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1、!“青年马克思的择业观对当代大学生择业的启示徐其清（安徽理工大学 社科系， 安徽 淮南 #$#%-,+#55,% ?163?6AB 3CD1 /31E69A1:F ?163?6 83G H6?C3?5)-0=)J3“;6 K3A1G698:13A 3 :C6 LD34MA N9=6AA13 ( ?CA134”B O89 P89Q 7D: =9R89G :C6 ?9S96?: 8:1:DG6 :C6 FD34 ACDG :8T6 83G 96A689?C6G 13: 8 66;63:A RC63 :C6F R696 ?CA134:C61979=6AA13U J38GG1:13B C67D:=9R
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3、98GD8:6X 6314C:63;63:大学生就业是全社会广泛关注的热点问题。近年来，大学生的就业政策、就业环境和就业条件都有了较大程度的改进和提高，但许多大学生还是不能成功择业和顺利就业。究其根源，虽然有各方面的原因，但最主要的还是因为大学生对当前的择业形势缺乏清醒的认识，对自身不能准确地定位，择业观滞后，择业预期过高。青年择业时应考虑哪些因素？青年择业的原则和指针是什么？青年择业应确立什么样的择业观？马克思的早期著作青年在选择职业时的考虑 （以下简称择业 ） ，对此作了深刻而详尽的探讨和论述。因此， 在新形势下， 重温马克思的择业 ，树立正确的择业观和人生价值观，端正择业态度，不仅有利于
4、当代大学生成功择业和顺利就业，也对他们在以后的职业生涯中为祖国人民作出最大贡献和充分实现自我价值具有重要的指导意义。一、 调整心态， 积极择业 择业 是马克思早期的著作， 也是他思想发展的起点。在写作这篇著作时，尽管马克思的世界观还是唯心主义的，但由于他从小就受到自由主义和收稿日期： #%) ( %$ ( #*作者简介： 徐其清 （&“*- (） ， 男， 汉族， 安徽金寨人， 安徽理工大学副教授， 南京大学哲学系博士生。#%) 年 Y 月安徽农业大学学报+社会科学版,ZDFUB#%) 第 &$ 卷第 ) 期ZD938 = 3CD1 491?D:D98 /31E69A1:F+A?18 A?16
5、3?6 6G1:13,U &$U )!“启蒙思想的深刻影响，很早就确立了为人类谋幸福的崇高理想，因此，他的择业观洋溢着强烈的自由主义精神，弥漫着浓郁的人文主义气息，表现出勇于面对现实、 积极进取和奋发有为的健康心态。马克思认为，任何职业都是手段，择业是专属于人的社会行为， 是人不可逃避的权力和责任。在著作的一开头，马克思就指出，动物是自然界的奴隶， 按自己的本能生活， 没有理性、 能动选择性和自由。对一般动物而言，不存在择业，而人却需要择业。神作为道德的化身和世界的最高主宰， 它虽然给人指定了高尚的道德目标，规定了择业取向，但不干涉人的自主判断， 也不能取代人的自由选择。 “神要人自己去寻找可
6、以达到这个目标的手段；神让人在社会上选择一个最适合于他、 最能使他和社会得到提高的地位。 ”#$% &()因此， 择业是人的神圣权力， 也是 “人比其他生物远为优越的地方” 。择业意味着自由和责任。青年人应该调整心态， 勇于面对现实，珍惜自由择业的权力，积极选择适合于自己的职业。当代中国青年大学生的择业心态，从总体上看， 是积极的、 健康的。他们在中国高等教育从过去的“双包” （入学包经费，毕业包分配）变为“双自” （入学自己交部分培养费， 毕业后自主择业） 的情况下， 在新的就业模式和就业机制条件下， 不等不靠，不怨天尤人，直接面向社会，走向市场，把握机遇，自主择业， 自谋职业。他们虽然大部
