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1、小学语文六年级下册第一单元自测试卷班级姓名评价【精彩回顾】1. 学弈选自 孟子告子。 孟子是我国古代的思想家、教育家。 孟子 记录了孟子的思想和言行。文中用对比的方法叙述二人对待学弈的态度，一个专心致志，惟弈秋之为听，另一个虽听之，一心以为有鸿鹄将至，态度不同，学习结果也不同。通过这件事， 告诉了我们这样一个道理做任何事情都应该专心致志，不能三心二意。2. 两小儿辩日选自列子汤问，列子又名列御寇。文中，两小儿辩斗时，一儿从视觉的角度来看，认为日始出时去人近，而日中时远也，原因是日初出大如车盖，及日中则如盘盂，远小近大；一儿从感觉的角度来看，认为日初出远，而日中时近也，原因是日初出沧沧凉凉，及其
2、日中如探汤，近热远凉。他们看太阳的角度不同，得出的结论也不同，所以，我们分析事物要多角度。同时，我们要学习两小儿善于观察、积极探索、说话有理有据的精神和孔子实事求是、诚实谦虚的美好品质。3. 对于太阳在早晨和中午离人远近的问题，孔圣人也不能判断谁是谁非，这告诉了我们人们的认知水平是有限的，正所谓学海无涯、学无止境。4. 于是洗手的时候，日子从水盆里过去； 吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时， 便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时， 我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。1）加标点。2）这段话选自现代作家朱自清的佳作匆匆。我还
3、知道他的作品背影、荷塘月色。读了这篇文章，我想说时光飞逝，一去不复返！我们不能虚度年华、碌碌无为，应该在有限的时间里做更多有意义的事情。生命的价值不在于长度，而在于宽度。或“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”同学们，我们可要珍惜时间啊！ （引用恰当的名言）3）写两句惜时的名言：花有重开日，人无再少年。盛年不重来， 一日难再晨。 及时当勉励， 岁月不待人。莫等闲，白了少年头，空悲切！4）仿照第一句话的写法写一段话：写作业的时候，日子从笔尖下钻过；踢足球的时候，日子从脚边溜过；玩电脑的时候，日子从键盘上跳过。5. 桃花心木的作者是台湾著名作家林清玄，我还读过他的作品心田上的百合花。文中的人的“不确
4、定”指的是生活中不可预料的坎坷、曲折、磨难，作者借种树喻育人，从而告诉我们一个深刻的道理：人只有在艰苦环境中经受生活的考验、克服依赖性，才能成为生活的强者（或文中的原句） 。这让我想到了一句名言或警句：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。/ 天行健，君子以自强不息。【知识积累】1. 给带点的字选择正确的读音。膝盖（x q ）场院（ch ng ch ng） 汲水（j x ）扎根（zzh ）徘徊（huhu i ）爱憎（z ng z ang）秽物（ husu）窈窕（ y o y o）附和(ha h ?) 屏气（ b ng p ng）为（wai w?i ）是其智弗（f ? f ）若与（yy）孰为（w ?i
5、 wai ）汝多知乎2. 用拼音写出下面这句话。（提示：句子的第一个音节的声母要大写，双音节的词不要分开）愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。Yu n ch ?ngf ng p ? w nli l ng，g n mi nb d sh ni n sh。3. “秉”按音序查字法应查大写字母B，再查音节b ng；按部首查字法应先查禾， 再查 3画；第三笔是横折。“秉”在字典里的解释有：A、主持，掌握； B、拿着，握着； C、古代容量单位； D、性情、性格；E、姓。“秉烛夜游”的“秉”应去第（B）种解释。“秉公办事”的“秉”应去第（A）种解释。“秉性难移”的“秉”应去第（D）种解释。4. 姓氏“周、武、郑
6、、蒋”四个字用部首查字法分别应查部首冂、止、阝、艹；用音序查字法分别查Z 、 W 、 Z 、 J 。如果按音序排列，顺序应为 蒋、武、郑、周。5. 写出下列数字的大写汉字。一（ 壹）二（ 贰）三（叁）四（肆）五 （伍）六（ 陆）七（ 柒）八（ 捌）九（ 玖）十（ 拾） 6. 展开想象，在下面的横线上续写一个句子 ，使这个句子和前面的句式一致。大自然能给我们许多启示：成熟的稻穗低着头，那是启示我们要 谦虚；一群蚂蚁抬起骨头，那是启示我们要齐心协力；清澈的小溪无声流淌， 那是启示我们要默默无闻。 （大雁成群结队得飞过天际，那是在启示我们要目标一致；梅花傲霜斗雪，启示我们要坚韧不拔；小 草从石缝里钻出来，那是启示我们要顽强；落红化作春泥滋润万物，那是启示我们要甘于奉献。）7. 情景运用。A.人们的认识水平是有限的，正所谓人非生而知之者， 孰能无惑？要勇于提问，不耻下问！B.左传里有这么一句格言：一鼓作气，再而衰，三而竭。说明做事应一气呵成的道理。C.“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。 ”这句话说明了实践出真知的道理。D.金无足赤，人无完人。就像墨子里说的甘瓜苦蒂，天下物无全美。E. 俗话说：浇花浇根，育人育心。同样的道理：种树木必须将树木的根系培养好，修养品德必须先培养好自己的心性。明代大思想家王守仁在传习录中就说过种树者必培其根，种德者必养其心。
