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1、小学语文六年级下册第一单元自测试卷班级姓名评价【精彩回顾】1. 学弈选自 孟子告子。 孟子是我国古代的思想家、教育家。 孟子 记录了孟子的思想和言行。文中用对比的方法叙述二人对待学弈的态度,一个专心致志,惟弈秋之为听,另一个虽听之,一心以为有鸿鹄将至,态度不同,学习结果也不同。通过这件事, 告诉了我们这样一个道理做任何事情都应该专心致志,不能三心二意。2. 两小儿辩日选自列子汤问,列子又名列御寇。文中,两小儿辩斗时,一儿从视觉的角度来看,认为日始出时去人近,而日中时远也,原因是日初出大如车盖,及日中则如盘盂,远小近大;一儿从感觉的角度来看,认为日初出远,而日中时近也,原因是日初出沧沧凉凉,及其
2、日中如探汤,近热远凉。他们看太阳的角度不同,得出的结论也不同,所以,我们分析事物要多角度。同时,我们要学习两小儿善于观察、积极探索、说话有理有据的精神和孔子实事求是、诚实谦虚的美好品质。3. 对于太阳在早晨和中午离人远近的问题,孔圣人也不能判断谁是谁非,这告诉了我们人们的认知水平是有限的,正所谓学海无涯、学无止境。4. 于是洗手的时候,日子从水盆里过去; 吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时, 便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时, 我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。1)加标点。2)这段话选自现代作家朱自清的佳作匆匆。我还
3、知道他的作品背影、荷塘月色。读了这篇文章,我想说时光飞逝,一去不复返!我们不能虚度年华、碌碌无为,应该在有限的时间里做更多有意义的事情。生命的价值不在于长度,而在于宽度。或“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”同学们,我们可要珍惜时间啊! (引用恰当的名言)3)写两句惜时的名言:花有重开日,人无再少年。盛年不重来, 一日难再晨。 及时当勉励, 岁月不待人。莫等闲,白了少年头,空悲切!4)仿照第一句话的写法写一段话:写作业的时候,日子从笔尖下钻过;踢足球的时候,日子从脚边溜过;玩电脑的时候,日子从键盘上跳过。5. 桃花心木的作者是台湾著名作家林清玄,我还读过他的作品心田上的百合花。文中的人的“不确
4、定”指的是生活中不可预料的坎坷、曲折、磨难,作者借种树喻育人,从而告诉我们一个深刻的道理:人只有在艰苦环境中经受生活的考验、克服依赖性,才能成为生活的强者(或文中的原句) 。这让我想到了一句名言或警句:宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。/ 天行健,君子以自强不息。【知识积累】1. 给带点的字选择正确的读音。膝盖(x q )场院(ch ng ch ng) 汲水(j x )扎根(zzh )徘徊(huhu i )爱憎(z ng z ang)秽物( husu)窈窕( y o y o)附和(ha h ?) 屏气( b ng p ng)为(wai w?i )是其智弗(f ? f )若与(yy)孰为(w ?i
5、 wai )汝多知乎2. 用拼音写出下面这句话。(提示:句子的第一个音节的声母要大写,双音节的词不要分开)愿乘风破万里浪,甘面壁读十年书。Yu n ch ?ngf ng p ? w nli l ng,g n mi nb d sh ni n sh。3. “秉”按音序查字法应查大写字母B,再查音节b ng;按部首查字法应先查禾, 再查 3画;第三笔是横折。“秉”在字典里的解释有:A、主持,掌握; B、拿着,握着; C、古代容量单位; D、性情、性格;E、姓。“秉烛夜游”的“秉”应去第(B)种解释。“秉公办事”的“秉”应去第(A)种解释。“秉性难移”的“秉”应去第(D)种解释。4. 姓氏“周、武、郑
6、、蒋”四个字用部首查字法分别应查部首冂、止、阝、艹;用音序查字法分别查Z 、 W 、 Z 、 J 。如果按音序排列,顺序应为 蒋、武、郑、周。5. 写出下列数字的大写汉字。一( 壹)二( 贰)三(叁)四(肆)五 (伍)六( 陆)七( 柒)八( 捌)九( 玖)十( 拾) 6. 展开想象,在下面的横线上续写一个句子 ,使这个句子和前面的句式一致。大自然能给我们许多启示:成熟的稻穗低着头,那是启示我们要 谦虚;一群蚂蚁抬起骨头,那是启示我们要齐心协力;清澈的小溪无声流淌, 那是启示我们要默默无闻。 (大雁成群结队得飞过天际,那是在启示我们要目标一致;梅花傲霜斗雪,启示我们要坚韧不拔;小 草从石缝里钻出来,那是启示我们要顽强;落红化作春泥滋润万物,那是启示我们要甘于奉献。)7. 情景运用。A.人们的认识水平是有限的,正所谓人非生而知之者, 孰能无惑?要勇于提问,不耻下问!B.左传里有这么一句格言:一鼓作气,再而衰,三而竭。说明做事应一气呵成的道理。C.“操千曲而后晓声,观千剑而后识器。 ”这句话说明了实践出真知的道理。D.金无足赤,人无完人。就像墨子里说的甘瓜苦蒂,天下物无全美。E. 俗话说:浇花浇根,育人育心。同样的道理:种树木必须将树木的根系培养好,修养品德必须先培养好自己的心性。明代大思想家王守仁在传习录中就说过种树者必培其根,种德者必养其心。