不是他们自己表现的 那样 “严肃” ！ 电视法制节目本来具有两个方 面的特点， 第

12、一， 它承担着法制宣传 的公益责任； 其二， 它由于题材的特 性，有具有强烈的情节性和刺激性， 所以， 它先天 “蕴含了丰富的商业潜 质” 。! 从性质上来讲， 法制节目在过去 的电视节目分类中， 应当归为 “社教 类节目”（社会教育） ，其功能是社会 公益性的。 但是， 有学者研究发现， 当下的 法制节目却具有着强烈的 “实用主义 色彩” ， 这使得 “传播动机” 和 “传播效 果” 相互背离。“该学者认为， 法制节 目的传播动机是法制宣传， 而传播效 果却使观众对法律难以产生认同感。 因为它注重的是用刺激的情节吸引 观众，而没有留下法制思考的空间， 这样不但没有起到法制宣传的目的， 反而使

13、观众疏离了法律。 在我们看来， 这恐怕不是一个技 术上的问题， 而是涉及到这类节目的 性质的一个根本性问题。在电视商业 化的环境中， 法制节目也是商品的一 种，它的主导动机并不是“法制宣 传” ，而是收视率和由此带来的广告 收入。因为在市场中， 利益主体并不 必然地以公益责任为动机， 这是经济 理论的共识。只要法制节目继续保持 商业化的性质， 就不会主动以法制宣 传为真正动机。 实际上，胡戈对电视法制节目 “严肃”性的解构，正凸现了这类节 目， 乃至于整个中国电视商业化的真 实现状。而央视的 “宽容” 态度却恰恰 表明了电视从业人员对这种现状的 认同。三、受众的权利这里再来看 馒头血案 涉及的

14、 第三种媒介网络。 胡戈是利用网络对陈凯歌电影 无极 和 中国法制报道 电视栏目 进行解构的。这一解构行为恰恰体现 了网络对大众传媒的颠覆性。 大众传媒是一种话语霸权的操 作手段。信息的持有者和制造者强制 性将信息向受众进行单向传播。但是 在网络时代， 情况发生了一个重大变 化每一个网民都可以成为信息 的发布者。有人从文化上分析认为， 互联网“培育和强化了一种关注个 体， 尊重平等的文化形态， 是对传统 金字塔权力控制模式的价值、 效率和 存在必要性的直接否定， 又是对个体 参与精神的激励和平等交往伦理的 张扬。”#在胡戈看来， 他并不想恶意伤害 谁， 他只是在完成他自己对影视作品 的个体解读

15、而已。 这是一种受众的权利， 我们可以 找到它的美学根据。 !“世纪中叶以后， 从现象学美学 家英伽登、 梅洛#庞蒂、 杜夫海纳到伽 达默尔、 姚斯、 伊泽尔， 最后到希斯， 将艺术批评的作者中心论、 作品中心 论转到了读者中心论。尤其是在希斯 的读者反应批评中， 认为， 读者的参 与才能使一部作品真正完成。而这样 的完成是没有止境的， 因为 “一千个 读者有一千个哈姆雷特” 。如此才会 有 “说不尽的莎士比亚” 。艺术金字塔 权力模式逐渐瓦解了， 受众被赋予了 强大的权利。 据此， 可以说胡戈的 馒头血案 是对 无极 作品的个人性的完成。但 是，“读者” 观众是如何参与完成 作品的呢？美学家

16、叶朗认为， 这种完 成是在观众内心中完成的， 也就是说 是一种观念形态的完成。$ 在传统媒介的范畴内（如书籍， 报刊， 广播电视等） ， 接受美学， 读者 反应理论也就到此为止了。因为作品 在读者阶段的完成只能是头脑中的观念， 他没有任何的辅助工具将这样 的理解形成为现实， 并公之于众。也 就是说， 他不大可能进行现实行动。 然而 馒头血案 却表明， 在互联 网时代， 受众获得了行动的能力。胡 戈不是在头脑中结束对 无极 的解 读的， 而是进一步， 将这种理解外化 （制作成 馒头血案 ） ， 并通过互联网 发送到更多的终端。而这些终端用户 又将以自己的方式来解读馒头血 案 和 无极 。 叶朗还说，“任何读者都可以怀 有某种骄傲， 因为是他使作品获得了 它的真正存在。他和作者合作， 但同 时也和作者竞争： 他夺走了作者的作 品。”%但是这种竞争仍然是观念上 的， 内在于读者心中的。而 馒头血 案 的出现， 却意味着，“读者” 已经在 现实中和 “作者” 展开了作品争夺战。 此间意义颇大