7、分是独生子女，但基本上都是通过自身努力找工作。他们在择业中流露出的自信、独立和坚韧，让人感到振奋和欣慰。然而，也有相当一部分毕业生在面临着严峻就业形势的情况下，缺乏或没有做好迎接挑战的心理准备， 心态失衡。一是面对压力， 过度紧张和焦虑。从 *“ 年 $ 月对北京地区应届大学生就业状况的抽样调查结果来看，在就业前，不少大学生都表示 “求职是最困扰他们的事情” ，有三成的大学生在描述他们的求职心境时表示 “紧张” ， 还有少数大学生因就业压力而产生严重的“胃口不适” 、 “睡得不深不稳” 、 “一阵阵恐惧和恐慌” ，感到“前途没有希望” 、“身体软弱无力” 、“感情容易受伤害” 等种种不良生理和
8、心理反应。#*%二是对择业有畏难、畏惧心理， 不敢或不愿接受挑选， 延缓或逃避择业。在近年来的考研大军中，女生占了相当大的比例，这里除了社会对学历要求越来越高，迟考不如早考，读研可以提高竞争力外，一个很重要的原因是女大学生在择业中程度不同地面临着性别歧视的障碍，一些人对择业信心不足，存在畏难心理，因而就通过考研寻求择业 “缓冲期” ， 先延缓过渡一下。也有一些大学生的综合素质还是很不错的，但由于性格内向， 不善与人交往， 对社会缺少了解， 对择业和走入社会存在畏惧心理，于是就通过考研暂时逃避择业。 三是自恃专业优势， 消极等靠。 在大学生择业中存在着一个奇特的现象，就是一些冷门专业的学生， 由
9、于动手较早、 求职主动， 择业情况往往比预期的要好一些， 而一些热门专业的学生， “皇帝的女儿不愁嫁” ， 仍抱有 “等” 、 “靠” 思想， 反而工作找得不够理想。这些不健康的择业心态和心理障碍对大学生的择业行为具有较大的负面影响，是一些大学生在劳动力市场与理想职业失之交臂的重要原因。天上不会掉馅饼， 积极主动才会赢。在择业之前， 认真研读马克思的 择业 ， 对于大学生保持乐观积极的心态， 珍惜和用好自己的择业权， 主动出击， 走向市场， 寻找适合自己的职业将会大有裨益。二、 认真思考， 慎重择业马克思在写作 择业 时， 还是一个血气方刚的青年，但著作中关于择业问题的思考却表现出了同龄人少有
10、的冷静、 严肃和成熟。马克思指出， 虽然择业是人区别和优越于一般动物的地方，是人的神圣权力， “但是这同时也是可能毁灭人的一生、 破坏他的一切计划并使他陷入不幸的行为。因此，认真地考虑这种选择 这无疑是开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年的首要责任。”#$% &()他一再强调，青年在择业时应“认真” 、“周密” 地考虑， 要 “通过冷静的研究” 和 “仔细分析” ， “认清所选择的职业的全部份量” ， “衡量它让我们承担的重大责任” ， “了解它的困难” ； 反复告诫人们在择业时不能为一时兴趣所左右、为一时激情和狂热所鼓舞而仓促行事，不能听任偶然随意性的决定。因此， 认真思
11、考， 慎重择业， 是对准备走上工作岗位的青年的基本要求。马克思提倡的冷静严肃、认真慎重的择业态度是正确、合理的，也是符合现代科学理论和社会实际的。从社会学角度看，就业是个体从依赖走向独立，从不成熟走向成熟，从社会的“边缘”走向“中心”的最为关键的一步，在个人的成长过程中具有极其重要的意义。同时，就业作为个体生命历程中的重大事件，也是漫长的人生道路中最为紧要的几步之一， 它与结婚、 婚后分居、 离婚、 购置住房一样，都是个体生命历程中的主要经历和重大变故，深刻地影响着个体一生的幸福感和生活质量。#(%在中国传统文化中， 成家立业， 相提并论。 “男怕投错行， 女怕嫁错郎” ，就业与婚嫁都被看作是
