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1、追求幸福 作 文 评 讲此次考试作文的优点 多数同学能够写得像议论文啦，有文体的 特征 段落的层次较清晰 能够进行论证说理 多数同学有较清晰的文章结构此次作文暴露了突出的问题 理科生的作文内容相对文科生而言，较单薄 普遍缺乏典型的论据素材 雷锋爱迪生比比皆是 很多人不会论述说理 点题扣题意识不强此次作文的最大问题审题不准 追求幸福=幸福 （错误的审题）历年高考作文题目 留给明天 05天津 雕刻心中的天使 06年广东高考 怀想天空 07年江苏 踮起脚跟 09年湖南 品味时尚 09年江苏 回到原点 2011广东相同点：动宾结构短语写作重点：动词作文审题法 一、理解内涵范围词语替换法。 二、化大为小
2、法增补词语，增加限制，将话 题具体化 组词拓展法。 造句扩写法。 三、联系现实理解命题者意图，洞悉思想倾 向 雕刻心中的天使 回到原点 四、把握“要求”中的提示和限制。追求幸福 正确理解“追求”的含义 追逐寻求，努力求索，含有追寻面前没有的美好 事物 追求幸福的重点是 追求 追求的对象是 幸福 幸福是人的一种愉悦快乐满足轻松等的感受 联系现实挖掘 题目隐含着我们现在其实还不 够幸福，或者追求幸福的表现不够令人满意，需 要深思发问思考？ 为什么要追求幸福？ 要追求什么样的幸福？ 怎么样才能去追求幸福？ 谁应该追求幸福？ 谁应该追求什么样的幸福？ 追求什么样的幸福需要一些什么样的 条件？明确问题答
3、案，明确立意 为什么要追求幸福？ 个人追求幸福，可以充实人生 社会追求幸福，可以和谐社会 国家追求幸福，可以安定社稷追求幸福 追求幸福，需要明确的目标 追求幸福，需要豁达的心 追求幸福，需要毅力 追求幸福，需要懂得取舍 追求幸福，需要勇气 追求绿色低碳幸福，反对高碳的奢侈铺张浪费 追求人与自然和睦共处的幸福，反对滥杀围捕 追求个人幸福不能漠视甚至侵犯别人的幸福 追求个人幸福，更要追求共同幸福 追求幸福需要有永不退缩的勇气。纵览古今 ，每一个追求幸福的人都拥有同一样东西， 那就是永不退缩的勇气。像卓文君在封建主 义的背景下，改嫁司马相如，追求自己的幸 福，支撑她追求幸福的就是那永不退宿的勇 气，
4、假如她没有了那种勇气，在封建社会里 ，他就永远追求不到幸福了，永远找不到她 的爱人。但她以永不退宿的勇气努力地追求 着幸福，最终他得到了幸福。 因此追求幸福需要有永不退宿的勇气。 段落层次清晰 论据典型概述简洁 假设推理分析到位 点题扣题意识较强高考高分作文欣赏雕琢心中的天使 只要有爱，就可以雕琢出心中的天使。 你或许常常抱怨天公不作美，事事令你不 如意。你或许责怪天使都忙着照顾别人去 了，没有听从过你的呼唤，没有助过你美 梦成真。 因为，你已经对着流星许过数百次愿了。 但是，请你别焦急，请你别等待。请你行 动起来，用善良和爱，雕琢出你心中的天 使。心中这樽“爱”的天使，会助你为善， 会引你走
5、向幸福。 只要有爱。 君不见照亮了苗乡的那位月亮般的姑娘， 即使她没有翅膀，她依然是天使。为什么 ？就因为她用全心的爱，燃烧自己的青春 点亮苗乡的路啊！用爱，她肩负起十乡八 里的健康。为了乡亲们的健康，她常常免 费为付不起药费的病人治病。丈夫劝她离 乡进城打工去，可她舍不得离开需要她治 病救命的乡亲。乡亲们感激她。李春燕用 爱雕琢出心中的天使，她是苗乡的“天使” ，也是感动全中国的“天使”。 是的，只要有爱。青年歌手丛飞，已插上 翅膀，带上人们对他的敬意“飞”走了。 “有的人死了，他还活着”，丛飞就是这样 的人。他用一生的爱，把自己“雕琢”成永 生的“天使”，他让全中国人民永远怀念他 。为什么