12、人生中应当慎之又慎的大事和重大转折。而择业则是就业和立业的前提条件和重要组成部分。没有择业，就业和立!“业无从谈起。因此， 对择业采取认真、 谨慎的态度，是每一个走进劳动力市场的大学生必须做好的心理准备。应当承认，当代大学生总体的择业态度，不仅是积极主动的，也是认真慎重的。许多大学生一踏进大学校门就开始对自己今后的职业生涯进行设计， 有针对性地塑造自己； 在择业之前， 更是反复了解、查询专业需求和人才招聘信息，仔细研究国家及各省市的就业政策， 认真、 冷静、 周密地思考和选择职业， 对择业极其关心， 慎之又慎。这些大学生也大多能够通过自己的努力和耐心找到理想的职业。但不可否认，也有一些大学生在
13、择业这个严肃的问题上，表现得心气浮躁，不够冷静，缺乏耐心，漫不经心， 有的甚至把择业当儿戏。比如， 有的大学生在大学四年不甚了解自己的专业前景，也不明确自身的发展方向，临近毕业跟随求职队伍走进劳动力市场或参加人才招聘会，碰上什么招聘单位就把简历投向什么单位，在没有明确招聘单位职业要求的情况下就草草签约，签约就是目的，就万事大吉。这种碰运气、 “撞大运”式的行为，与其说是择业， 不如说是碰业、 撞业。有的大学生一走进劳动力市场或参加人才招聘会就热血沸腾、心潮澎湃，凭一时激情或热情而仓促择业。三分钟的热情，须臾而生， 须臾而逝。尚未就业， 就后悔自己的选择。还有一些大学生择业行为浮躁，缺乏诚信的自
14、我约束。他们一边在签约一边又另觅他途；有些以签约单位为跳板，另达目的后便报以毁约。这些都属于不慎重择业的心态和行为。当然， 缜密思考， 慎重择业并不是指在机会面前犹豫不决、瞻前顾后，也不说一次择业定终身。因为， 过分的谨慎会丧失机遇，人才的合理流动才是实现人尽其才的必由之路。在择业和就业问题上当机立断和合理流动是必要的，改变过去那种一次择业定终身的观念也是合理的，但把择业当儿戏， 心血来潮， 到劳动力市场去 “撞大运” ，不讲诚信，最后吞食苦果的肯定是择业者自己。这不仅是马克思对他那个时代“开始走上生活道路而又不愿拿自己最重要的事业去碰运气的青年”的忠告，也是当代一些大学生择业的现实反映和写照
15、。三、 转变观念， 灵活择业在 择业 中， 马克思在具体论述青年择业需要思考哪些因素时指出， 青年在择业时应认真考虑到感情、 幻想、 各种欲念、 社会关系、 自身体质和工作能力等各个方面， 把择业行为建立在 “正确的思想”和 “最深刻的信念” 之上。他认为， 青年热情奔放，富于想象， 憧憬着美好的未来， 这是青年的特点和优点， 但青年在择业时往往容易 “被感情欺骗， 受幻想蒙蔽” ，为虚荣心和名利等各种欲念所迷惑而丧失理智。因此， 青年在择业时应认真考虑所选择的职业是否经过自己理性的审视， 是自己真正热爱的职业还是一种迷误或自欺。同时， 马克思指出， 青年在择业时还应考虑到自己在社会上的关系、
16、 自身的体质和能力。 “如果我们选择了力不胜任的职业， 那么我们决不能把它做好， 我们很快就会自愧无能” ，“感到比外界指责更为可怕的痛苦” 。因此，青年在择业时要认真思考关涉择业的一切因素， 把择业行为建立在 “正确的思想” 和 “最深刻的信念”基础之上。马克思这里所讲的青年择业时应认真考虑的各种因素，也是当代大学生择业时需要冷静思考的地方， 马克思所讲的作为择业基础的 “正确的思想”和“最深刻的信念” ，就是我们现在所强调的择业观。近年来大学生在择业中普遍感到择业难，还有一些大学生虽已毕业， 却不能跨过就业槛， 于是， 一些学生和家长纷纷抱怨“我国大学生太多了” ， “高等教育发展太快了” ， “都是扩招惹的祸” 。应该说，大学生择业难是一个客观存在的问题，决非人们杜撰出来的故事，但不全面考虑影响大学生择业的各种因素，而把大学生择业难现象的出现简单地归因于