6、？因为丛飞用爱心包容世界。他 用唱歌演出所得的三百万捐助了一百八十 多位贫困学生，自己却成了深圳的“穷人” 。他的高尚、他的纯粹，源自他心中的天 使爱！他的博大的爱，感动了中国 。 是的，只要还有爱。 因为爱，洪战辉成了家喻户晓的感动 中国的青年，他用平凡而朴实的行动 ，把自己“雕琢”成一位有爱心又充满 责任心的“天使”。他不因贫穷，不因 父亲是精神病患者，而丢弃父亲抱养 的与他毫无血缘关系的“妹妹”，他带 着“妹妹”上大学，他不愿意接受捐助 或施舍，他吃苦耐劳地挣钱，替父亲 负起家庭的责任。穷困算不了什么， 苦难也只是一种磨练。只要还有爱， 天使为什么雕琢不出来呢？ 爱，是天使的化身。天使，
7、是用爱雕琢 出来的。 有谁还会毫无思考毫无进取地抱怨自己 没得到天使的眷顾呢？其实，天使就在 我们心中呀。 “只要人人都献出一点爱，世界将变得 更美好”是的，只要我们不丢失心 中那“爱”，时时用爱“雕琢”心中的天使 ，我们每一个人，都有可能成为最善最 真最美的“天使”。 让我们都成为“天使”吧！回到原点 学过数学的人都知道，想要建立一个函数或方程 的图像，首要工作就是确立原点。然后，才能建 立坐标并作图。图像上每一个点的坐标，都是相 对于原点来确定位置，原点就是整个图像的根本 。 同样，对于国家这个宏大的函数图景，尽管它有 着各种复杂的自变量、因变量和对应关系，但它 只有一个原点，一个根本，那
8、就是人民。从先哲 们“民贵君轻”、“求木之长者，必固其根本”的观 点，到唐太宗“水能载舟、亦能覆舟”的水舟之辩 ，再到中山先生“耕者有其田”的三民主义大同理 想，以及毛泽东的“为人民服务”，无不点明了原 点所指、根本所在以民为本。 但是，当今之社会，当今之国家，本末倒置、不识原 点者，可谓不少。例如部分官员心中已无公仆之心， 反以封建时期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺 失，原点的无视，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒 喝上访者“我服务的是人民，不是你一个人”的有之， 勒令开发商把建设好的商品房拆除，置公众利益不顾 ，只为政府“风水”者有之，为GDP增长，暴力强拆 都有之。 我们的公民，也有
9、众多身为主人而不自知，没有意识 到自己是国家的主人，是国家的原点。很多人只关注 自己房价涨未？股票升否？但对自己要承担的公民责 任躲之避之，不愿投身于基层民主，不愿行使自己应 有之责，对社会不公平现象事不关己高高挂起。 这些忽视根本，无视原点的现象是有根源的， 三十年的改革开放，我国取得的成绩是毋庸置 疑的。但经济高速发展的同时，却一定程度上 忽视了社会公平，公平权利，人民幸福感，于 是有了GDP世界排名第二，幸福指数排名却 100多名的现象。 所幸，近年来，国家终于认识到原点的重要性 。从温总理上“公平正义比太阳还要光辉” 、“执政为民”论断的提出，到今年来关于“幸福 ”的全民大讨论，无不揭示了政府向“民本”这一 原点的回归。 我们的社会，公民意识也在逐渐觉醒。君不见广 州地铁的“举牌哥”，君不见各地纷纷出现的“维 权斗士”，他们都是回到原点的先行者。 想起孟德斯鸠的名言：“每个人就是整个国家”。 是的，难道不是每个人的尊严构成了国之尊严， 每个人的权利构成了国之权利，每个人的幸福组 成了国之幸福。 你我即原点，让我们关注社会，承担责任，回到 原点。每个人的觉醒也是国家回到民众发展这一 原点的前提，从而，才能让我们的国家展现出更 美好的函数图景。加强以下训练 准确审题 行文点题扣题 开头、段首段尾、结尾 多积累素材
